УРОК 322 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» РУКОВОДЯЩИЕ ПРИНЦИПЫ ДЛЯ МОЛИТВ

УРОК 322 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

РУКОВОДЯЩИЕ ПРИНЦИПЫ ДЛЯ МОЛИТВ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Нам напоминают не просить об услугах, которые обычно предоставляют дэвы, таких как «Пожалуйста, помогите мне» или «Пожалуйста, благословите меня, дэвы». Эти услуги автоматически выполняются дэвами-хранителями каждого благочестивого человека, не спрашивая. Не отвечая на просьбы, ангельские сангамы посылают свои праны с мыслями о помощи и исцелении через дэв-хранителей преданного. Они буквально наводняют дэвов-хранителей пранами, которые они используют для прославления дома и защиты своих подопечных в повседневной жизни в физическом мире. Это услуга, которую вы не просите. Это относится к потоку пранической энергии к преданному, а не к получению разрешения. Получить такое благословение для себя и получить благословение для начала проекта — это разные вещи.

Ангельские помощники часто действительно знают, что нужно преданному, но их предостерегает закон дхармы, который требует, чтобы их спросили, прежде чем можно будет предпринять шаги к осуществлению. Ими управляет достойный закон невмешательства в жизнь тех, кто не молится. Молитва просто означает вежливую просьбу. Этот древний закон гласит: «Преданный должен сначала сделать один шаг к гуру. Затем гуру сделает девять шагов к преданному». Многие дэвы-хранители, связанные с группами дэвов сангама, являются гуру кармы внутреннего плана, и, когда их попросят, они выполнят свои девять шагов довольно охотно и обильно.

Ясность важна для дэвов, чтобы они выполняли прошения к долгому удовлетворению каждого преданного. Для сложных вопросов объяснения могут быть длинными. Следует указать имена и адреса различных вовлеченных сторон. Вместе с молитвами вы можете отправить печатные документы, копии договоров и т. д., чтобы прояснить тему. Таким образом вы можете убедиться, что Боги и их дэвы осведомлены о деталях вашей молитвы и полностью понимают вашу потребность.

Отправьте молитвы по почте или факсу в храм, который знает, как обращаться с молитвами через священный огонь. В наших храмах мы регулярно получаем и принимаем молитвы о священном огне от членов индуистской религии, поскольку у них есть индуистские дэвы-хранители, готовые помочь с их нуждами. Неиндусы имеют дэвов-хранителей других традиций, и им не рекомендуется писать молитвы индуистским дэвам. Молитвы о священном огне можно отправлять в церковь Шайва-сиддханта, индуистский храм Кадавул, 107 Kaholalele Road, Kapaa, Hawaii, 96746-9304 USA. Напишите «молитва» на внешней стороне конверта. Все молитвы абсолютно конфиденциальны, их никогда не читают храмовые священники. Традиционно дарить подарок благодарности, если ответ на молитву удовлетворяет вас, но не раньше. Если вы чувствуете склонность послать подношение любви с вашими молитвами, поскольку предыдущие молитвы были услышаны, обязательно храните его вне запечатанного конверта, содержащего ваши молитвы, так как он будет помещен в священный огонь нераспечатанным.

Одно слово предостережения: было бы ослаблением полностью зависеть от дэвов внутреннего мира, которые сделают все за вас. Есть очень много вещей, которые вы можете сделать сами, чтобы преодолеть трудности и построить хорошее будущее. Они говорят: «Когда возрастает воля и приказывает, даже боги готовы подчиняться». Сначала вы должны использовать свою силу воли и изо всех сил стараться делать все, что в ваших силах. Тогда вы получите всю доступную ангельскую помощь. Не молитесь и не говорите: «Живите моей жизнью для меня, существа внутреннего мира. Я не собираюсь ничего делать. Я просто сижу, поднимаю ноги и позволяю вам делать все за меня». Это так не работает.

Сутра 322 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ОСТАВАЯСЬ ​​ВЫШЕ КОРРУПЦИИ И КОНТРОЛЯ

Монахи Шивы никогда не поступаются своими идеалами или правилами ради материальной или политической выгоды и не попадают под контроль богатых или влиятельных. Клятвы запрещают им говорить, что думать, говорить или делать, кроме как по их приказу. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221043001666

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий