«Наш дух есть подлинная часть нас: тело — лишь его одежда. Человек не может обрести покой в мастерской портного только потому, что его пальто прибыло оттуда; так и дух не может обрести истинного счастья на земле только потому, что его тело принадлежит земле. .»
Комментарий Пир-о-Муршида Инайят Хана
Духовность противоположна материалистичности. Осознающий лишь материю — материалистичен, тот же, кто начинает осознавать дух — также и духовен. Тот, кто думает, “я — это тело”, и не видящий ничего более — материалистичен. Он также может сказать что, что он — это одежда, а когда одежда изнашивается, он говорит, что мертв. Осознающий же дух, для кого его тело — лишь одежда, и таким образом он, снимая одежду, не умирает, и со смертью этого тела дух реализованной души не умирает. (http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_16.htm) Когда человек достигает духовности, ничто более для него не значит — ни то, что он ест, ни то, что он пьет, потому что он живет в духе, в самом центре своей жизни; для него его тело — это одежда и ему все равно, заплатанная она или полна дыр. Но человеку, кто еще только развивает духовность, кто следует процессу, необходимо заботиться об этом; очень важно, чтобы тело содержалось в чистоте, внешне и внутренне, чтобы оно стало пригодным инструментом для проявления духа. (http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_16.htm) Те, кто ищет счастья из внешних источников, никогда не будут по-настоящему удовлетворены. Человек воображает, что, если будет обладать определенной суммой денег, то будет счастлив, но если получает ее, то все равно не доволен по-настоящему. Он хочет больше. Ни одно земное счастье не постоянно: оно преходяще. … Библия говорит: “Дух животворящ, плоть же бесполезна.” Наш дух — реальная часть нас. Тело — это лишь одежды. В той обители, откуда приходит дух — абсолютный покой, и истинное счастье души заключается в этом покое. Подобно тому, как человек не может обрести счастья в ателье портного только потому, что оттуда пришел его костюм, так и дух не может обрести истинное счастье на земле только потому, что его тело принадлежит ей. Душа получает жизненные впечатления посредством ума и тела и наслаждается ими, но ее истинное счастье заключено в покое. Чтобы обрести этот покой мы должны начать с себя. В нас происходят битвы между духом и материей. Борьбой за насущный хлеб и желанием покоя вокруг. Сначала нам следует обрести мир и покой внутри себя, прежде, чем мы сможем говорить о мире во всем мире. Затем нам следует наладить мир со всем окружением и никогда не делать и не говорить ничего, что смогло бы его нарушить. Все мысли, слова и поступки, нарушающие этот покой, являются грехом, а действия, создающие его, — добродетелью.
