УРОК ДНЯ 189: Открывая свет души.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 189: Открывая свет души.

Изучая мистические учения нашей религии, мы приступаем к перепрограммированию подсознательного разума; мы меняем его форму так, как формуем глину. Мы начинаем в большей степени сознавать живущие в нас страхи. Мы говорим себе: «Нечего бояться. Нет ничего, чего следовало бы бояться». Мы можем разговаривать так с подсознательным разумом. Такой образ речи называется «установкой». Много раз мы повторяем себе: «Я являюсь бесстрашным существом. Я являюсь бесстрашным существом». Утверждая эту истину, мы начинаем процесс изменения программы подсознательного разума. В конце концов мы начинаем убирать один за другим слои, покрывающие нашу душу.

В Индии традиционно приводят аналогию с лампой, чей свет закрыт экраном из цветных лоскутов ткани. Говорится, что мы можем открыть лампу, представляющую свет души, путем перепрограммирования подсознания. Сначала мы снимаем черную ткань. Лампа все еще покрыта темно-зеленой тканью и лишь немного света проходит наружу. В этом месте мы встречаемся лицом к лицу с инстинктивной эмоцией зависти, которая являются мощной защитной силой. Как страх, так и зависть являются защитными механизмами разума. Мы работаем над своей природой зависти с помощью установок: «У меня есть все, что имеют другие люди. Я обладаю той же энергией, которая находится в каждом человеке». Так мы перепрограммируем подсознание и обретаем все больше и больше уверенности в себе. Зависть является низким качеством. Поддаваясь этому чувству, мы ощущаем, что у нас нет того, чем обладает другой человек, и мы пытаемся как-то урезать то, чем он обладает, до размера нашей собственности. Зависть делает людей подлыми и низкими. В конце концов, своим осознаванием мы проходим через темно-зеленую оболочку зависти и убираем ее с лампы души. Теперь через оставшиеся кусочки ткани проходит немного больше света и мы начинаем себя хорошо чувствовать: «В конце концов, я не так уж и плох. На самом деле у меня все вполне хорошо». Мы обретаем больше уверенности в своих силах и движемся вперед, работая над следующим инстинктивным качеством, затем следующим и т.д. Когда в итоге мы снимаем последнее покрывало, то обнаруживаем, что мы все время, всегда были Атманом. Внутренне мы свободны. Мы переместили осознавание из сознательного разума через область подсознания в чистое сверхсознание. Теперь физическое тело кажется нам всего лишь оболочкой, тем местом, в котором мы живем для того, чтобы выразить себя на планете Земля. Духовное тело кажется нам нашим истинным телом, и мы удивляемся, что не понимали этого раньше.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Как мы должны смотреть на смерть и на умирание?
ШЛОКА 34

Наша душа никогда не умирает, умирает лишь физическое тело. Мы не боимся смерти и не ищем ее, но с почтением относимся к ней как к самому возвышенному опыту. Жизнь, смерть и жизнь после жизни — все это часть нашего пути к совершенству в слиянии с Богом. Аум.

БХАШЬЯ

Индуисты называют смерть благородным словом махапрастхана, что означает «великое путешествие». Когда уроки этой жизни усвоены и кармы достигают точки наивысшей интенсивности, душа оставляет физическое тело, которое затем возвращает свои элементы обратно в землю. Сознание, воля, память и ум — то, что делает нас тем, что мы есть, — продолжают существовать в духовном теле. Смерть есть очень естественный опыт и ее не следует бояться. Это быстрый переход из физического мира в астральный план, подобный тому, как человек, открывая дверь, выходит из одной комнаты и входит в другую. Зная это, мы смотрим на смерть как на садхану, или духовную возможность, приносящую такой уровень непривязанности, которого трудно достичь в жизненной суете, и стремление к более активному поиску Божественного Существа. Быть близким к достижению реализованной души в то время, когда человек выходит из своего физического тела, — это благо, превышающее тысячу восемь посещений святых лиц в другие времена. Веды учат: «Подобно гусенице, подходящей к кончику травинки, сокращающей свое тело для того, чтобы сделать следующий шаг, душа в процессе перехода отбрасывает физическое тело и уничтожает его невежество». Аум Намах Шивайя.

УРОК 189 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Есть ли скрытое сознание, объясняющее тот факт, что сорок восемь лет, до начала 1996 года, я даже не знал, что детей моей международной общины избивают? Возможно. Индусы в глубине души знают, что это неправильно, но слепо подчиняются культурным установкам, выраженным в этой химсе, жестокой, бессмысленной пословице, и бездумно реагируют на собственный стресс и гнев. Они даже не ищут лучшего пути. Что же, есть способ получше.

Прошло более пятидесяти лет с момента начала моего служения, в далеком 1949 году. Сейчас, в зрелости, есть бесчисленные встречи, на которые можно положиться, большой опыт, чтобы направлять товарищество, и много энергии, чтобы идти в будущее. Одна из проблем стала решающей для родителей, которые спрашивают: «Есть ли способы лучше воспитывать наших детей? Мы полностью посвящаем себя ахимсе, здоровью, физически, эмоционально и умственно. Но как можно следовать этому возвышенному идеалу, когда  беспокоят эмоции, которые слишком легко высвободить, извлекая их в огне момента на тех, кого мы любим? Как можно оправдать проступки, которые происходят в семье, и установить примеры, которые предотвратят их повторение из поколения в поколение? »

Для родителей, ищущих эффективные ненасильственные альтернативы, они доступны сегодня в виде отличных книг. Одна стратегия, которую рекомендуют педагоги, называется тайм-аутом, одна минута на каждый год возраста ребенка; отсюда десять минут для десятилетнего ребенка. Это говорит ребенку, что если он не будет вести себя разумно, он будет отделен от других людей. Тайм-аут, тихое сидение в комнате, лучше всего работает в сочетании с его противоположностью, временем в комнате. Время, проведенное с ребенком, — это качественное время, проведенное с ребенком в том занятии, которое ему нравится, и просто в общении. Время включает в себя возможность поделиться своими чувствами, положительными или отрицательными, с родителями, выслушавшими его с чуткостью и пониманием .

Есть новые методы и новые принципы, например, в Нандинатха-сутре 138: «Последователи Шивы никогда не управляют молодежью через страх. Им запрещено шлепать или бить их, использовать резкие или гневные слова, пренебрегать ими или злоупотреблять ими. Они знают, что вы не можете улучшить положение детей, заставив их чувствовать себя хуже ». Это согласуется с новаторским подходом, применяемым психологами, социологами и педагогами, учитывая беспорядки, охватившие сегодняшний мир. По правде говоря, методы, основанные на том, что эксперты называют «силой наказания» — бранью, лишением привилегий, поркой, — не вызывают более желательного поведения у детей или взрослых. Скорее, они вызывают враждебность, негодование и желание возмездия. В общинах по всему миру наши семейные миссионеры проводят группы по изучению Положительной дисциплины доктора Джейн Нельсен как государственной услуги, помогающей родителям воспитывать своих детей без насилия.

СУТРА 189 НАНДИНАТХА СУТРЫ

НЕ ФАНАТИЧНОЕ ВЕГЕТАРИАНСТВО

Преданным Шивы запрещено есть мясо, рыбу, моллюсков, дичь или яйца, но они могут рассматривать как досадное исключение невидимые следы немясных ингредиентов, таких как яйца и желатин, в упакованной или ресторанной пище. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220121400155

Оставить комментарий