Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 205: Мысль и проявление мысли.
Слова «мысль» и «вещество» — синонимы. Чтобы их понять, необходимо рассматривать их именно так. Находясь во внешней области разума, вещество кажется отделенным от мысли. Однако для мистика, с внутренней точки зрения, мысль, энергия и вещество являются одним и тем же. Разные вещи и формы — это проявление конгломератов мысли. А когда вы смотрите на живую и неживую материю, они немедленно обретают форму мысли. Так видит все мистик, достигший Самореализации. Он также знает, что мысли свойственна более постоянная природа, чем живым или неживым предметам, которые изменяются гораздо более быстро.
Поэтому теперь можно предположить, что мысль, энергия и проявленная форма — это одно и тоже. Они лишь кажутся различными, и такими их воспринимает непросветленный. Поэтому мы должны согласиться с тем, что каждый раз, когда мы размышляем о какой-либо части проявленной формы, мы просто направляем индивидуальное осознавание в тончайший эфир разума, где форма существует в непроявленном состоянии. Под словом «непроявленная» я имею ввиду, что у нее нет ни физического размера, ни формы, ни плотности. Если бы материя не являлась мыслью, то как бы ее можно было свести до уровня мысли? Подобные размышления подводят нас к другой точке зрения на форму, мысль и энергию. Мы думаем о всепроникающей энергии, являющейся основой всех форм и мыслей, выступающей в качестве первичной субстанции разума, являющейся внутренней и внешней формой проявления. Если бы она исчезла, не стало бы ни формы, ни мысли (как внутренней, так и внешней). Индивидуальное осознавание человека обладает природой этой всепроникающей актинической энергии Вселенной. Я говорю «обладает природой», потому что оно также обладает некоторыми другими качествами, играя роль моста, благодаря которому мы можем воспринимать как форму, так и отсутствие таковой.
Есть разные области мысли и самая очевидная для нас, конечно же, это так называемая область «мышления». Направляющая область мысли астрального плана, обладая более чистой и, следовательно, более постоянной природой, предшествует всему внешнему процессу мышления. Мы не осознаём этого до тех пор, пока не начинаем регулярно медитировать, совершенствуя концентрацию и медитацию. Однако есть другая область мысли, которую можно увидеть, находясь в пятом измерении разума. Пребывая в этой области, во внутреннем пространстве и времени мы видим формы во всех фазах их проявления. Рассматривая один отдельно взятый объект, мы можем взглянуть в будущее и прошлое — словно просматривая отдельные кадры киноленты, в которой каждый новый кадр немного отличается от другого. Чтобы поверить в подобное, надо обрести этот вид опыта наблюдения за всеми фазами проявления различных форм Вселенной, существующих в великом круге жизни. Поэтому мы можем сделать вывод, что, поместив свое осознавание в некоторую точку времени и пространства, сможем наблюдать за круговоротом творения, сохранения и растворения формы, который ведет к новому созданию той же формы, «по одному кадру» за один интервал времени.
Мистик, однажды узнав свое место во времени и пространстве, может по своей воле путешествовать в цикле жизни. Такой контроль достигается благодаря многолетней практике садханы на пути к просветлению.
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
УРОК 205 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ОТКАЗ ОТ ГРЯЗНОГО ФИНАНСИРОВАНИЯ
Мой собственный садгуру показал благородный пример простой жизни, ночевки только в домах учеников, которые живут согласно своим обетам, и принятия только хороших денег. Он знал, что принятие плохих денег приводит к появлению асуров и связывает получателя, ашрам или учреждение с внешним миром сетью обязательств. Как узнать, получил ли он плохие деньги? Когда возникает чувство психологической ответственности перед дающим. Это чувство не появляется после получения хороших денег, безвозмездно отданных на работу Бога. Плохие деньги даются с привязкой к ним и к чувству вины.
Наше послание религиозным учреждениям, ашрамам и колледжам: не берите плохих денег. Ищите хорошие или белые деньги, известные на санскрите как шукладана. Откажитесь от плохих или черных денег, называемых кришнаданой. Если вы не знаете, откуда деньги, то тактично выясните это каким-нибудь способом. Как жертвователь зарабатывает себе на жизнь? Были ли деньги получены от абортов, от азартных игр, получения взяток, беззакония или сомнительных деловых операций? Дается ли это для успокоения совести?
Даже нынешние кандидаты на выборах изучают источник пожертвований, превышающих 10 000 долларов США, выясняя, как живет спонсор и как были получены деньги, а затем либо полностью получают подарок, либо возвращают его обратно. Когда источник засекречен, источник прибыли является подозрительным. Когда источник открыто разглашается, он освобождается от таких опасений. На Девалоке есть дэвы, ангелы, которые двадцать четыре часа в сутки внимательно следят за источниками прибыли, ведущей к богатству, потому что пранические узы тяжелы для грешника и его сообщников.
Представьте себе, например, торговца оружием, который тайно покупает свои товары, а затем продает их тайно или в магазине — дробовики и пистолеты, пулеметы, гранаты и ракеты, орудия пыток и смерти. Деньги от этого предприятия, вложенные в религиозное учреждение или учебное заведение, или что-нибудь, что приносит пользу людям, в конечном итоге испортят это учреждение, точно так же, как вливание уксуса в молоко.
Долг духовного лидера — повернуться спиной к такому своднику плохих денег и показать ему дверь, точно так же, как честный политик откажется от пожертвований на выборы, поступающих из подрывного источника, полученных путем пагубных действий, чтобы не подвергнуться порицанию. своего избирательного округа в более позднее время, чего он надеется избежать, чтобы занять свой пост. Политик должен защищать свою репутацию. Духовный лидер интуитивно откажется от плохих денег. Ему не нужны деньги. Когда приходят деньги, он что-то делает. Если этого не происходит, он тоже что-то делает, но по-другому, возможно, в меньшем масштабе.
В Рино, штат Невада, на протяжении многих лет игорные заведения выплачивали стипендии студентам старших классов. Затем среди педагогов наступило время совести, когда они больше не могли принимать эти стипендии, полученные от азартных игр, на отправку детей в высшие учебные заведения. Они не чувствовали сердцем, разумом и душой, что это было правильно. Опираясь на их пример, мы расширяем границы религии до образования и до человеческого сознания правильного поведения на этой Земле.
Люди не так уж сильно изменились. Более 2200 лет назад святой Тируваллувар написал в своем «Тирукурале», возможно, величайшем в мире этическом писании, все еще приводимом к присяге в индийских судах в Тамил Наду: «Состояние, нажитое мошенничеством, может казаться процветающим, но слишком скоро оно полностью исчезнет. Богатство, приобретенное без сострадания и любви, следует отбрасывать, а не принимать. Защищать страну ошибочно собранным богатством — все равно что хранить воду в необожженном глиняном горшке» (283, 755, 660).
СУТРА 205 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПОЛНОЕ ВОЗДЕРЖАНИЕ ДЛЯ НЕКОТОРЫХ
Преданные Шивы знают, что если, несмотря на помощь сверстников или старейшин, алкоголь становится духовным препятствием или бременем для семьи или сообщества, наставник обязан полностью отказать в этой привилегии. Аум Намах Шивая.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221010401516
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Мир есть щедрое творение благого Бога, который хочет, чтобы мы жили положительно в этом мире, осознавая карму и выполняя дхарму. Мы не должны презирать мир или бояться его. Жизнь предназначена для того, чтобы жить счастливо. Аум Намах Шивайя.
Мир есть место, где определяется наша судьба, выполняются наши желания и созревает наша душа. В мире мы вырастаем из невежества в мудрость, из темноты в свет и из сознания смерти в бессмертие. Весь мир есть ашрам, в котором мы все совершаем садхану. Мы должны любить мир, который есть творение Бога. Те, кто презирают, ненавидят мир и боятся его, не понимают внутренней благости всего. Мир есть замечательное место, которого не надо бояться. Это щедрый дар Самого Шивы, игровая площадка его детей, где взаимодействуют молодые и старые души, — молодые испытывают свою карму, тогда как старые твердо придерживаются своей дхармы. Молодые растут, старые знают. Отсутствие боязни мира не дает нам права погрязть в мирской суете. Напротив, это значит оставаться любовно отстраненными, подобно капле воды на листе лотоса, быть в мире, но не быть частью его, это значит, идти под дождем не промокая. Веды предупреждают: «Созерцайте вселенную во славе Бога: все, что живет и движется на земле. То, что уходит, — преходяще, находите радость в Вечном. Не обращайте свое сердце на то, что принадлежит другому».
Аум Намах Шивайя.
