УРОК 10 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ВАША БОЖЕСТВЕННАЯ КОЛЕСНИЦА

УРОК 10 ИЗ КНИГИ «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ВАША БОЖЕСТВЕННАЯ КОЛЕСНИЦА

Ямы и ниямы и их функции в нашей жизни можно сравнить с колесницей, которую тянут десять лошадей. Пассажир внутри колесницы — твоя душа. Сама колесница представляет ваше физическое, астральное и ментальное тела. Возница колесницы — ваше внешнее эго, ваша личная воля. Колеса — это ваши божественные энергии. Нийямы, или духовные практики, представляют собой энергичных лошадей, называемых Хри, Сантоша, Дана, Астикья, Ишварапуджана, Сиддханта Шравана, Мати, Врата, Джапа и Тапас. Ямами или ограничениями являются поводья, называемые Ахимса, Сатья, Астея, Брахмачарья, Кшама, Дрити, Дайя, Арджава, Митахара и Шауча. Крепко держась за поводья, колесница, ваша воля, направляет сильных лошадей, чтобы они могли быстро и галантно бежать вперед как динамичная единица. Итак, когда мы сдерживаем низшие, инстинктивные качества, поддерживая ямы, душа движется вперед к месту назначения в состояние сантоши. Сантоша, покой, — это вечное удовлетворение души. На самом глубоком уровне душа всегда находится в состоянии сантоши. Но внешне склонность души затуманивается несдержанностью инстинктивной природы, несдержанностью интеллектуальной природы, несдержанностью эмоциональной природы, несдержанностью самого физического тела. Поэтому держите поводья крепче.

Важно понимать, что ямы, ограничения, не являются недосягаемыми для самых простых из нас. Независимо от того, где мы находимся в масштабах жизни, мы все начали с самого начала, снизу, не так ли? Это наша философия. Это наша религия. Это эволюция души. Мы совершенствуемся, жизнь за жизнью, и эти руководящие принципы, ямы и нийямы, ограничения и практики, являются дарами наших риши, от самого Бога Шивы переданных через них, чтобы  позволить нам судить о себе относительно этих столпов добродетели касательно того, как далеко мы продвинулись или заблудились. В раннем детстве мы как дети. Мы ни от чего не сбиваемся. Мы бегаем туда-сюда и всюду, не подчиняемся всем правилам, о которых мы не можем вспомнить, когда говорят о них. Мы игнорируем любое предостережение. Мы игнорируем любые предостережения. В подростковом возрасте мы навязываем свою волю обществу, хотим изменить его, потому что нам не нравится его власть. Желая проявить себя самым творческим образом, непокорная молодежь отделяет себя от других людей, детей и взрослых. Они действительно вносят изменения, но не всегда к лучшему. Став взрослыми, мы видим и прошлое, и грядущее будущее старости, и, опустив голову, мы озабочены накоплением достаточного количества, чтобы довести жизнь до ее неопределенного конца. Когда накоплений станет достаточно, мы оглянемся на недисциплинированных детей, упрямых, непослушных подростков и выдержанных, сосредоточенных взрослых и попытаемся мотивировать все три группы. В нашей великой религии Санатана Дхарме, известной сегодня как индуизм, двадцать заповедей, ямы и ниямы, ограничения и предписания являются руководящими принципами, которые мы используем для мотивации этих трех групп. Это руководящие принципы, которые они используют, чтобы мотивировать себя, поскольку каждая группа мистически независима от других; так это кажется.

СУТРА 10 НАНДИНАТХА  СУТРЫ

Управляя Силами Мира

Преданные Шивы, будучи непоколебимыми на своём пути, следуя правилам ямы и нийямы, а также полагаясь на свою твёрдую волю, управляют силами мира, а не подвергаются их воздействию. Аум Намах Шивайя.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №22003090094

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий