УРОК 10 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ВАША БОЖЕСТВЕННАЯ КОЛЕСНИЦА

УРОК 10 ИЗ КНИГИ «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ВАША БОЖЕСТВЕННАЯ КОЛЕСНИЦА

Ямы и ниямы и их функции в нашей жизни можно сравнить с колесницей, которую тянут десять лошадей. Пассажир внутри колесницы — твоя душа. Сама колесница представляет ваше физическое, астральное и ментальное тела. Возница колесницы — ваше внешнее эго, ваша личная воля. Колеса — это ваши божественные энергии. Нийямы, или духовные практики, представляют собой энергичных лошадей, называемых Хри, Сантоша, Дана, Астикья, Ишварапуджана, Сиддханта Шравана, Мати, Врата, Джапа и Тапас. Ямами или ограничениями являются поводья, называемые Ахимса, Сатья, Астея, Брахмачарья, Кшама, Дрити, Дайя, Арджава, Митахара и Шауча. Крепко держась за поводья, колесница, ваша воля, направляет сильных лошадей, чтобы они могли быстро и галантно бежать вперед как динамичная единица. Итак, когда мы сдерживаем низшие, инстинктивные качества, поддерживая ямы, душа движется вперед к месту назначения в состояние сантоши. Сантоша, покой, — это вечное удовлетворение души. На самом глубоком уровне душа всегда находится в состоянии сантоши. Но внешне склонность души должна быть омрачена отсутствием сдерживания инстинктивной природы, недостатком обуздания интеллектуальной природы, нехваткой ограничения эмоциональной природы, отсутствием сдерживания самого физического тела. Поэтому держите поводья.

Важно понимать, что ямы, сдерживающие факторы, не находятся вне досягаемости самых низких среди нас. Независимо от того, где мы находимся в масштабах жизни, мы все начали с самого начала, снизу, не так ли? Это наша философия. Это наша религия. Это эволюция души. Мы совершенствуемся, жизнь за жизнью, и эти руководящие принципы, ямы и нийямы, ограничения и практики, являются дарами наших риши, от самого Бога Шивы переданных через них, чтобы  позволить нам судить о себе относительно этих столпов добродетели касательно того, как далеко мы продвинулись или заблудились. В раннем рождении мы похожи на детей. Мы ни от чего не отклоняемся. Мы бегаем здесь и там и повсюду, не подчиняемся всем правилам, о которых мы не можем вспомнить. Мы игнорируем любое предостережение. Будучи подростками, мы навязываем свою волю обществу, хотим изменить его, потому что нам не нравится то, что оно держится за нас. Желая проявить себя самым креативным образом, мятежные юноши отделяют себя от других людей, детей и взрослых. Они вносят изменения, но не всегда к лучшему. Став взрослыми, мы видим как прошлое, так и надвигающееся будущее старости, и, опустив голову, мы озабочены накоплением достаточного количества средств, чтобы довести жизнь до ее неопределенного конца. Когда накопления станут достаточными, мы оглянемся на недисциплинированных детей, упрямых, непослушных подростков и самодостаточных, сконцентрированных взрослых и попытаемся мотивировать все три группы. В нашей великой религии Санатана -Дхарме, известной сегодня как индуизм, двадцать заповедей, ямы и нийамы, ограничения и предписания, — это руководящие принципы, которые мы используем для мотивации этих трех групп. Это руководящие принципы, которыми они руководствуются, чтобы мотивировать себя, поскольку каждая группа является мистически независимой от других. Это так по-видимому.

СУТРА 10 НАНДИНАТХА  СУТРЫ

Управляя Силами Мира

Преданные Шивы, будучи непоколебимыми на своём пути, следуя правилам ямы и нийямы, а также полагаясь на свою твёрдую волю, управляют силами мира, а не подвергаются их воздействию. Аум Намах Шивайя.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №22003090094

Оставить комментарий