Разве можно развить в себе сострадание, пожирая чужую плоть, чтобы нарастить свою?
Мясник с ножом в руке не может впустить в сердце сострадание. Это же касается и тех, кто привык получать удовольствие от поедания чужих тел, посыпанных приправами. (Независимо от своей специальности тот, кому нравится вкус мяса, является убийцей, мясником. Нет принципиальной разницы между мясоедом и тем, кто убивает животное собственноручно).
Есть мясо, полученное убийством — величайшая глупость. Убийство прямо противоположно состраданию, а мясоедение — закону «не убий»: оно побуждает у убийству. (Побуждать кого-либо нарушать заповедь «не убий» — значит действовать вопреки состраданию. Нельзя принять оправдание тех, кто утверждает, что покупая мясо, он не убивает никого: он побуждает убивать других. Этот стих служит ответом на призывы не смешивать диетические нормы с моральными принципами).
Если люди решат не есть убитых, не станет на земле мясников и торговцев мясом.
Мясо — не что иное как ужасно искромсанное тело создания, безжалостно лишенного жизни. Разве может тот, кто понимает это, считать мясо пищей? (Поэт говорит : «Как странно, что нечто столь отвратительное и ужасное считается пищей»)
Отказ от убийства существ ради их поедания принесет большее благо, чем тысячи огненных жертвоприношений.
Делись пищей с голодным и помогай всем существам. Старайся не быть причиной смерти ни одного создания. В этом — весь закон.
Жизнь бесценна, но даже ради своей жизни не делай того, что лишит других их бесценных жизней.
