Божественная эманации знания, всеведения, руководства, мудрости и истины, рассматриваемые как единое целое, образуют один из крупнейших кластеров Имен. В наших исследованиях этого кластера мы обнаружили, что качество мудрости всегда присутствовало как существенный элемент в каждом конкретном Имени. Каждое из этого великого множества качеств ведет нас к мудрости, которая является как различающей, так и исцеляющей. Развитие такой мудрости теми, кто станет врачевателями сердца, является центральным намерением этой книги.
Рубрика: Глава 20. В поисках Мудрости -Внутреннее и внешнее знание-
Глава 20. В поисках Мудрости -Внутреннее и внешнее знание-
Божественная эманации знания, всеведения, руководства, мудрости и истины, рассматриваемые как единое целое, образуют один из крупнейших кластеров Имен. В наших исследованиях этого кластера мы обнаружили, что качество мудрости всегда …
Глава 20. В поисках Мудрости -Внутреннее и внешнее знание-
Йа Шахид (йаа ша-ХИД) Аш-Шахид, знание, которое возникает из чувств, является хорошим местом для начала. Одно популярное заблуждение следует рассмотреть с самого начала. В Коране две лингвистические формы, ША-хид …
Глава 20. В поисках Мудрости -Внутреннее и внешнее знание-
Йа Хабир (йаа кха-БИИР) В предыдущем разделе мы увидели, что внешнее знание, аш-Шахид, в конечном итоге ведет ведающего поэтапно от места ограничения к полноте знания Бога. Когда же мы …
Глава 20. В поисках Мудрости -Внутреннее и внешнее знание-
Психологическое применение аш-Шахид и аль-Хабир Какие ограничения, бессилие и разобщенность в состоянии человека напрямую связаны с аш-Шахид и аль-Хабир? Чтобы ответить на этот вопрос, полезно сосредоточиться на природе нашей …
