УРОК 19 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ПРАВИЛА ДЛЯ СЕРЬЕЗНЫХ ЛЮДЕЙ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Для добродетельных людей, которые вступают в брак, их опыт со своим партнером, опять же, свободен от похотливых фантазий; и эмоциональная вовлеченность только со своим супругом. Да, нормальная сексуальная жизнь должна быть между мужем и женой, и никто не должен быть вовлечен ни в свои мысли, ни в эмоции. Никогда не обниматься, не касаться чужого супруга и не возбуждать эмоции; всегда одеваться скромно, а не сексуально возбуждающе; не смотреть сексуально ориентированные или порнографические видео; не рассказывать грязных шуток — все эти простые обычаи являются традиционными способами поддержания сексуальной чистоты.Яма брамхачарья работает в согласии с астйей, нестяжанием. Воровство или вожделение другого супруга, даже умственно, создает силу, которую, однажды сформировав, трудно остановить.
В наше время, когда распущенность — это образ жизни, в супружеских парах есть огромная сила в понимании и применении принципов сексуальной чистоты. Если они подчиняются этим принципам и находятся на пути просветления, они снова примут целибат позже в жизни, как это было, когда они были молодыми. Эти принципы сохраняются в течение всей жизни, и когда их дети вырастают и силы естественным образом успокаиваются, примерно в шестидесятилетнем возрасте муж и жена принимают брамхачарью врата, живут в отдельных комнатах и готовятся к большему духовному опыту.
Женатые поддерживают сексуальную чистоту, соблюдая восьмикратное безбрачие по отношению ко всем, кроме их супруга. Это идеалы для серьезных, духовных людей. Для тех, кто не имеет ничего общего с духовностью, эти законы бессмысленны. Мы предполагаем ситуацию пары, где все, что они делают, и все, что происходит в их жизни, ориентировано на духовную жизнь и духовные цели, и, следовательно, эти принципы применимы. Для сексуальной чистоты люди должны твердо верить в путь к просветлению. Они должны иметь веру в более высокие силы, чем они сами. Без этого сексуальная чистота почти невозможна.
Один из самых быстрых способов разрушить стабильность семей и обществ — это распущенность, умственная и / или физическая, и лучший метод поддержания стабильности — это самоконтроль. Мир сегодня становится все более нестабильным из-за ментальных, физических и эмоциональных прав, которые люди позволили себе. Поколение, которое следует за эпохой распущенности, имеет недостаток примеров для подражания и еще более нестабильно, чем их родители, когда они начинали беспорядочную жизнь. Стабильность человеческого общества основана на нравственности, а мораль базируется на использовании и контроле сексуальности. Принципы брамхачарьи следует изучать задолго до полового созревания, чтобы сексуальные чувства, которые молодой человек начинает испытывать, были свободны от ментальных фантазий и эмоциональной вовлеченности. Ожидается, что после установления в молодом человеке этот контроль будет осуществляться на протяжении всей жизни.
Когда девственные юноша и девушка женятся, они передают друг другу любовь своих родителей. Привязанность мальчика к матери передается его жене, а привязанность девушки к отцу передается мужу. Теперь она становится матерью, а он становится отцом. Это не значит, что они меньше любят своих родителей. Вот почему родители должны быть в хорошей форме, чтобы создать следующее поколение стабильных семей. Это их дхармический долг. Если они этого не сделают, они создают для себя всевозможные неприятные кармы, чтобы столкнуться с ними в более позднее время.
Сутра 19 Нандинатха Сутры
Сдерживание Инстинктов и Интеллекта
Те, кто живут с Шивой, придерживаются высшего принципа, согласно которому жизнь на Земле является возможностью для духовного прогресса. Они никогда не выпускают из вида эту истину, вовлекаясь в инстинктивно-интеллектуальные занятия. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220032401323
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
