УРОК ДНЯ 92: 36 современных принципов дхармы.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»

Глава 14.Жизнь — великий опыт.

Хотя люди и занимаются йогой восемь тысяч лет, они все еще не видят Господа, восхитительного и сладостного, как амброзия. Но, о Просветленный! Если ты ищешь Его внутри, тогда Он в тебе — как отражение в зеркале.
Тирумантирам, 603
УРОК ДНЯ 92: 36 современных принципов дхармы
В жизни каждого из нас были моменты искушения. Было время, когда мы шли против того, что, как мы знали, было лучшим, или делали то, о чем знали, что впоследствии пожалеем. Знали мы потому, что внутри нас находится истинное знание последовательностей наших действий и бездействия. Даже демоны древних священных текстов на самом деле находятся внутри нас, ибо они — это низшая, инстинктивная природа, которая обретает силу, если мы идем против того, что, как знаем, будет лучшим для нас. Искушениям подвергались даже величайшие души. У более «старых» и сильных душ желания и искушения сильнее. Часто ли вы спрашивали себя: «Почему это произошло со мной? Что я сделал, чем заслужил это?» Событие было создано и рождено вашей собственной силой. Любое менее важное происшествие почти ничего не значило бы для вас, так как вы не смогли бы из него извлечь никакого урока.

Когда мы пошли в детский сад, нас там учили ласково. Если мы поступаем в институт, нас учат там соответствующим языком. Жизненные уроки приходят к нам так, чтобы мы могли их лучше понять, лучшим способом проявить свою внутреннюю силу. Я попадал в различные ситуации и ожидал, что люди будут соответствовать определенным стандартам, но обнаружил, что есть много таких основных вещей, о которых люди просто не знают.

Если вы рассмотрите различные периоды своей жизни, то обнаружите, что знание приходило из определенных типов опыта, о которых вы подсознательно помнили. Вы также можете взглянуть внутрь себя и увидеть все, о чем вы не знали, что знаете это. Например, начните со всего того, в чем вы не уверены. Чтобы очистить подсознание, вам нужно понять все это и разобраться с ним. Если посредством понимания уроков тех переживаний, на которые вы все еще реагируете, вы очистите свое подсознание, то раскроется внутренний чистый белый свет, и вы начнете жить в своей истинной сущности.

Обучающийся йоге в своей жизни должен соблюдать основные принципы. Он должен делать это очень прилежно. В сознании человека есть знание о взаимосвязи действия и реакции. Чтобы понять глубокие события, происходящие в жизни, мы должны анализировать их. Мы должны спросить себя: «Что означает это событие? Какой урок я извлек из него? Почему это случилось?»

Мы лишь тогда сможем найти ответы на на эти вопрося, если будем придерживаться основных принципов дхармы, являющихся законами психики, управляющими действиями и реакциями. Ниже вы найдете список тридцати шести современных принципов дхармы, которые стабилизируют внешние силы таким образом, что в современных условиях можно жить полнокровной жизнью. При их неукоснительном соблюдении они принесут понимание внешнего мира и более глубокое понимание жизненного опыта.

Если ваше желание найти ответ на какой-либо вопрос достаточно сильно, вы сможете найти ответ внутри себя, или в наших священных текстах, в книгах мудрости. Возьмите одну из этих книг, откройте ее, и вы интуитивно откроете ту страницу, которая содержит ответ на ваш вопрос. Иногда вы уже узнавали свой ответ, что подтверждает тот факт, что все знание находится внутри вас.

Тридцать шесть современных принципов дхармы

1. Упрости свою жизнь и служи другим.
2. Живи в обществе духовных людей.
3. Как можно больше бывай на свежем воздухе и солнце.
4. Пей чистую воду.
5. Ешь простую, натуральную пищу. Не употребляй мяса.
6. Живи в гармонии с природой.
7. Потребляй то, в чем действительно нуждаешься, а не чего тебе хочется.
8. Уважай многообразные формы жизни.
9. Ежедневно упражняйся тридцать минут.
10. Создавай не шум, а покой.
11. Преврати свой дом в храм.
12. Занимайся каким-либо искусством или ремеслом.
13. Сам изготавливай себе мебель и одежду.
14. Выражай радость посредством пения и танца.
15. Выращивай для себя органическую пищу.
16. Сажай в год двенадцать деревьев.
17. Очищай свое окружение.
18. Оставляй красоту там, гды побывал.
19. Реализуй Бога в этой жизни.
20. Будь един со своим гуру.
21. Не вреди ни в мыслях, ни в действиях.
22. Люби своих товарищей.
23. Полагайся на независимую энергию в позвоночнике.
24. Наблюдай за процессом мышления.
25. Ища свет, культивируй созерцательную природу.
26. Извлекай урок из каждого жизненного опыта.
27. Отрывай осознавание от его объектов.
28. Идентифицируй себя с бесконечным знанием, а не с телом, разумом или интеллектом.
29. Живи в настоящем, а не в прошлом или будущем.
30. Не пользуйся преимуществами веры и не злоупотребляй доверием других людей.
31. Держи слово и храни тайну.
32. Обуздывай и направляй свои желания.
33. Ищи понимание в медитации.
34. Поддерживай духовную дисциплину.
35. Думай и говори лишь правдивые, добрые, полезные и необходимые слова.
36. Отдавай десятину на храм для следующего поколения.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Каковы обряды, связанные с детством?
ШЛОКА 92
Главные религиозные обряды детства — это намакарана, имянаречение; чудакарана, обритие головы; аннапрашана, первое кормление твердой пищей; карнаведха, прокалывание ушей, и видьярамбха, начало формального обучения. Аум.

БХАШЬЯ
Самскары сообщают свою святость ребенку и дают внутренние возможности для его духовного роста. Намакарана проводится в храме или дома в период с одиннадцатого по сорок первый день после рождения ребенка. Имя ребенка, выбранное астрологически, отец шепчет ему в правое ухо, что символизирует формальное присоединение к индуизму. Обритие головы, чудакарана, совершается в храме в период между тридцать первым днем и четвертым годом жизни ребенка. Аннапрашана отмечает первое кормление ребенка твердой пищей, когда отец или семейный гуру кормит его сладким рисом. Протыкание ушей, карнаведха, совершаемое как девочкам, так и мальчикам в течение первого, третьего или пятого годов, одаряет ребенка духом здоровья и богатства. Девочки украшаются золотыми сережками, ручными и ножными браслетами; мальчики — двумя серьгами и другими золотыми украшениями. Видьярамбха отмечает начало формального образования, когда дети пишут свое первое письмо на подносе с рисом. Упанаяной начинается, а самавартаной заканчивается религиозное обучение молодежи. Веды говорят: «Я прошу в этот торжественный момент, о боги, вашего божественного и святого внимания к нашему делу. Пусть тысяча струй забьет от этого пожертвования, как молоко от щедрой пасущейся на пастбище коровы». Аум Намах Шивайя.

УРОК 92 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ОБРАЩЕНИЕ ВНУТРЬ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

DHYĀNĪ
ध्यानी

Медитирующий.

После омовения и принятия подходящей сидячей позы в освященном месте следует медитировать на своего гуру, его традицию и Бога Шанкару. Он должен очистить пять элементов своего тела с глубокой концентрацией.

Чандраджняна Агама, Крияпада, 8.52-53. CJ стр. 80

Медитация — это долгий путь, паломничество в самом уме. Как правило, мы осознаем, что есть такая вещь, как медитация после того, как материальный мир потерял свою привлекательность для нас, а предыдущие желания больше не связывают нас с формами страха, жадности, привязанности и разветвления. Затем мы ищем философию и религию, чтобы ответить на вопросы: «Кто я? Откуда я родом? Куда я иду?» Мы спрашиваем других. Мы читаем книги. Мы обдумываем и удивляемся. Мы молимся. Мы даже некоторое время сомневаемся в том, что есть Истина, которая будет реализована, или что мы, со всем нашим кажущимся несовершенством, можем реализовать это, если оно действительно существует. Как ни странно, это начало пути медитирующего, потому что мы должны полностью очиститься, прежде чем чистые сверхсознательные энергии смогут свободно протекать через нас. Как только это состояние пустоты и подлинный поиск будет достигнут, мы скоро признаем тщетность попытки найти Истину снаружи. Мы живо узнаем, из глубины самих себя, знание, которое мы не могли объяснить или оправдать. Мы просто знаем, что Реальность или Сам Бог пребывает внутри, и мы должны идти внутрь себя, чтобы осознать это. Самого по себе этого знания недостаточно. Даже больших усилий по медитации с обширным хранилищам духовного знания недостаточно. Многие пытались найти Истину таким образом. Истина глубже и открывается решительным преданным, который посвящает свою жизнь поиску, который живет сбалансированной жизнью в соответствии с ямами и ниямами, ведическими духовными законами, который охотно претерпевает изменения, который находит и подчиняется духовному учителю, или сатгуру, и который учится именно дисциплинированному искусству медитации. Это, таким образом, описывает место назначения путешествия медитирующего и его средства передвижения.

УРОК 92 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ОБРАЩЕНИЕ ВНУТРЬ, изображение №1

Один из первых шагов — убедить подсознание, что медитация хороша для нас. Возможно, мы захотим медитировать сознательно, но сохраняем страхи или сомнения в медитации. Где-то по пути произошла длинная серия событий, и после реакции на них осознание стало облеченным в конкретную форму. Мы стали ориентироваться на материалистические концепции внешнего мира. По мере того, как мы начинаем ощущать настоятельную необходимость возвращаться внутрь, старые образцы мысли и эмоций, причины и следствия, естественно, повторяются. Некоторое время содержание подсознания может противоречить нашим представлениям о том, каково это — полностью жить духовно. Наши привычки будут недисциплинированными, наша сила воли неэффективна. Довольно часто подсознание кажется почти как другой человек, потому что оно всегда делает что-то непредвиденное.

УРОК 92 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ОБРАЩЕНИЕ ВНУТРЬ, изображение №2

На этих ранних этапах мы должны формировать области, которые отличаются друг от друга новым образом жизни, так что в подсознании не будет ничего, что противостоит тому, что находится в сознательном или сверхсознательном уме. Только когда все три области сознания действуют в гармонии, медитация может быть действительно достигнута и являться устойчивой. Для нас бояться подсознания неразумно, потому что тогда оно занимает доминирующее положение в нашей жизни. Подсознание есть не что иное, как накопление вибрационных скоростей опыта, с которым сталкивается осознание, когда оно было облечено в конкретную форму, хранилище, содержащее прошлое.

СУТРА 92 НАНДИНАТХА СУТРЫ

СКРОМНОСТЬ С МУЖЧИНАМИ

Преданные индуистские женщины общаются в основном с женщинами. Разговор с мужчинами, особенно женатыми мужчинами, ограничивается. Близкого обмена энергиями избегают, глядя на линию волос, а не в глаза. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220070401278

Оставить комментарий