Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 104: Изменение жизненных обстоятельств.
Вы постоянно изменяете обстоятельства своей жизни, знаете об этом или же нет. Даже сегодня ваш разум не такой, каким был неделю назад. Тот опыт, который вы обрели за последнее время, сделал его другим. Необходимо понять, что можно обрести контроль над изменениями, которые с вами происходят. Направьте свои мысли и чувства в правильном направлении, и вы увидите, как быстро изменятся в соответствующую сторону обстоятельства вашей жизни. В этом и состоит секрет самоконтроля. Это и есть практика йоги. Попробуйте указанный способ и перестаньте беспокоиться, так как беспокойство — это побочный продукт той части разума, которая не находится под контролем.
Что еще предлагает нам мир, кроме возможности действовать? Иногда возникают такие реакции, которым мы удивляемся. Если вы стремитесь к осознанию Атмана, то обстоятельства вашей жизни будут содействовать вам в этом. Если же ваша реакция носит лишь эмоциональную окраску и главным действующим лицом является эго, в таком случае те же самые обстоятельства поспособствуют ухудшению всего положения. Если в жизни на первый план выходят личные заботы, вы будете страдать от чувства обиды и возмущения, которое является неуправляемым состоянием разума.
К сожалению, существует закон, по которому такое состояние разума притягивает к себе новые похожие обстоятельства, которые только усилят чувство обиды. Не идите на поводу данных эмоций, поскольку вы лишь опускаетесь ниже человека или ситуации, на которых обиделись. Это правда. Тяжесть обиды, возмущения, помещает ваше сознание ниже сознания человека, на которого вы обижаетесь.
Относитесь одинаково ко всему, с чем встречаетесь на своем жизненном пути! Это лучший способ реакции на жизненные ситуации. Следует встречать все, что к вам приходит, с пониманием, которое исходит изнутри. И если вы чувствуете, что все, что с вами происходит, является игрой вселенской любви, и можете удерживать в себе сознание этой любви, тогда вы находитесь за пределами происходящего в мире. Возвысившись сознанием, вы можете смотреть сквозь все состояния сознания и наслаждаться ими. Это изменение найдет свое отражение в обстоятельствах вашей жизни.
Будьте внимательны к этим маленькими происшествиями, которые незаметно попадают вам под кожу и несколько дней спустя вызывают сыпь. Некоторые вещи, которые не способствуют вашей творческой жизни, являются показателем того, что в подсознании присутствует некая проблема, решение которой вы еще не нашли. Взгляните во время медитации в лицо своей природы, не испытывая при этом неловкости, и вы поймете, в чем же заключается данная проблема, которая удерживает определенную часть разума в состоянии дискомфорта и, соответственно, ведет к неприятностям в вашей жизни.
УРОК 104 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ВДОХНОВЕНИЕ
Я хотел бы рассказать вам об одном из моих учеников и о его опыте открытия сверхсознательного состояния ума. Когда я впервые встретил его, этот молодой человек сказал мне, что он хочет быть композитором, писать музыку. Он хотел сочинить больше всего на свете. Он только что окончил университет со степенью в музыке, и он узнал все принятые, интеллектуальные правила для сочинения музыки. Но он не был полностью доволен тем, что ему рассказывали, как сочинять по определенным механическим законам. Он хотел, чтобы его музыка прошла через него без всякой мысли. Однажды я сказал ему: «Сядьте здесь за пианино и вступайте в контакт со своим сверхсознанием через диафрагмальное дыхание. Теперь найдите аккорд правой рукой. Запишите это. Вы композитор, не так ли? Вы же сейчас композитор, а не через пятьдесят лет. Сверхсознательный ум, с которым вы связываетесь, работает в вечности момента, а не завтра. Подсознание вчера, сверхсознание — это прямо сейчас». Итак, он записал аккорд, который нашли его пальцы. «Теперь напишите еще один аккорд, — сказал я, — а затем другой, а затем следующий».
Мы закончили страницу музыки с поддержкой правой руки, и я спросил его: «Как насчет левой руки? У вас нет пока полного музыкального произведения. «Ну, — сказал он, — мне придется разобраться с левой рукой в соответствии с тем, что я уже написал правой рукой». «Нет не нужно этого делать, — ответил я, — пусть сверхсознание поможет вам. Сделайте свой первый аккорд левой рукой, не обращая внимания на то, что сделала ваша правая рука». Он воскликнул, что звук двух рук вместе может быть ужасным, но я настоял, чтобы он продолжал писать аккорды левой рукой, пока целая страница не была закончена для обеих рук. Когда я попросил его сыграть то, что он написал, он рассмеялся и закрыл уши руками, но обязался: «Хорошо, если вы настаиваете …» «Да», — сказал я. Он сыграл то, что написал. Это была сложная музыка, но не было никакого раздора. Я поздравил его: «Теперь вы композитор. Вы создали это произведение сверхсознательно, не зная, как сознательно соединить тона. Но у вас была достаточная вера в себя, чтобы сделать это. Точно так же вы должны всегда полагаться на себя в вечности момента, чтобы иметь возможность выполнить все, что вы намеревались сделать».
На следующий день он как раз вовремя пришел на прием и хотел, чтобы я снова помог ему прийти в себя из его сверхсознания. «Нет, — сказал я, — я не собираюсь писать для вас; вам нужно будет найти свое вдохновение изнутри. Настало время применить законы йоги на практике и достичь концентрации и медитации». Он пытался, и пытался, но каким-то образом его подсознание продолжало мешать. Он сказал, что он больше не композитор. Затем я понял, что его нынешние условия были слишком легкими, и он находил слишком много безопасности в сознании. Поскольку его следующий шаг состоял в том, чтобы стабилизировать себя как композитора и найти способность по своему желанию творить вдохновенно, я отправил его на очень трудную миссию: устранить негативную карму в его подсознании, которая блокировала его сверхсознание. В качестве своего основного инструмента я дал ему маха васана даха тантру. Я сказал ему, что он не может вернуться, пока не выполнит все условия миссии и не начнет сочинять снова, как пожелал. Он согласился на это с неохотой, потому что на какое-то время ему пришлось бы оставить всех своих нынешних друзей. Но, будучи искренним и решительным учеником, он вышел и успешно выполнил свою миссию. При этом ему пришлось пережить все то, что в его подсознании беспокоило его с самого детства. Благодаря этому он поднял многие из блоков, которые были частью его подсознания в течение многих лет, и после того, как его высшие способности полностью открылись ему, музыка потекла через него почти так же быстро, как он мог записать её.
Сутра 104 Нандинатха Сутры
ВНУТРЕННЯЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ВДОВСТВА
Преданные Шивы, которые являются вдовами или вдовцами, с радостью погружаются в занятия йогой. Хотя их потеря велика, так же велика и их возможность для религиозного служения и достижения высших духовных целей. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220072401727
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Как человек приходит в храм Шивы?
ШЛОКА 104
Подходя с глубоким почтением к храму, мы начинаем молиться Ганеше, затем обходим храм и идем к главному святилищу для совершения пуджи. Получив причащение, мы спокойно сидим перед тем, как покинуть храм. Аум.
БХАШЬЯ
Держа в руке приношение, оставив обувь снаружи, мы входим через гопуру, или храмовую башню, омываем руки, стопы и рот и ищем благословения у алтаря Господа Ганеши. Затем мы следуем во внешнюю пракару, или коридор, продвигаясь по часовой стрелке вокруг махамандапы, центрального помещения. Попадая внутрь, мы оставляем наши мирские мысли у балипитхи, или места жертвований, затем простираемся перед дхваджастамбхой, храмовым флагштоком, и оказываем почтение Нанди, священному быку. Затем мы огибаем центральное святилище, гарбхагриху, обычно три раза, возвращаясь к его входу для молитвы. Во время пуджи мы стоим с руками, сложенными молитвенно в анджали-мудре, хотя иногда, в соответствии с храмовым обычаем, может быть более уместным сидеть и петь гимны. После арати, или предложения камфорного светильника Божеству, мы простираемся ниц (аштанга-пранама — для мужчин, паньчанга-пранама — для женщин) и поднимаемся, чтобы получить прасаду, принимая ее в правую руку. В последний раз мы обходим вокруг гарбхагрихи перед тем, как уйти. Веды утверждают: «Если человек вначале утвердится в вере, а затем предложит жертвоприношение, и боги и люди отнесутся к этому жертвоприношению с доверием».
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
