УРОК ДНЯ 216: Опыт с одической праной.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 216: Опыт с одической праной.

Наполните водой шесть стаканов. Поставьте их перед собой на стол. Возьмите один из стаканов в одну руку, а пальцами другой руки сделайте несколько стряхивающих движений в воду, не касаясь при этом самой воды. Ощутите, как одическая прана стекает с ваших пальцев в воду и в ней остается. Таким образом, мы смешали два вида одической силы: одическую прану физического тела с одическим проявлением воды. Это создает своего рода магнетизм. Пометьте этот стакан с водой, чтобы впоследствии вы смогли его узнать, и поставьте его рядом с другими пятью стаканами. Перемешайте стаканы, чтобы не было понятно, какой стакан намагничен. Если вы делаете это сами, можете закрыть глаза, чтобы не знать, где находится контрольный стакан. Итак — проверка. Закройте глаза и отпейте из каждого стакана. Глаза закрывают для того, чтобы ваш вкус был более восприимчив, чтобы вы не отвлекались на то, что находится перед глазами, полностью сконцентрировав свой разум на вкусе воды. Отпивая из каждого стакана, вы заметите четкое отличие во вкусе воды в намагниченном стакане с одической праной.

Научиться хорошо контролировать свою праническую оболочку можно с помощью диафрагменного дыхания. Следующие эксперименты, связанные с диафрагменным дыханием, помогут вам пробудить свое умение контролировать одическую оболочку праны. Глубоко вдохните через ноздри, одновременно мысленно представляя, как в ваше тело из воздуха проникает прана. Вы можете представить ее в виде пара, как одическую прану, которую вы, вероятно, видели вокруг своей руки. Мысленно представьте, как одическая прана поступает в ваше солнечное сплетение, хотя воздух задерживается лишь в легких. Когда вы выдыхаете воздух через легкие, одическая прана остается в солнечном сплетении. Из солнечного сплетения одическая прана автоматически проходит через мышечные ткани, поступает в кровь и начинает накапливаться в различных нервных центрах в качестве резерва для будущего использования. Совершенствуя это упражнение, вы укрепите энергии витального тела и успокоите нервную систему. Нет необходимости выполнять это упражнение часто. Выполняйте его лишь тогда, когда чувствуете необходимость в накоплении одической праны.

Нередко одическая прана неосознанно используется для лечения различных физических нарушений, эмоциональных расстройств и ментальных напряжений. Ребенок подбегает к своей матери, и одическая прана непроизвольно выходит из нее в сторону ребенка, снимая его физическую боль и неся чувство комфорта. Получив от матери хороший заряд одической праны, впитав его в себя, ребенок снова бежит играть. Вы можете сознательно направлять одическую прану в любую больную часть своего тела и добиваться этим чувства облегчения. Для снятия эмоционального напряжения соберите одическую прану в солнечном сплетении и направьте ее в верхнюю часть спины и в область груди.

При вдохе одической праны мысленно представляйте, как все это происходит. Мысленно наблюдая процесс вдоха, вы используете для создания этой мысленной картины одическую силу (все мыслеобразы созданы из нее). После создания четкого мысленного образа больной части тела мысленно представьте, как одическая прана поступает в отдельный орган или часть тела. Вдохните, задержите дыхание на несколько секунд и представьте поток одической праны, направляющийся из солнечного сплетения в нездоровую часть вашего физического тела. После того, как в данную часть тела поступило достаточное количество праны и витальное тело обрело больше энергии, вы заметите, что прежнее недомогание уже не приносит такого беспокойства, как прежде. На протяжении некоторого времени продолжайте выполнять это упражнение. Помните последовательность: вдох, задержка на несколько секунд и направление энергии в нездоровую область, выдох с удержанием одической праны в области тела, которая в ней нуждается больше всего. «Куда направляется осознавание, туда же движется и энергия». Дышать нужно только через ноздри, глубоко, естественно и ритмично.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

САДАЧАРА МАНДАЛА

Праведное поведение

Анджали, жест двух рук, соединенных у сердца, означает «почтение». Это наше индуистское приветствие — объединение, соединение вместе материи и духа, «я», встречающее «Я» во всем. Аум.

В чем смысл праведного поведения?
ШЛОКА 61

Праведное поведение — это праведные мысли, праведная речь и праведные действия. Это добродетельные поступки в гармонии с божественным законом, отражающие внутреннюю чистоту души. Как путнику, взбирающемуся в гору, нужен посох, так и добродетель нужна в жизни. Аум.

БХАШЬЯ

Праведное поведение, садачара, определяет нашу повседневную жизнь. Мы должны поднимать настроение окружающих, а не критиковать и не оскорблять их. Мы должны быть любящими и добрыми, а не ненавидящими и злобными. Мы должны обладать прекрасными качествами души, выражающимися в самоконтроле, скромности и честности. Мы должны представлять хороший пример для других, и при виде нас люди должны радоваться, а не избегать нас. Праведное поведение складывается из духовной жизни и возникает в результате общения с хорошими людьми. Когда сердце и ум освобождены от низости, когда желания укрощены и вы избегаете излишеств, когда вы познали дхарму и следуете ей, естественным образом возникает праведное поведение. Индуист культивирует смирение и избегает надменности, ищет возможности оказать помощь, никогда не мешает, находит хорошие черты в других и забывает их недостатки. Нет другого способа достичь того, чтобы тебя называли истинным преданным, кроме как в результате праведного поведения, как внутреннего, так и по отношению к другим людям. Веды говорят: «Не будем пренебрегать правдой. Не будем пренебрегать дхармой. Не будем пренебрегать благосостоянием. Не будем пренебрегать процветанием. Не будем пренебрегать учением. Не будем пренебрегать нашими обязанностями перед богами и перед предками». Аум Намах Шивайя.

УРОК 216 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ИНДУИЗМ В СЕТИ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Во всемирной паутине (World Wide Web) сложно сказать быстро, все эти «w» одна за другой. Получается (wurlwyewep). Профи просто называют это Интернетом. Но что это? Я немного узнал о сети. Мне потребовалось время, чтобы подключение к Интернету на моем Power Macintosh заработало, и монахам пришлось установить для меня какое-то специальное программное обеспечение. Но вскоре я оказался там, на инфобанне, в медленном переулке. Я обнаружил, что Интернет — это первый удобный интерактивный глобальный информационный носитель. Он расширяет возможности любого человека, облегчая все, от обмена информацией до ее поиска. Мы надеемся, что скоро все религиозные деятели Глобального форума за выживание человечества и Парламента мировых религий будут делиться своими мыслями, программами и знаниями в Интернете. Я помню, как в Москве и Рио-де-Жанейро на собраниях политических и религиозных лидеров Глобального форума бывший вице-президент США Эл Гор обнародовал свое видение превращения Интернета, ранее доступного только правительству и университетам, в информационную магистраль, чтобы связать мир вместе. Поздравляю, мистер Гор. Всего три года спустя ваше видение цифровой супермагистрали каждую минуту добавляет четырех новых пользователей, и мы в их числе.

На главной странице Hinduism Today одним нажатием кнопки вы можете открыть страницу, на которой вы можете мгновенно написать письмо редактору без оплаты почтовых расходов. Еще один щелчок отправляет вас в просторы киберпространства. Это так просто, и к тому же легко заблудиться. Попробуйте. Они говорят, что Интернет полностью изменил ситуацию. Старый Интернет был хорош для физиков, но это был недружелюбный черно-белый технический мир, состоящий только из шрифтов. В Интернет добавлены изображения, цвета, различные шрифты, картинки, рисунки, анимация и кнопки, которые ведут к следующему пункту назначения. Теперь это инструмент каждого. Нажмите на кнопку и перейдите на домашнюю страницу ведических стихов в Бангалоре. Нажмите там кнопку об астрологии, и вы вдруг окажетесь в Сан-Франциско или просматриваете лондонскую базу данных по аюрведе. Щелкните еще раз, и вы читаете страницу об изучении санскрита в Дурбане. Это называется гиперссылкой. Вчера я научился делать закладки — ссылки на созданные вами связи, которые хранятся программой на случай, если вы захотите вернуться, но не помните адрес. Просто нажмите, и вы снова здесь. Легко. Еще одна приятная вещь — Интернет настолько демократичен. Являетесь ли вы Birla Pvt. Ltd., IBM или госпожа Бхатт, поэтесса из Пуны, в Сети все равны.

Электронная почта — это как почта в вашем доме. Сообщения приходят и уходят по телефонным линиям, и их можно прочитать практически сразу в любой точке мира. Наши учреждения используют Интернет для связи миссий, которые мы курируем в нескольких странах. Мы размещаем новую информацию на домашней странице на Гавайях, и участники из Маврикии, Индии, Малайзии, Сингапура, Шри-Ланки или Германии могут получить к ней мгновенный доступ. Мало того, это почти бесплатно. Большинство этих больших счетов за факс и телефон ушли. Индуистские учреждения прилагают все усилия для обновления в Интернет, движимом удивительной группой индуистских инженеров, которые стали движущей силой в мире Интернета. Эти сети киберпространства все взаимосвязаны, но полностью дезорганизованы и децентрализованы, как и индуизм, поэтому каждый будет чувствовать себя там как дома! Давайте встретимся на «wurlwyewep» и поделимся нашим опытом, видением и инструментами.

Редактор джайнского журнала в Лондоне однажды спросил: «Гурудев, как ты относишься к использованию всех этих современных технологий для пропаганды религии?» Я сказал, что мы восхищаемся нашими древними рукописными писаниями. Стилус и лист олай были современными технологиями в один момент, ручка и бумага — в другой, как и старая пишущая машинка в другой момент времени. Теперь у нас есть компьютеры и Интернет — современные технологии, способные сблизить духовных существ и всех религиозных людей мира, где бы они ни жили. Это единственное, чего не могли сделать пишущая машинка, ручка и бумага, стилус и лист олай.

СУТРА 216 НАНДИНАТХА СУТРЫ

КРЕМАЦИЯ И РАССЕИВАНИЕ ПЕПЛА

Набожные индусы всегда кремируют своих мертвецов. По традиции захоронение запрещено. Бальзамирование никогда не разрешается, и вскрытие не проводится, если это не требуется по закону. Пепел церемониально отправляют в реку или океан. Аум.

Перевод: Садананда Брамхачари

 

Оставить комментарий