УРОК ДНЯ 290: Укрощение кундалини.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 290: Укрощение кундалини.

Сказано: «Возвысившийся да унизится». Это особенно верно в отношении движения кундалини-шакти через любой из двух описанных выше каналов, которое вызывает физический, эмоциональный, интеллектуальный и астральный дискомфорт. В результате никакие усилия врачей не смогут определить причину и найти эффективное средство лечения. По мере своего поднятия змеиная сила кундалини-шакти в разных местах набрасывается на органы, расположенные вблизи той чакры, через которую она проходит, кусает и отравляет их на астральном уровне. Всем астральным органам наносится вред и это ощущается в виде физического недомогания. Подобное часто проявляется в виде проблемы с почками, затем — неполадок с животом, а впоследствии — в виде сердечных проблем и расстройства работы щитовидной железы. Врач будет смущен недомоганием пациента и своей неспособностью найти медицинскую причину болезни. Он будет сбит с толку вдвойне, когда одна проблема уйдет и появится другая. Хотя пациенту часто назначают лечение и многочисленные анализы, источник проблемы обычно определить не удается.

Ученик, с которым такое происходит, часто обвиняет садгуру и остается наедине со своими собственными методами, лишая гуру возможности помочь ему или руководить им в дальнейшем. Есть правило: гуру делает девять шагов по направлению к тому, кто делает один шаг к гуру. Когда ученик уклоняется от предписаний гуру, начинает спорить и обвинять его, это сигнал для гуру, чтобы отойти в сторону, мистическое предупреждение о том, что он уже сделал свой девятый шаг. Если гуру сделает десятый шаг, он войдет без приглашения, а после одиннадцатого и двенадцатого шага еще больше усугубит ситуацию. Покинуть ученика в таком случае означало бы создать нежелательную карму вреда, боли и страдания. Поэтому древняя мудрость гласит: «На каждый шаг, сделанный по направлению к гуру, он отвечает встречными девятью». Затем приходит Шри Шри Шри Вишвагуру Маха Махарадж. Теперь он руководит таким учеником, который попадает под власть обстоятельств и отказывается от духовных поисков по финансовым или другим причинам. Он сворачивает с истинного духовного пути и попадает в ашрам Вишвагуру под названием Бхогабхуми — «Место наслаждений» (другое имя Земли). Это самый большой из существующих ашрамов. Находясь в нем, люди учатся на своих собственных ошибках и нарабатывают новые кармы, чтобы отработать их в следующей жизни.

Чтобы избежать подобных и еще худших проблем, чтобы человек не покончил жизнь самоубийством, нужно плавно направить кундалини-шакти вниз, к основанию позвоночника, в муладхара-чакру, а затем вновь поднять ее вверх через правильный канал. Как гордость приходит перед падением, так спадание духовной гордости приносит боль, ибо это последний укус змеи. По мере того, как яд начинает распространяться по всем органам, приходит временное физическое, ментальное и эмоциональное страдание.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

УРОК 290 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ВЫ МОЖЕТЕ ВНЕСТИ РАЗНООБРАЗИЕ

Вот реальная история, показывающая, насколько эффективным может быть своевременное выражение признательности. Один молодой человек попробовал описанную выше практику на своем довольно грубоватом работодателе, сердце которого растаяло, когда он услышал слова: «Одна из вещей, которые я больше всего ценю в вас, сэр, — это ваш талант изобретателя. Вам есть чему меня научить». Сказав это и многое другое, юноша призвал изумленного старшего передать выражение признательности другому человеку. В тот же вечер мужчина сидел со своим единственным сыном и неловко сказал ему, как высоко он ценит его многочисленные прекрасные качества. «Я никогда не нахожу времени, чтобы говорить такие сентиментальные вещи, — сказал он, — а скорее стараюсь держаться особняком и быть требовательным и резким из-за тяжелой работы. Но знай, что я тебя люблю». Юноша заплакал и признался: «Отец, большое тебе спасибо. Вы не представляете, как я рад и успокоен это слышать. Я планировал покончить жизнь самоубийством завтра, потому что думал, что ты больше не заботишься обо мне и даже не любишь меня. Теперь я этого не сделаю». Никогда не знаешь, насколько сильно повлияет твоя оценка.

Чтобы подготовиться к этой садхане, встаньте перед зеркалом и посмотрите на свое лицо, прямо в глаза и произнесите вслух, как будто разговаривая с другим человеком: «Я благодарен вам и ценю ваше присутствие в моей жизни». Затем опишите про себя многими предложениями все хорошее, что вы сделали за последние пять лет. Вы можете пробудить свою память, прочитав из своего списка добра, который вы составили ранее. Вскоре вы увидите, как отражение в зеркале смягчается, и вы начинаете улыбаться, поглощая счастливое чувство вашей признательности. Как только вы доведете это искусство до совершенства перед самим собой, вы сможете точно так же ценить других. Не стесняйтесь. Никто не стесняется, когда злится. Зачем стесняться, когда мы счастливы и нежно благодарны?

На горизонте для последователей дхармы предстает дивный новый мир, мир, в котором мы проявляем доброту друг к другу, доверяем друг другу и осознаем их чувства, мир, в котором мы признаем свой долг перед другими и выражаем нашу благодарность, прежде всего в своем тихом сердце, а затем и внешне. Благодарность — один из богатейших жизненных ресурсов, способных изменить жизни людей. Его противоположность — болезнь, которая разрушает всякое удовлетворение и наполняет нашу жизнь пустотой и отчаянием. Мужайтесь. Эти садханы благодарности и признательности сотворили для многих чудеса. Да, каждый из нас может изменить мир к лучшему. Мир меняется, и мы можем изменить его к лучшему, или мы можем оставить его в руках тех, кто вносит изменения к «худшему». Это наш выбор.

Я ценю вас, нашего читателя «Жизни с Шивой», вас и других мужчин и женщин, мальчиков и девочек, которые укрепляют индуизм в сотнях отдаленных общин, отстаивают Санатана Дхарму, будучи маяком для других на пути. Именно вы вдохновляете нас на выпуск этой серии книг о современном индуизме, даете нам так много идей и подбадриваете нас. Вы вносите большой вклад, просто живя по дхарме, стремясь к самопреобразованию и говоря об этих высоких принципах, которые так важны для всех нас и для будущего человечества.

Так легко выразить немного доброты. Даже немного доброты исцеляет ум. И в наши дни, когда так много людей разочарованы, обеспокоены и нуждаются в небольшой помощи, признательности и поддержке, ваша доброта может помочь. Ваша критика, ваши сплетни о них вредит им, а также вредит вам. Но доброта, которую вы проявляете в своих поступках, также исцеляет вас. Итак, считайте себя существом, которое всегда проявляет доброту. Вы становитесь тем, о чем думаете.

Сутра 290 НАНДИНАТХА СУТРЫ

МОЯ ТРИЛОГИЯ И ДРУГИЕ РАБОТЫ.

Все мои преданные почитают как священное писание: «Танец с Шивой», «Жизнь с Шивой», «Слияние с Шивой», «Свитки из Лемурии» и другие мои авторитетные тексты и беседы, включая «Шива дхарма шастры». Аум Намах Шивая.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041801337

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Философской основой настоящего катехизиса является монистическая шайва-сиддханта Кайласа-парампары, как она выражена в Ведах, Шайва-агамах, «Тирукурале», «Тирумурае», «Тирумантирам» и современных писаниях. Аум Намах Шивайя.

Этот катехизис, или прашноттарам, является творением живой линии провидцев, известной как Кайласа-парампара, принадлежащей к южноиндийской шиваитской школе, называемой шуддха-шайва-сиддханта, адвайта-сиддханта или монистическая шайва-сиддханта. В нем отражены учения Вед и Шайва-агам, глубоких тамильских писаний «Тирумурай» и «Тирукурал» и откровений современных гуру Кайласа-парампары. «Тирумурай» — это собрание гимнов многочисленных шиваитских святых в двенадцати книгах. Из этих книг важнейшим является «Тирумантирам», трактат по сиддха-йоге Риши Тирумулара, в котором принципы йоги зафиксированы в 3047-ми стихах. Он ценится как слияние сиддханты и веданты. «Тирукурал», содержащий 1330 стихов ткача-святого Тируваллувара, занимает место среди величайших этических трудов мира. На нем присягают в судах южной Индии. Священные гимны шриланкийского мудреца Йогасвами называются «Натчинтанай». Таюманавар говорил: «Я медитирую на великий свет сиддханты, мысль всех мыслей, жизнь всех жизней, который, существуя во всех объектах без различия, является источником бесконечно чистого и счастливого нектара, изливающегося для блага всех последователей». Аум Намах Шивайя.