Введение автора к книге «Жизнь с Шивой» Грантхакара Бхумика ग्रन्थ्कार भूमिका

Введение автора
Грантхакара Бхумика
ग्रन्थ्कार भूमिका

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ ДУМАЮТ О СЕБЕ КАК ОБ УДАЛЕННЫХ ОТ БОГА, НО ВЫСШИЕ ДУШИ ЖИВУТ С НИМ КАЖДЫЙ ДЕНЬ, НЕВАЖНО, ЧЕМ ОНИ ЗАНИМАЮТСЯ.  ОНИ ЖИВУТ С БОГОМ, КОГО МЫ НАЗЫВАЕМ ШИВА, ВО ВРЕМЯ РАБОТЫ, УПРАВЛЯЯ АВТОМОБИЛЕМ ИЛИ выполняя обычные обязанности. Для этих замечательных преданных Шива ближе, чем их дыхание, ближе, чем их руки и ноги. Это истинная духовная жизнь, которая признает, что нет ничего, что не было бы Шивой. Жизнь с Шивой — это сознание Шивы. Примиренное прошлое высвобождает сознание в вечный момент, в котором мы видим Шиву как жизнь и свет в глазах каждого. Жить с Шивой — значит жить со всеми — с каждой рептилией, рыбой, птицей, животным и вплоть до  самого маленького существа — в сознании единой жизненной силы внутри всех них, которая поддерживает эту совершенную вселенную. Поистине, Бог Шива повсюду. Он — энергия в нашем уме, проявляющая мысли. Он — проявленная таким образом мысль. Он — свет в ваших глазах и ощущение в ваших пальцах. Бог Шива — это неведение, из-за которого Единое кажется двумя. Он — карма, закон причины и следствия, и Он — майя, суть эволюции, в которую мы так глубоко погружаемся, что считаем внешний мир более реальным, чем Бог. Бог Шива —  все это и даже больше. Он — Солнце, Земля и пространство между ними. Он — богооткровенные писания и те, кто их записал. Он — все, кто ищет мудрости Священных Писаний.

Шива танцует в каждом атоме этой вселенной. Шива танцует энергично, непрерывно, вечно. Шива — это вечное движение. Его ум вездесущ, и поэтому Он видит и знает все во всех сферах одновременно и без усилий. Шива — это Атман, и Он — энергия, которую мы излучаем, чтобы познать Атман. Он — тайна, которая заставляет нас видеть Его отдельным от нас. Он энергия жизни, сила ветра. Он растворение, называемое смертью, покой неподвижного воздуха. Он — великая сила океана и тишина на спокойном озере. Шива — это Все и во всем.

Наш великий Бог Шива находится за пределами времени, за пределами пространства, за пределами формы и создания форм, и все же Он использует время и вызывает форму. Он в небе, в облаках, в кружащихся галактиках. Космический танец Шивы творения, сохранения и растворения происходит в этот самый момент в каждом атоме космоса. Верховный Бог Шива имманентен, имеет красивую человеческую форму, которую действительно можно увидеть и которую многие мистики видели в видениях. Шива также трансцендентен, вне времени, причин и пространства. Таковы тайны бытия Шивы.

Читайте священные писания и размышляйте о том, как они описывают нашего великого Бога Шиву. Они объясняют, кто такой Шива. Они говорят нам, что у Шивы есть три совершенства: Парашива, Сатчитананда и Махешвара. Как Парашива, Он есть Высшее Я вне времени, формы и пространства. Как Сатчитананда, Он — всепроникающая любовь, свет и сознание, текущие через каждый атом существования. Как Махешвара, Он — Изначальная Душа, Высшее Существо, которое создает, сохраняет и разрушает то, что мы называем существованием. Они говорят нам, что у нашего Высшего Существа есть световое тело, разум и воля, которые господствуют над Его творениями. Они говорят нам, что Верховный Бог Шива создал нашу индивидуальную душу, которая представляет собой световое тело, в котором пребывает Его нетварный разум. Ум Господа Шивы называется Сатчитананда. Это всепроникающее внутреннее состояние ума, присущее каждому человеку на этой Земле, но его нужно осознать, чтобы познать.

В главе 45 я призываю всех шиваитов, преданных Бога Шивы, поклоняться Ему как Богу любви и тем самым стать существами любви. Великие святые нашей религии были Шива-бхактами. Они изменили мир своей любовью к Богу. Им не нужны были огромные институты, чтобы распространять свое послание. Им не нужны были богатства или телеги с книгами, чтобы распространять свое послание. Им не нужно было радио, телевидение или Интернет. Их послание распространилось, потому что их умы и сердца были наполнены прямым знанием, прямым переживанием Бога Шивы. Их послание распространилось повсюду, хотя некоторые, возможно, никогда не покидали родную деревню. Они просто эволюционировали внутри него. Вы тоже являетесь посланником Бога Шивы, и ваша любовь к Нему — ваше величайшее послание. Просто любите Бога Шиву, и пусть эта любовь излучается в мир.

В те дни шиваиты, хорошо обученные познанию Бога Шивы, не боялись проникновения в их умы чуждых религиозных влияний. Они были настолько осведомлены, что никакая враждебная пропаганда не могла отвратить их от Шивы. Скорее они обратили джайнов обратно к Богу Шиве. Они обратили буддистов обратно к Богу Шиве. Такова была сила любви преданных в старые времена. В этом столетии шиваиты, сильные любовью к Богу Шиве, снова поднимают к стопам Шивы тех шиваитов, которые впали в чужие религии. Они вовлекают в шиваизм тех, кто был увлечен западными представлениями или попал в ловушку атеистических экзистенциальных сомнений. Так сильно их поклонение Богу и сострадание к своим собратьям-шиваитам.

С психологической точки зрения, когда подсознание расходится с душевными качествами, с основными законами того, что мы должны делать, осознавая это интуитивно,  когда прошлое бездушных поступков переносится в настоящее, мы не в состоянии жить с Шивой. Вместо этого мы живем с людьми, живем с проблемами, живем с конфликтующими силами мира.

В это время Кали-юги невежество в равной степени распространено по всему миру, а мудрость стала вымирающим видом. Люди сбиты с толку относительно выполнения своих обязанностей, и слишком часто долгу даже не учат. Эта книга написана для того, чтобы освободить искателей Истины от этого заблуждения. Терпение, терпимость и сострадание сегодня не так популярны, как когда-то, и, возможно, они могут стать таковыми когда-нибудь в будущем, когда тьма невежества исчезнет из сердец всех людей. Таким образом, «Жизнь с Шивой» и ее 365 Нандинатха-сутр, переведенные на многие языки для ищущих, живущих в разных странах, сыграют важную роль в продвижении лучших традиций индуизма в наше современное время.

Первое издание «Жизни с Шивой» было адресовано моим последователям и не содержало более 800 страниц вдохновенных речей, составляющих основную часть этого второго издания. Это была книга только афоризмов, внутренняя книга из 365 сутр, написанная для большого числа тамильских последователей Шиваизма из Шри-Ланки, которые из-за гражданской войны рассеялись по всему миру. Как их наследственный гуру, это был мой долг возродить стандарты моего садгуру, Мудреца Йогасвами, работавшего так усердно ради поддержания среди их родителей, бабушек и дедушек.

Однако вскоре мы заметили, что «Жизнь с Шивой» стала распространяться среди людей всех религий и убеждений. Тамилы называли её «современным Тирукуралом», а неиндусы восприняли её как спасательный круг из прошлого в настоящее, за который они могли ухватиться, чтобы сохранить лучшую и более продуктивную жизнь. Осознав, что «Жизнь с Шивой» обрела собственную идентичность и приобрела последователей среди преданных и читателей, мы добавили много глав об индуистской культуре во второе издание.

Эти 365 сутр составляют четвертую часть этого второго издания, а первая, вторая и третья части взяты из моих вдохновенных бесед, диктовок и писаний, данных с момента начала моего международного служения в 1957 году, чтобы выявить и прояснить дхарму, а также обсудить вопросы и проблемы, с которыми сталкиваются во всем мире при внедрении индуизма, особенно шиваизма, в технологическую эпоху как систему знаний, силы и утешения для людей и семей в повседневной жизни. Особенно действенным средством решения проблем, стоящих перед современным индуистом, была серия бесед, которые я провел в Соединенных Штатах, Канаде, Маврикии, Индии и Шри-Ланке, Ренессансных Туров с 1979 по 1983 год. В последние два десятилетия отрывки из этого собрания разговоров о культуре затронули сердца и умы тысяч ищущих через мою колонку Publishers Desk в нашем международном журнале HINDUISM TODAY. Все, что сейчас отражено в этой книге.

Сегодня и во все времена люди, молодые и старые, действительно хотят обсуждать семейные дела. Но слишком часто, когда возникают вопросы, ответов избегают или, если они даются, они не имеют отношения к делу. Именно эта насущная потребность в практическом понимании семейных вопросов вдохновила на создание этой книги. Здесь мы откровенно отвечаем на вечные вопросы, открыто обсуждаем проблемы и смело показываем благородный путь дхармы тем, кто ищет понимание традиционных способов жизни, которыми можно и нужно жить в наше время.

Конечно, многие вещи в этом мире неправильны, но так быть не должно, поскольку у индусов есть традиционный, проверенный путь, которым следует следовать. И мы это совершаем. Это древний индуистский путь мудрых риши, который так замечательно сформулирован, хотя иногда и слишком хорошо скрыт в наших священных писаниях. Не всегда легко обнаружить, где этот путь начинается, в каком направлении он ведет и куда приведет нас. Но как только мы находим путь, мы также находим ответы на многие вопросы, связанные с семьей, которые беспокоили нас, и в отношении которых в старых культурах были не только знания поколений, но и практические, разумные решения. Итак, мы надеемся, что вам понравится этот современный взгляд на древний индуистский путь и вы найдете здесь много того, чему можно подражать в своей собственной жизни.

Конечно, сейчас, как и в прошлые века, есть те, кто стремится быть нонконформистами, приверженцем отказа от обязательств, которые дисциплинируют тебя, чтобы избежать дисциплинированной жизни. Эта книга может сбить их с толку, поскольку они не понимают места дисциплины на духовном пути. Горячие, убежденные искатели должны быть терпимыми и понимать горести и нужды менее дисциплинированных душ. В конечном счете, каждый человек должен развивать качества души, которые уже присущи ему. Это делается так же, как в саду растут бутоны, цветы и красота. Сорняки и вредные насекомые нужно как-то держать подальше. Должен быть правильный свет и тень, вода и солнце. При благоприятных условиях ожидаемые результаты проявляются сами собой. Учения, изложенные на страницах книги «Жизнь с Шивой» и сжато систематизированные в Нандинатха-сутрах, подобны тому, что садовник должен знать, чтобы успешно выращивать свои растения, поскольку душа — это бутон, который распускается, цветет и сияет своей красотой, но только если условия подходящие.

Действуйте уверенно. Не оглядывайтесь. Не бойтесь того, что говорят или делают другие. Завтра вас ждет новый мир, и вы — его жизненно важная часть. Вчерашние дни не могут быть скорректированы или исправлены, пока мы не встретим их с новым отношением, рожденным знаниями и мудростью в завтрашнем дне нашего будущего. Мы связаны стальными узами, как и все поклонники нашего Верховного Господа Шивы. Следование культуре, протоколам и наставлениям, содержащимся в «Жизни с Шивой», сохранит эту зависимость счастливой и полезной, таким образом избегая рывков и уловок неподобающего поведения, тем самым предотвращая ловушки человечности, которые так часто могут приносить боль и угрызения совести.

Мы чувствуем, что любой человек любой культуры, веры или убеждений может извлечь выгоду из чтения «Жизни с Шивой» и в глубине своего сердца признает здесь действительную мудрость, которая созрела на протяжении тысячелетий. Мы считаем, что эта книга будет особенно оценена старейшинами всех сообществ, где несколько семей являются центральным и функционирующим центром, где глава семьи обращается к своему кулагуру за советом, к семейному священнику для церемоний и таинств, где дети воспитываются в зависимости от родителей до полного созревания, хорошо образованными, чтобы в конечном итоге унаследовать семейное богатство, чтобы поддерживать традиции, культуру и приличия, как их послушно учили.

С любовью и благословением вам от этого и внутреннего миров,

Сатгуру Шивайя Субрамуниясвами

162-й Джагадачарья из Нандинатх

Кайласа-парампара Сампрадаи

Гуру Махасаннидханам

Кауаи Адхинам, Гавайи

Сатгуру Пуршима, 4 июля 2001 г.

Индуистский год Вшиши, 5103

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221030701477

Оставить комментарий