УРОК ДНЯ 38: Оставаться свободным, непривязанным.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 38: Оставаться свободным, непривязанным.

В процесе нашего движения по разуму сам он остается одним и тем же, как мир не меняется от того, что путешественник совершает поездку из одного города в другой. Париж не исчезает с лица Земли, если путешественник переезжает в Нью-Дели. Париж продолжает находиться там, где и был. Другие люди остаются в том городе, и сам путешественник всегда может в него вернуться. Если мы становимся бесстрашными, страх не исчезает из разума. Другие люди все еще продолжают находиться во власти страха. Наше осознавание просто переместилось в более чистую область разума. Задача состоит в том, чтобы полностью освободить осознавание от чрезмерного притяжения к нескольким из многочисленных областей разума. Если Париж настолько нравится путешественнику, что он остается в нем, то он никогда не узнает о других городах мира. Продвигаясь по духовному пути, мы должны усердно работать, чтобы не привязываться к друзьям, определенным местам и привычкам. Лишь в таком случае мы сможем удерживать осознавание достаточно свободным, чтобы беспрепятственно путешествовать по грандиозным внутренним областям нашего разума.

Работайте над этим ежедневно. Внимательно наблюдайте за осознаванием, когда оно начинает слишком привязывать себя к тому виду опыта, через который мы проходим. В таком случае с полным пониманием скажите себе:

«Я не являюсь страхом. Я — это осознавание, которое сейчас проходит через область страха, и я всегда могу по своей воле перенестись в другие области разума».

Работайте над этим. Стремитесь к тому, чтобы овладеть этой простой способностью отделять осознавание от того, что оно осознаёт. Вонаграждение будет более чем стоящим приложенного усилия. Изменив свой разум, станьте другим человеком. Станьте другим человеком, высвободив осознавание из одной из многочисленных областей Вселенной разума и направляя его к своему источнику, чтобы затем отпустить его и снова послать в одну из следующих обширных областей разума.

 

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Какова природа крия-пады?
ШЛОКА 38
Крия есть радостное и регулярное поклонение, как внутреннее, так и внешнее, как в доме, так и в храме. Оно включает пуджу, джапу, покаяние и изучение писаний, благодаря чему наше понимание и любовь к Богу и богам углубляются. Аум.

БХАШЬЯ
Индуизм требует глубокого поклонения путем бхакти-йоги в крия-паде, смягчающего интеллект и проявляющего любовь. В крив, второй стадии религиозности, наша садхана, которая была в основном внешней по отношению к чарье, теперь становится и внутренней. Крия, что буквально значит «ритуальное действие», есть подталкивание души к осознанию божественного, к преодолению упрямства инстинктивно-интеллектуального сознания. Теперь мы смотрим на образ Божества не как на фигуру, изваянную из камня, а как на живое воплощение Бога. Мы выполняем ритуал и пуджу не потому, что должны, но потому, что мы этого хотим. Нас тянет в храм для удовлетворения нашего естественного чувства, мы поем искренне. Мы впитываем в себя и осознаем мудрость Вед и Агам. Мы совершаем паломничества и причащаемся. Мы послушно практикуем десять классических правил поведения, называемых нияма. Наша связь с Богом в крийе подобна связи сына с родителями, и эта стадия называется сатпутра-марга. «Тирумантирам» разъясняет: «Пуджа, чтение писаний, пение гимнов, выполнение джапы и органичный аскетизм, правдивость, сдерживание зависти и предложение пищи — эти и другие очищающие действия составляют безупречную сатпутра-маргу». Аум Намах Шивайя.

УРОК 38 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ДАНА: ДАРЕНИЕ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Даяние, дана, является третьей великой религиозной практикой или ниямой. Важно помнить, что, свободно отдавая свои товары в удовлетворении потребностей, делая кого-то счастливым или улыбаясь ему, тем самым мы смягчаем эгоизм, жадность, скупость и накопление. Но самым важным фактором является «отсутствие мыслей о награде». Награда радости и полноты, которую вы чувствуете, мгновенна, когда дар переходит из ваших рук в протянутые руки получателя. Дана часто переводится как «благотворительность». Но благотворительность в современном контексте — это особый вид жертвования тех, кто имеет тем, кто этого не имеет. Это не истинный дух даны. Слово Осуществление может лучше описывать дану. Осуществление даяния, которое происходит по мере того, как вы готовитесь сделать подарок и когда дар преподносится,  удовлетворение  ожиданий получателя и удивление получателя, а также полнота, которая ощущается впоследствии, — все это часть даны.

Дашамамша, десятина, также является достойной формой даны — давать Божьи деньги религиозному учреждению, чтобы выполнять с ним Божью работу. Тот, кто действительно исполняет дану, дает дашамамшу, никогда не идет в гости к другу или родственнику с пустыми руками, дает щедро родственникам, детям, друзьям, соседям и деловым партнерам, и все без мысли о вознаграждении. Преданный, который практикует дану, прекрасно знает, что «вы ничего не можете отдать». Закон кармы вернет вам все в полной мере в подходящее и самое необходимое время. Чем более щедрый дар, тем быстрее он вернется.

УРОК 38 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ДАНА: ДАРЕНИЕ, изображение №1

Какова пропорциональная отдача после того как была вычтена дашамамши, десять процентов? Это будет еще два-пять процентов валового дохода, который будет поровну поделен между наличными и товарами, если кто-то захочет дисциплинировать свою дану в такой степени.

Это будет пятнадцать процентов, примерно одна шестая, то есть макимаи, основанные в Южной Индии общинами четтиаров вокруг храма Палани и в настоящее время практикующиеся малакскими четтиарами из Малайзии.

Если внимательно взглянуть на истинный дух даны в современном обществе, то богатые пожертвования религиозным учреждениям для налоговых вычетов, безусловно, дают с мыслью о вознаграждении. Следовательно, дарение после получения налоговых вычетов и без каких-либо материальных выгод или вознаграждений, кроме как выполнения отдачи, считается мудрым истинным выражением даны. Сделать что-то своими руками, давать в натуральной форме, также является истинным выражением даны. Безусловно, дарение подарка в обмен на другой подарок — это, конечно, просто бартер. Многие семьи обмениваются таким образом по жизни, думая, что они отдают. Но такие дары холодны, исполнение пустое, а закон кармы приносит прибыль со скидкой.

СУТРА 38 НАНДИНАТХА СУТРЫ

БОГ СОЗДАЕТ ДУШИ, КОТОРЫЕ ЕДИНЫ С НИМ

Все последователи Шивы считают, что каждая душа создана Господом Шивой и тождественна Ему и что эта идентичность будет полностью реализована всеми душами, когда рабство анавы, кармы и майи будет устранено Его милостью. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220042501186

Оставить комментарий