Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 159 Тайны джапы.
Когда ученик одновременно с произношением мантры осуществляет соответствующую визуализацию, ему очень полезно знать смысл самой мантры. Тогда он действительно сможет узнать, когда достигнута цель, ожидаемая от практики джапы. Так как большинство мантр написаны на санскрите, то значение мантры легко найти в санскритском словаре. Мы должны помнить, что первые мантры были даны на том языке, на котором говорили люди в те времена. Санскритские мантры были даны людям, говорящим на санскрите. Мантры можно также повторять и на другом древнем священном языке. Просто санскрит имеет отношение к раскрытию внутреннего существа, а большинство других языков не могут обеспечить этого в такой степени.
Джапа — это садхана, а все садханы выполняются с повторением. Джапа — это слова, взятые в качестве мантры, которые повторяются для контроля разума и духовного раскрытия. Это привлекает духовных существ из астрального плана и укрепляет защитную ауру практикующего джапу. Нет причины думать, что рецитация мантры окажет какое-либо иное действие на астральный план кроме того, что будет способствовать направлению на практикующего доброты, сострадания и восхищения существ этого мира.
Мантры «Намах шивайя Аум» и «Аум Шараванабхава» были даны для духовного раскрытия. Они не предназначены для магических целей. Джапа не предназначена также для целительства или достижения других целей на физическом плане.
Мантры для джапы обычно короткие, но не всегда. Гаятри-мантра, состоящая из тринадцати слов, может служить примером довольно длинной мантры. Хотя японские буддисты произносят «Аум Намо Мьохо Ренге Кьо» для достижения успеха и богатства, но это не джапа в индуистском понимании слова. Это более похоже на установку. Джапа очень близка к раджа-йоге. Джапа ведет к духовному отречению, раджа-йога, стимулируя чакры головы, ведет к просветлению. В индуистской традиции джапу никогда не используют для молитвы о материальных благах. Индуисты молятся о достижении материальных благ, здоровья и изобилия, но при этом не используют мантру или джапу. Для этого они применяют молитвы, песни и ритуалы, которые стимулируют чакры силы воли, причины и познания, неся поклоняющемуся физическую, эмоциональную и ментальную силу, чтобы дать ему определенные материальные блага. Суммируя все вышесказанное, можно отметить, что джапа — это религиозное повторение для пробуждения высшей природы нескольких очень важных, тщательно подобранных слов, слогов или «звуковых семян», которые называют биджами.
Откуда произошли мантры? Мистические шлоки пришли от древних риши, которые беседовали с великими Махадэвами и дэвами внутренних миров. Из этого развились ритуалы, которые при правильном их соблюдении могут оказать опредленное воздействие на физический мир. На простом языке мы иногда называем это словом «установка». Установка, как представлено в наших учениях, предназначена в основном для самосовершенствования. Человек разговаривает со своим подсознательным разумом. Даже если в ритуале используется не санскрит, а любой другой язык, на нем призываются духовные силы определенной религии. В индуизме так сложилось, что санскрит является самым приемлемым языком, принятым всей индуистской иерархией всех трех миров.
Так как каждый звук имеет свой цвет и его произнесение создает на астральном плане определенную форму, то мантру необходимо произносить правильно, медленно, вдумчиво, с чувством; при этом надо видеть мысленно цвет и слышать звук. Идеальная джапа из повторения мантры 108 раз сопровождается вслушиванием в звук нада-нади шакти — высокий «иии», который человек слышит в голове, находясь в состоянии возвышенного сознания. Повторение джапы наспех, механично, принесет мало пользы. Если у вас нет времени для выполнения джапы, то не приступайте к ней вообще. Джапа не должна быть бесцельным ритуалом. Она должна быть существенным опытом в вашей духовной жизни.
Когда мы произносим мантру вслух, то при этом легче сконцентрировать мысль. Мы слышим мантру и поэтому разум не блуждает. Мы должны помнить о том, что если разум блуждает в различных направлениях, то эффект джапы уменьшается. Поэтому мы всегда должны сохранять концентрацию. Мы практикуем джапу, что является одной из разновидностей садханы, для достижения прагматических целей. Нет другой причины. Поэтому необходимо удерживать разум на том, что мы делаем. Визуализируйте правильные цвета, которые являются результатом произнесения мантры при движении от одной ступени к следующей. При произнесении мантры «Аум Шараванабхава» мы визуализируем голубой цвет, переходящий в белый и снова в голубой. Синий цвет — это цвет акаши (эфира), и мантра Шараванабхава ведет вас именно туда. Когда освоено произнесение мантры вслух, можно практиковать рецитацию молча, лишь двигая губами, но не производя при этом звуков, а затем — производя звук внутри себя без помощи губ. Совершенство в практике джапы — йога погружения в сон с одновременным устным и мысленным повторением мантры, которое продолжается во время сна. При пробуждении мантра все еще повторяется — мысленно, а затем и устно — без перерыва. Это совершенство, которого нужно достичь.
УРОК 159 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
БРАКИ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
Когда брак происходит после того, как мальчик или девочка уже тем или иным образом растратили свою сексуальную энергию, основная сила, удерживающая их вместе, — это женская сила, исходящая изнутри самой себя для стабилизации собственной безопасности. Это психическая сила, которая подсознательно проецируется из ее солнечного сплетения. Для психического зрения эта сила выглядит как длинная полупрозрачная белая веревка, около шести дюймов в диаметре и до пятидесяти ярдов в длину, что проявляется в стремлении женщины к безопасности и посылается от нее самой, чтобы «зацепить» остов мужчины и обвивает его позвоночник, привязывая его к ней, даже временами против его сознательной воли. Вот почему вы обнаружите так много ослабленных мужчин, над которыми женщины обрели внутренний, психический контроль, удерживая их в более низких состояниях сознания. Некоторые матери тоже время от времени контролируют своих сыновей, когда у них нет мужей. Когда мужчина чувствует себя «нервным» и «странным», не зная почему, он вполне может находиться под психическим доминированием женщины.
Когда это единственная обязательная сила брака, это вообще не брак. Женщины внутренне очень недовольны использованием этой силы, потому что она также ведет их на более низкий, инстинктивный уровень сознания. Пока они не откажутся от её использования, они никогда не смогут соприкоснуться со способностями своей души или найти Божественность внутри. Пока человек не освободится от этих психических сил, он никогда не сможет осознать свободу внутри себя или ощутить свою истинную Божественность. Тем не менее, это основа, на которой сформировалась наша новая культура или некультура на Западе.
Даже в сегодняшней Азии, где в наши дни наблюдается тенденция к более позднему браку, мальчики и девочки принимают собственные решения о браке. Но в основном они вообще не принимают собственных решений. Вместо того, чтобы душа формировала брак, все делается наоборот. Сначала тело создает брак, затем эмоции создают брак, затем пара становится интеллектуальными партнерами в браке и тратит все свое время и энергию, пытаясь согласовать взгляды друг с другом по многим вопросам, по которым они не могут согласиться. Когда разум заключает такой брак, он никогда не становится духовным браком. Этого не может быть, потому что сила духа, которая не была обуздана целомудрием в раннем возрасте, ушла. По мере того, как человек теряет силу духовного брака, его жизнь все больше и больше зависит от его инстинктивной природы, от его инстинктивных побуждений, и выполнение его инстинктивных побуждений становится популярным, становится культурным образом жизни, социальным обычаем.
Средства массовой информации сообщают нам об ужасных социальных проблемах, создаваемых американской традицией поздних браков. Детский брак не считается современным, и тем не менее каждый день процент детей, участвующих в общении, а также подростковой беременности вне брака, растет, особенно с помощью порнографических соблазнов Интернета. Hotmail — это не только электронная почта! Какое надлежащее руководство, какое дхармическое исполнение дается западным, а теперь и восточным мальчикам и девочкам в возрасте полового созревания? Очень мало, чрезвычайно мало.
В 1962 году кто-то дал мне статью, в которой рассказывалось о многих семьях в Соединенных Штатах, которые рассматривали возможность заключения своих детей в ранний брак с согласия и при поддержке двух семей на основе юридического контракта и соглашения. Даже в нашем собственном штате Гавайи закон устанавливает возраст согласия для вступления в половую связь и, следовательно, для вступления в брак, равным четырнадцати годам. Это основная социальная проблема, над которой мы должны подумать и поразмыслить. Если вы знаете двух людей, которые поженились в раннем возрасте без предшествующего сексуального опыта, сравните их жизнь с парой, которая заключила союз в более позднем возрасте после многих романов и переживаний. Ранние браки издавна практиковались во многих культурах и цивилизациях мира, включая первых евреев, христиан и мусульман. Такие практики не продумываются интеллектуально, а достигаются посредством наблюдения и интуитивного познания огромных сил в инстинктивной природе человека.
СУТРА 159 НАНДИНАТХА СУТРЫ
РАЗУМНО РАСПОРЯЖАТЬСЯ ДЕНЬГАМИ
Преданные Шивы ведут регулярный ежемесячный и ежегодный учет доходов и расходов, а также точные записи всех операций. В каждой деловой сделке они следят за тем, чтобы все стороны получили выгоду и были довольны. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220110201109
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Танец — это движение, а наиболее изысканный танец требует наибольшей тренировки. Индуистские духовные дисциплины ведут к единству с Богом через самосозерцание, отречение, личное преображение и многочисленные йоги. Аум.
Чтобы продвигаться вперед по этому пути, мы изучаем Веды, другие писания и наставления своего гуру и прилагаем все усилия для того, чтобы применять эти философские истины к каждодневному опыту. Мы стремимся понять ум в его четырехсущностной природе: читта, сознание; манас, инстинктивный ум; буддхи, интеллектуальный ум; и ахамкара, эго или то, что определяет наше «я». Каждый день мы практикуем джапу, медитацию и йогу. Подобная духовная дисциплина известна как садхана. Мистические, ментальные, физические и религиозные упражнения позволяют нам танцевать с Шивой благодаря тому, что вызывают внутренний прогресс, изменения в понимании и усовершенствования в характере. Садхана позволяет нам жить в утонченной и развитой духовной среде, а не во внешних, инстинктивных или интеллектуальных сферах. Для последовательного продвижения вперед садхана должна выполняться регулярно, без пропусков, в одно и то же время каждый день, предпочтительно в ранние часы перед рассветом. Наиболее важные садханы — это задания и упражнения, предписанные гуру. Веды предостерегают: «Ни слабые, ни небрежные не могут достичь Себя, нельзя достичь Себя и через бесцельные дисциплины. Но если тот, кто знает, устремляется верными путями, его душа вступает в обитель Бога».
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
