УРОК 147 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ГАРМОНИИ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Традиционно в каждой индуистской семье должен быть семейный кулагуру, наставник, который знает течение кармы во всех семейных связях и дхарму рождения самой семьи. Отсутствие кулагуру подобно тому, как ребенок находится без родителей.
Одна из самых разрушительных сил в браке — это психиатр-любитель или психолог, практикующийся на супругах. Такая тактика решения проблем совершенно неприемлема. Такие попытки, какими бы благонамеренными они ни были, исправить супруга с помощью подсознательного анализа являются антагонистическими, разрушительными и травмирующими как эмоционально, так и умственно. Все эти психиатрические игры основаны на принципе: «С тобой что-то не так, и я собираюсь это исправить. Иди ко мне. У меня есть все решения». Шиваизм другое дело. Он основан на том принципе, что вы совершенны. Единственная проблема в том, что вы этого не знаете. Давайте поговорим о нашем собственном совершенстве через чтение Священных Писаний, молитву, совместное выполнение Шиватхонду, совместное выполнение джапы, чтобы поднять наше сознание до совершенства, которое всегда присутствует.
Если ваш супруг пытается причинить вам боль, защитите себя с помощью Санатана Дхармы как вашей первой линии защиты. Осознавая, что это ваша карма, полностью выполняйте свою дхарму, будь то стри-дхарма или пуруша-дхарма, лучшее, что вы понимаете. Веды уверяют нас, что истина всегда побеждает зло (Мундака-упанишад, 3.1.6). Долг жены — поднимать мужа, долг мужа — поднимать жену. Муж, стремящийся причинить боль своей жене, не мог выжить, его обида не могла выжить, жена воспевала «Аум, Аум, Аум» весь день и вкладывала духовные вибрации в его пищу. Таким образом, добро побеждает зло, ахимса преодолевает химсу, дхарма преодолевает адхарму. Вот почему мы рождены на этой планете, чтобы преодолевать такие трудности. Мы здесь ни по какой другой причине. Но если муж когда-либо применяет физическое насилие, жена должна забрать детей и бежать в безопасное место. Ей следует оставаться в безопасном месте до тех пор, пока он не пройдет наставление, не возместит ущерб ей и общине, не попросит семейного гуру назначить аскезу и полностью не выполнит эти аскезы.
Когда семьи, которые пытаются медитировать и духовно развиваться, переживают времена внутреннего или внешнего насилия, им не следует практиковать раджа-йогу или другие формы медитации. Это только усугубит и ухудшит ситуацию. Практики йоги не для них. Им следует заниматься Шиватхонду, или карма-йогой, бхакти-йогой и простой джапа-йогой. Вот и все. Если между мужем и женой возникает дисгармоничная ситуация, они должны разрешить ее перед сном, даже если им придется не спать всю ночь при дневном свете.
Сон устраняет проблему на две или три ночи, и в конечном итоге на более длительный период времени она исчезает в структуре памяти, в забывчивости. Секс не решает проблемы. Это закладывает проблему в семена, в шаблоны памяти о текущей забывчивости, и они обязательно материализуются в другое время. Секс и сон — не решение супружеских споров. Один из них — немедленная отсрочка, а другой — более медленная отсрочка. Чтобы разрешить конфликт между мужем и женой, чтобы он не повлиял на жизнь детей из-за того, что он был отложен до состояния забывчивости, это нужно делать перед сном. Другого пути нет. Таким образом мужья и жены ускоряют свое духовное раскрытие на пути и развивают себя. Еще одна причина, по которой секс не является решением проблемы дисгармонии, заключается в том, что младенцев, рожденных в союзе, который должен уладить ссору, чаще всего вызывают из Наракалоки. Такие дети могут беспокоить семью до конца своей жизни.
СУТРА 147 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ РАННЕГО СЕКСУАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Последователи Шивы учат своих сыновей и дочерей в возрасте от четырех до десяти лет жизненным циклам и принципам добродетели, а по достижении половой зрелости требуют, чтобы они приняли священный обет безбрачия до брака. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220101500085
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
