УРОК ДНЯ 61: Циклы опыта.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 61: Циклы опыта.

В жизни есть много того, что пытается отделить нас от нашей истинной природы. Это жизненные циклы. Мы должны внимательно следить за этими повторяющимися циклами нашей жизни. Радость и печаль, которые переживает осознавание ежедневно, или каждую неделю, иногда — каждый месяц, полностью зависят от нашего контроля над осознаванием. Также есть большие события, цикл повторения которых составляет три, пять, десять или же пятнадцать лет.

Подсознательная область разума напоминает священную корову в Индии. Она щиплет траву и долго жует и пережевывает ее. Подсознательная область разума делает то же самое. Вы обнаружите, что ваша жизнь идет по кругу, по одному и тому же шаблону жизни, который вы прошли много лет назад. Естественно, что вы хотите избежать такого хода вещей. И это легко сделать. Подумайте о том, что вы сейчас делаете, как живете, и вспомните похожие моменты в прошлом, когда вы жили более менее похожим образом. Так вы сможете узнать, какую область разума будете осознавать следующей.

Если в прошлом после серии событий с вами случилось что-то хорошее, вы можете ожидать, что нечто хорошее случиться с вами снова. Если произошло событие, не настолько радостное, как вы ожидали, то вы можете знать, что в будущем ваше осознавание опять попадет в эту область разума. Но этого можно избежать. Вы обладаете энергией, достаточной чтобы контролировать причину и следствие.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

В чем смысл праведного поведения?
ШЛОКА 61
Праведное поведение — это праведные мысли, праведная речь и праведные действия. Это добродетельные поступки в гармонии с божественным законом, отражающие внутреннюю чистоту души. Как путнику, взбирающемуся в гору, нужен посох, так и добродетель нужна в жизни. Аум.

БХАШЬЯ
Праведное поведение, садачара, определяет нашу повседневную жизнь. Мы должны поднимать настроение окружающих, а не критиковать и не оскорблять их. Мы должны быть любящими и добрыми, а не ненавидящими и злобными. Мы должны обладать прекрасными качествами души, выражающимися в самоконтроле, скромности и честности. Мы должны представлять хороший пример для других, и при виде нас люди должны радоваться, а не избегать нас. Праведное поведение складывается из духовной жизни и возникает в результате общения с хорошими людьми. Когда сердце и ум освобождены от низости, когда желания укрощены и вы избегаете излишеств, когда вы познали дхарму и следуете ей, естественным образом возникает праведное поведение. Индуист культивирует смирение и избегает надменности, ищет возможности оказать помощь, никогда не мешает, находит хорошие черты в других и забывает их недостатки. Нет другого способа достичь того, чтобы тебя называли истинным преданным, кроме как в результате праведного поведения, как внутреннего, так и по отношению к другим людям. Веды говорят: «Не будем пренебрегать правдой. Не будем пренебрегать дхармой. Не будем пренебрегать благосостоянием. Не будем пренебрегать процветанием. Не будем пренебрегать учением. Не будем пренебрегать нашими обязанностями перед богами и перед предками». Аум Намах Шивайя.

УРОК 61 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ТАПАС: АСКЕТИЗМ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Десятая и последняя нияма — это аскетизм, исполнение садханы, покаяние, тапас и жертва. У всех религий мира есть свои формы аскезы, условия, которым нужно соответствовать, или которые человек не в состоянии понять, потому что он слишком ленив или слишком туп; и индуизм не является исключением. Наши аскезы начинаются в доме в форме ежедневной садханы. Это обязательно и включает пуджу и чтение и произнесение священных мантр. Это личное бдение занимает около получаса или больше. Другие садханы включают паломничество в далекое священное место один раз в год, посещение храма один раз в неделю, предпочтительно в пятницу или в понедельник, посещение фестивалей и выполнение самскар, обрядов перехода, для всех членов семьи, но особенно для детей. Чтобы искупить проступки, покаяние обязательно. Мы должны быстро смягчить будущие последствия тех причин, которые мы привели в действие. Это делается посредством таких деяний, как совершение ста восьми простираний перед Богом в храме.

УРОК 61 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ТАПАС: АСКЕТИЗМ, изображение №1

Тапас еще более строгий. Это может произойти рано в жизни или в более позднем возрасте, незаметно или спровоцировано практикой раджа-йоги. Это огонь, который выправляет искаженную жизнь и ум отдельного человека, приводит его в чистое бытие, дает новое начало в жизни, пробуждает более высокое сознание и космические отношения с Богом и Богами, друзьями, родственниками и случайными знакомыми. Тапас в индуизме ищут, его боятся, переживают и любят. Его боль больше, чем боли в родах, но в последствии она быстро забывается, поскольку душа, в детской чистоте, сияет в радостях перерождения, которые следуют в новой жизни.

УРОК 61 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ТАПАС: АСКЕТИЗМ, изображение №2

Тапас идет сквозь огонь, опаляясь, сгорая до корки, выползая с другой стороны, не сгорев, без шрамов, без боли. Тапас идет сквозь дождь, полностью залитый водой, и когда шторм прекращается, он даже не промок. Тапас живет в урагане, бросаемый в бурлящем океане на маленькой лодке, а когда шторм стихает, он причаливает на мирный пляж целым и невредимым, но очищенным. Тапас — это суматоха ума, безумная сама по себе. Психическая операция выполняется самими богами. Когда операция заканчивается, пациент освобождается от шлаков всех прошлых жизней.

УРОК 61 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ТАПАС: АСКЕТИЗМ, изображение №3

Тапас — это оползень грязи, психическое землетрясение, обрушившееся на голову и поглощающее тело жертвы, удушающее его в окаменении его проступков, под которыми он не может дышать, видеть, говорить или слышать. Он просыпается от этого отвратительного сна, отдыхая на коврике в садовой хижине, пахнущей сладким жасмином, видит картины богов и дэвов, украшающих грязные стены, и слышит звук флейты, исходящей из далекого источника.

Воистину, тапас в его самой полной форме искали только отшельники под руководством сатгуру, но это безумие часто приходит без приглашения к любому на этой планете, чья тяжесть проступков изливается. Единственная разница для индуса в том, что он знает, что происходит и как с этим обращаться; или, по крайней мере, гуру знают, свами знают, знают старшие, знают астрологи. Это знание встроено в поток индуистского сознания, поскольку цементный раствор встроен в каменную стену.

СУТРА 61 НАНДИНАТХА СУТРЫ

Исключения из Ахимсы

Преданные Шивы, когда они не способны полностью соблюдать ахимсу, могут потребовать три исключения для сохранения одной жизни в замен другой. Однако они должны быть использованы в самом крайнем случае и лишь после того, как были испробованы пути с непричинением вреда. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220052701149

Оставить комментарий