УРОК ДНЯ 289: Неконтролируемая кундалини.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 289: Неконтролируемая кундалини.

Энергия кундалини может подняться по трем каналам. Единственно рекомендуемый путь — сушумна. Двух других следует избегать. Когда энергия кундалини-шакти проходит снаружи сушумны, слева от позвоночника, через иду, которая относится к левой симпатической нервной системе, она разветвляется на меньшие и более чувствительные энергетические потоки, соединенные с различными органами физического тела. Это приводит к выделению тепла внутри этой прежде холодной сети нади. Начинают чрезмерно проявляться женские качества личности, которая становится чересчур эмоциональной, много говорит, часто испытывает причиняющие боль чувства, при малейшем случае плачет и ведет такой образ жизни, который концентрируются вокруг ее личного «я». Такие люди всегда хотят помочь другим, но редко реализуют это желание. Внутренний жар, хотя он и астральный, ощущается в физическом теле в солнечном сплетении. Раздражаясь, подобные люди сердятся и всегда стараются защитить свое эго, сохранить лицо.

Когда змеиная сила проходит через пингала-нади, симпатическую нервную систему правой стороны тела, активность интеллекта такого человека в значительной степени увеличивается, он проявляет качества, свойственные мужской природе, говорит немного, имеет стальные нервы. Его поведение связано с одержанием интеллектуальных побед в споре с другими людьми. Он склонен долго молчать, сдерживать эмоции и скрывать мотивы поведения, чтобы стимулировать и удовлетворить свои основные желания. Другими словами, он не открыт, не улыбается, не дружественен и не любит находиться в обществе людей. Независимо от того, поднимается ли кундалини-шакти через иду или пингалу, она может подняться вверх лишь в область вишуддха-чакры. Это тупик.

Неправильное направление кундалини чаще всего встречается у мало дисциплинированных людей, у тех, кто стремится к быстрым достижениям и кто не находится под наблюдением садгуру. Тем не менее, новичок ощущает пробуждение энергии. Это тепло, которое выделяется в результате вхождения кундалини-шакти через одну из двух нади симпатической нервной системы, часто может вызывать подергивания в теле, позвоночнике и шее.

Очень часто подергивающееся тело, изгиб шеи и мнение «Я все знаю» принимаются за высокий духовный опыт и даже находят подтверждение у некоторых гуру. Однако это напоминает езду по каменистой дороге с мыслью о том, будто это ровное шоссе. Это необычный опыт, это формирование личного эго таким, каким оно никогда не собиралось стать. Когда подобный процесс имеет место, мудрый гуру или свами рекомендуют немедленно прекратить все духовные практики. Нужно прекратить джапу. Все пранаямы, за исключением простейшей регуляции дыхания, тоже следует прекратить. Чтение священных текстов должно быть приостановлено, следует прекратить все виды поклонения. Необходимо оставить все, кроме здоровой практики скромной карма-йоги. Следует поощрять выращивание пищи. Босые ноги на земле и руки в земле — самый лучший способ направить безумствующую кундалини вниз в муладхара-чакру. По достижении этого можно будет направить кундалини вверх через правильный поток, но лишь тогда, когда жизнь человека гармонична.

В отличии от тонких движений змеиной силы через сушумну-нади в позвоночнике, неправильное ее устремление может привести к драматическим переменам. Эго простого и скромного ученика может непомерно возрасти. Он превращается в слишком эмоционального и эгоистичного, или слишком рассудочного человека. В любом случае происходящее вовсе не является отражением его истинной природы. Прежде застенчивый человек вдруг заявляет: «Придите ко мне, я изменю вас, вдохновлю» или, что еще хуже: «Я просветленный». Когда человека охватывает духовная гордыня, он может даже провозгласить, что достиг большего, чем его учитель. Таким людям учитель больше ни к чему. Для них гуру находится внутри их самих. В конце концов, жаркие дискуссии, эмоциональные вспышки и вызывающее отношение отражаются негативным образом на них самих.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Какие еще есть типы священных текстов?
ШЛОКА 134

Возвышенные философские тексты Индии излагают различные воззрения, пользуясь тонкой диалектикой. Трактаты по йоге раскрывают таинственный путь к предельному самадхи. Глубокие религиозные гимны полны восторгом совершенной Божественной любви. Аум.

БХАШЬЯ

Кроме эпосов, легенд и дополнений к Ведам и Агамам, существует еще масса индуистских метафизических, йогических и религиозных книг. Классическими считаются первые тексты шести философских даршан: сутры Капилы, Патанджали, Джаймини, Бадараяны, Канады и Гаутамы. Как главные оккультные труды по йоге, асанам, чади, чакрам, кундалини и самадхи, почитаются «Йога-сутра», «Тирумантирам», «Йога-васиштха», «Шива-сутра», «Сиддха-сиддханта-паддхати», «Джнянешвари», «Хатха-йога-прадипика» и «Гхеранда-самхита». В литературе бхакти широко ценятся «Бхагавад-гита», «Нарада-сутра», «Тирувасагам», «Вачаны» шивашаранов и гимны таких поэтов-мистиков, как Сурдас, Тукарам, Рампрасад, Мирабаи, Андаль, Валлабха, Тулсидас, Таюманавар, Лалла, Тагор, Аувайяр и святые наянары и альвары. «Бхагавад-гита» объясняет: «Как пылающий огонь превращает дерево в пепел, о Арджуна, так огонь знания превращает в пепел всю деятельность. На земле нет ничего; обладающего такой же силой очищения, как мудрость. Совершенный йог сам находит это знание в себе в должное время». Аум Намах Шивайя.

УРОК 289 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

СИЛА ЦЕННОСТИ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Я верю в человеческую целостность, в этот неизменный «тихий тихий голос души», который слышит каждый, кто прислушивается. По сути, мы чистые души, временно живущие в физическом теле. Мы можем и должны использовать данный Богом дар свободы воли, заключенный в любови, чтобы изменить мир к лучшему, даже если это незначительно. Все мы, вместе добиваясь одного и того же, добиваемся большого успеха. Шишьи должны быть благодарны своим гуру, мужья своим женам, жены своим мужьям, родители своим детям, дети своим родителям, ученики своим учителям и учителя своим ученикам. Гораздо эффективнее хвалить других и ценить то, что у нас есть, чем искать недостатки и жаловаться на то, чего у нас нет!

Благодарность и признательность — ключевые добродетели для лучшей жизни. Это заклинание, наложенное на растворение ненависти, обиды и печали, лекарство, которое лечит субъективные состояния ума, восстанавливая самоуважение, уверенность и безопасность. Должны ли мы рассматривать их по очереди и учитывать практику, садхану для каждой?

Во-первых, благодарность. Это чувство в сердце, которое мы не сможем надолго подавить, если будем переполнены обильными воспоминаниями обо всем хорошем, что вошло в нашу жизнь. Чаще всего люди вспоминают о плохих событиях, возможно, потому, что они производят самые глубокие впечатления в подсознании и не ожидаются. Ожидаются хорошие события, и поэтому на них часто не обращают внимания.

Садхана здесь состоит в том, чтобы взять бумагу и ручку и перечислить все хорошее, что пришло в вашу жизнь за последние пять лет. Список будет расти по мере стимуляции памяти. Если невозможно придумать хотя бы одну хорошую вещь, напишите утверждение несколько раз: «Я — духовное существо света, созревающее в океане опыта». Скоро появятся хорошие воспоминания, а за ними последуют другие. Чувство любящей признательности потечет к тем, кто участвовал в хороших временах. В тяжелые времена приходит прощение. Удивительно, но в тот день, когда я записывал эти мысли о благодарности, житель острова Кауаи вручил мне бумагу, на которой была написана следующая мудрость католического мистика Мейстера Экхарта: «Если бы единственная молитва, которую вы когда-либо произносили в своей жизни было «благодарю», этого было бы достаточно».

Теперь давайте посмотрим на признательность, направив нашу благодарность на людей в нашей жизни. Садхана признательности состоит в том, чтобы подойти к тем, кому вы благодарны, и сказать им в лицо, глядя им в глаза, насколько вы их уважаете и цените. Будьте конкретны. Найдите подробности и поделитесь ими, чтобы они знали, что это не пустой комплимент. Объясните, что каждый из них сделал, чтобы вдохновить на это любовное противостояние и убедить каждого, в свою очередь, в своей искренности. Выражение полного улыбающегося лица, сияющих глаз и сердца, полного любви, за которым, может быть, следует крепкое объятие, само по себе достаточно убедительно. Слова признательности — это слова, которые люди не часто слышат. Эти любовные столкновения нечасто случаются между друзьями и родственниками в современном мире.

Любящая признательность — это сила, меняющая жизнь, которую только и ждут. Как можно чаще выражайте признательность лидерам сообщества, деловым партнерам, духовным наставникам, членам семьи и друзьям. Любовная признательность — это волшебная формула, которая работает в обоих направлениях. Когда мы хвалим другого, мы автоматически поднимаемся.

Сутра 289 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ГИМНЫ МУДРЕЦА ЙОГАСВАМИ

Все мои преданные почитают как священное писание песни и изречения Сатгуру Шива Йогасвами, называемые Натчинтанай, которые воплощают учения нашей линии преемственности, повелевающие всем и каждому «Познай Атман через себя». Аум.

Оставить комментарий