VAISHAMYAṀ PRATI ASAHISHṆUTVAM
वैषम्यं प्रति असहिष्णुत्वम्
Нулевая терпимость к Дисгармонии
Объедините свою решимость, объедините свои сердца, пусть ваш дух будет единым, чтобы вы могли долго вместе жить в единстве и согласии!
Риг Веда 10.191.4. В.Е., С. 863
УРОК 295 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ВОЛШЕБНАЯ ЛОДКА ФИЛОСОФОВ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Нам рассказывают, что сотни лет назад в городе Мадурай, известном как Афины Индии из-за его культурного превосходства, в Минакши Сомасундарешвара Сиван Койил, внутри огромного храмового резервуара, была построена волшебная лодка под названием Баржа Философов. Риши прибыли из Гималаев, пандиты со всех уголков Индии и скромные бхакта-сиддхи с Юга, чтобы сесть вместе и обсудить жизнь, озарение и освобождение от земной жизни. Уникальная магия этой лодки заключалась в ее необычайной способности расширяться, чтобы вместить любое количество людей, которые разговаривали с уважением и гармонией. Но чудесным образом она стала меньше, когда дискуссия стала злобной, и те, кто устроил спор, внезапно оказались в воде и в смущении подплыли к берегу. В храме Шивы, похоже, разрешалось только обсуждение без аргументов.
Сегодня у нас нет волшебных лодок… а может, и есть. Во время недавнего паломничества в Индию я говорил с несколькими большими группами преданных, включая сотни садху из Сваминараянского братства, о нулевой терпимости к негармоничным условиям. Все сочли это послание уместным, но трудным для практического применения, поскольку на Земле нет группы людей, для которых жизнь в гармонии не была бы проблемой в то или иное время. Но это правда, что среди моих монахов нет терпимости к дисгармоничным условиям любого рода.
Гармония — это первое и главное правило жизни во всех сферах, но особенно в духовной работе, где она абсолютно необходима. Стремление к гармонии начинается в доме и распространяется во все измерения жизни, улучшая и делая радостными и возвышенными отношения каждого преданного. Таким образом, каждый стремится быть внимательным и добрым в мыслях, словах и делах, раскрывать прекрасные, дающие качества души, произносить только то, что истинно, доброе, полезное и необходимое. Великий тамильский святой Тируваллувар дает следующий мудрый совет в стихе 100 Тирукурала: «Сказать резкие слова, когда сладкие будут служить, — все равно что есть незрелые фрукты, когда под рукой есть спелые». Да, это в идеале. Свами в Гуджарате время от времени спрашивали меня: «А что, если возникнут конфликты и разногласия?» Я ответил, что в нашем сообществе вся работа прекращается, и проблема сразу же решается. Каждый обязан следовать этой мудрости. Ничего не может быть более контрпродуктивным и глупым, чем продолжать работу, особенно религиозную, в то время, когда преобладает конфликт, потому что демонические силы, которые необходимо рассеять, чтобы любые усилия были плодотворными и продолжительными, высвободились. Любая брешь в ангельском силовом поле дома, монастыря или рабочего места должна быть быстро закрыта.
Наш подход прост. Мы все привержены общей садхане, согласно которой все трудные чувства должны быть разрешены перед сном, чтобы они не привели к ментальным спорам, не пустили семена и не прорастали как нежелательные, неприятные васаны, подсознательные впечатления, которые нельзя полностью стереть, а только смягчить и нейтрализовать через мистические процессы искупления. Дисгармония — это нарушение гармоничного пранического потока: гнев, спор, злословие, уход с встреч, болезненные слова и обида. Веды предлагают молитву: «Пусть наши умы движутся в согласии. Пусть наше мышление будет в гармонии с общей целью и общим желанием. Пусть наши молитвы и поклонение будут одинаковыми, и пусть наши подношения преданности будут одними и теми же »(Риг Веда 10.191.3. Ve, стр. 854). Один из принципов гармонии заключается в том, что приверженность гармонии должна быть больше, чем любая приверженность какой-либо конкретной проблеме или сложной ситуации. Проблемы меняются, но сила гармонии должна быть высшим приоритетом. Это концептуальный инструмент, который можно использовать всякий раз, когда возникают различия.
Сутра 295 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМОВ БОГАМ И ГУРУ
Все мои преданные почитают и совершают паломничество к шести южно-индийским храмам Наллура и Муругана, многочисленным храмам и святыням Ганеши, особенно Кумбхалавалаи, и святыням самадхи нашей линии. Аум Намах Шивая.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041801385
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
