В то время как обычный человек радуется своему подъему или печалится при своем падении, мудрый принимает как то, так и другое как естественные следствия жизни.(Чаша Саки.)

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:

Мне безразлично, если меня восхваляя возносят с земли до небес или осуждая низвергают с высочайших высот в глубины земли. Жизнь для меня — вечно-движущееся море, в котором волны милости и опалы постоянно вздымаются и опадают. (http://wahiduddin.net/mv2/say/gayan_gamakas.htm) В печали обращаются к Богу, а в радости восхваляют Его. Не сожалеют о прошлом и не тревожатся о будущем, но стараются наилучше в настоящем. Не знают падений, ибо в каждом падении — ступенька для подъема, но для суфия падения и взлеты значат мало. Не раскаиваются в сделанном, если думают, говорят и делают то, чего хотят. Не боятся последствий исполняя желания жизни, ибо что будет, то будет. (http://wahiduddin.net/mv2/I/I_I_2.htm) То, что поднимется, должно упасть, а то, что упадет — подняться. Взлеты и падения естественны для жизни. Ни один взлет не постоянен, или падение продолжительно. Это стоящая за всем реальность является стабильной и зависимой. … Жизнь — это единый живой поток, постоянно бегущий без начала и конца. Смерть — это человеческая иллюзия. Перемену, скрывающую от человека его существование, он называет смертью. Жизнь постоянна, но ее поток, вечно двигаясь, вздымается и опадает волнами и именно это создает иллюзию взлетов и падений. Все, что мы видим — это проявление одного Духа во множестве переменчивых форм. (http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_III_1.htm) Качество святых в том, чтобы отдаваться на милость всему, что приходит — и тогда они даже не формируют никакого желания. Они принимают все приходящее — цветы и шипы, все, что приходит, они принимают. Они смотрят внутрь шипов и видят, что это цветы. Они довольны и хвалой, и хулой. Они довольны взлетом и падением, они принимают все, что приходит, они принимают жизнь так, она есть.

Источник

Оставить комментарий