УРОК ДНЯ 350: Сознательная смерть.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»УРОК ДНЯ 350: Сознательная смерть.

Если бы вы сейчас умерли, куда бы направилось то, что вы называете собой? Куда бы направилось ваше осознавание? Законы смерти и реинкарнации говорят, что в зависимости от состояния разума, в котором вы находитесь в момент смерти, ваше осознавание направилось бы в различные очищенные силовые поля разума, похожие на определенные состояния сна. Это похоже на то, как на физическом плане богатый директор и нищий попадают в незнакомый город. Один из них снимает номер в самом лучшем отеле, где живут бизнесмены его класса, а другой вынужден направиться в трущобы. Весь процесс реинкарнации является внутренней игрой магнетических силовых полей.

Если бы вы реинкарнировали сейчас, вы бы без сомнения вошли в силовое поле, которое приблизительно соответствует тому, в котором вы внутренне находитесь сейчас — конечно, если только вы не выйдете за барьеры силового поля, в котором сейчас живете. Другими словами, используя аналогию в отношении состояний инстинктивного, интеллектуального и сверхсознательного разума, можно сказать, что если бы вы жили в Америке, но ваш разум был бы направлен на силовое поле под названием «Франция», если бы у вас были бы вещи, привезенные из Франции и вы бы свободно говорили на французском языке, вы бы, несомненно, реинкарнировали во Франции и до конца доиграли бы свою роль в этом спектакле.

Реинкарнация и карма в своей причинно-следственной форме являются практически одной и той же вещью, так как обе имеют дело с праническими силами и телами внешнего разума. Цель саньясина — Самореализация. Чтобы воплотить данную цель в реальность, он всегда должен быть сознательно сознательным в работе с этими областями. Почему? Потому, что незнание таких областей сдерживает осознавание, приводит его в замешательство, не дает пребывать на внутренних планах столько, чтобы это позволило достичь конечной цели — нирвикальпа-самадхи.

По мере продвижения в эзотерическом понимании этих механизмов он развязывает один за другим узлы своего подсознания, преобразовывает его. Он побеждает различные планы, понимая их назначение и их взаимоотношения друг с другом. Это знание позволяет ему все время быть сознательно сверхсознательным. У него достаточно сил, чтобы направлять энергии и осознавание из физического, интеллектуального и астрального тел в область сушумны. В таком случае энергия кундалини, похожая на пар жизненная сила, погружается в свою собственную сущность.

Поэтому великой целью ученика на пути просветления является стремление жить хорошо организованной жизнью и контролировать силы разума, которые направляют его в циклы жизни и смерти. Он должен настойчиво работать над обретением фундаментального знания процесса жизнь-смерть-реинкарнация и обрести способность сознательно оставить тело во время смерти, в соответствии с сознанием, ведущим к моменту перехода. Он должен отбросить ошибочное отождествление себя с телом или личностью и воспринимать себя как вечную душу, у которой было множество рождений, знать, что настоящая жизнь является лишь одной из многих. Он должен глубже понять полную нереальность жизни и смерти, так как реальность они получают лишь во внешних слоях сознания. Так как душа бессмертна, она никогда не рождалась и никогда не умирает.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Какова природа джняна-пады?
ШЛОКА 40

Джняна — это божественная мудрость, изливающаяся из просветленного существа, зрелой души, пребывающей в Шиве, благословенная реализация Бога у человека, отрабатывающего земную карму. Джняна есть плод тапаса йоги. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Инстинктивное сознание в молодой душе твердо и завязано в тугой узел. Интеллектуальное сознание в подрастающей душе сложно, и она видит физический мир единственной реальностью. Сознание, близкое к сверхсознанию, в мистически настроенной душе, хорошо усовершенствованной в крие, стремится к реализации двух совершенств Шивы — Саччидананды и Парашивы. Через йогу человек достигает сверхсознательного состояния, чувствуя блаженство, всезнание и совершенную тишину. Когда интеллект йога отключен, он воспаряет в Парашиву и приходит к джняне. Каждый раз когда он оказывается в этом непередаваемом состоянии нирвикальпа-самадхи, он возвращается к сознанию, обладая все большими знаниями. Он освобожден, он — дживанмукта, средоточие кайвальи — совершенной свободы, далеко видящий, полный света, полный любви. Человек не становится джняни лишь в результате чтения и понимания философии. Состояние джняны находится в сфере интуиции, за пределами интеллекта. Веды говорят: «Реализовав себя, риши, совершенные души, удовлетворенные своим знанием, свободные от страстей, спокойные, те мудрые создания, которые достигли всеприсутствия со всех сторон, соединяются с Единым». Аум Намах Шивайя.

Писания говорят об освобождении

Подобно огню домашнего очага, посвященные ищут славу Господа даже вдалеке и запечатлевают ее в своем сердце ради просветления. Слава нашего Господа великолепна, сияющая и достойная почитания в каждом сердце.

Ригведа

Для обладающих великой душой наиболее надежный путь к освобождению состоит в убеждении, что «Я есмь Брахман». То, что ведет к порабощению, с одной стороны, и к освобождению, с другой, — это чувство самости, с одной стороны, и отсутствие чувства самости, с другой.

Яджурведа

Когда сети склонностей (плохих или хороших) исчезают без остатка, когда накопленные дела, как благие, так и дурные, совершенно разрушаются до основания, как в прошлом, так и в будущем, благодаря снятию всех преград возникает непосредственное и прямое представление о Брахмане как о плоде амалака на ладони руки, и тогда тот, кто познал Брахман, становится освобожденным при жизни.

Яджурведа

Он остается отстраненным, но не отстраненным, в теле, но не в теле; его внутренняя сущность становится всепроникающей. Очистив свое сердце и завершив свое совершенное размышление, йог видит: Я есмь Все, Высшее Блаженство.

Яджурведа

Когда йог соединяет свое дыхание с АУМ или соединяется со Всем многообразными способами, это называется йогой. Это единство дыхания, ума и чувств, отречение от всего существующего и называется йогой.

Яджурведа

Когда исчезает знание пяти чувств вместе с умом и интеллект замирает, — это, как говорят, есть высший путь.

Яджурведа

Следует знать, что усилия йогической реализации проходятся йогами в восемь этапов: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи.

Супрабхеда-агама

Лишь тот учен, лишь тот счастлив и успешен, чей ум более не является неустойчивым, подобно воздуху, но твердым. Это путь к освобождению, это высшая добродетель, это мудрость, это сила и это достоинства тех, кто ищет.

Дэвикалоттара-агама

Никто не достигнет мокши своими средствами; такое достижение возможно лишь благодаря милости Шивы, Того, кто разгоняет зло.

Паушкара-агама

Для того чтобы видеть Его, обожать Его, медитировать на него, дотрагиваться до Него, петь о Нем, держать Его святые стопы на своей смиренной голове, те, оказывают почтение гуру различными способами, они воистину идут по пути сан-марги, который ведет к освобождению.

Тирумантирам

Самоконтроль ставит человека вровень с богами, а отсутствие его ввергает человека в глубокий мрак.

Тирукурал

Единая Сущность — блаженная, целостная и всепронизывающая — существует одна и ничего больше. Тот, кто постоянно осознает это, свободен от смерти и от печали сансары.

Шива-самхита

Слушайте мой рассказ о пути к освобождению: истина, терпение, спокойствие и самодисциплина, различение между вечным и преходящим, преданность смиренным слугам Господа, вставание рано утром и омовение перед восходом солнца, повторение предписанным способом великой Пятислоговой мантры, почитание стоп гуру, нанесение священного пепла, принятие пищи только тогда, когда голоден, с сердцем, полным благодарности.

Натчинтанай

УРОК 350 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ПУТЬ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Обязательство — это громкое  и очень пугающее слово для многих в наши дни. Слово обязательство означает ответственность. Слово «обязательство» пробуждает нашу силу воли. Многие думают, что слово «обязательство» слишком ограничивает. Мы можем выразить обязательство одним словом, дхарма. Путь дхармы — это путь одного обязательства за другим. Между обязательствами находится выполнение обязательства, что является другим словом для обозначения долга. Мы здесь, чтобы осознать Бога Шиву внутри себя. Мы здесь, чтобы разрешить все кармы, которые мы приводили в движение в прошлых жизнях. Мы здесь, чтобы так правильно управлять своими делами, что в конечном итоге нам больше не нужно возвращаться в физическое тело. Это требует огромной приверженности, и наша великая индуистская религия дает нам знание того, как быть преданными.

Если ваша религия не проявляется ежедневно в вашей жизни, то, по сути, у вас нет религии. У вас просто есть какая-то индийская культура, которая со временем исчезнет и будет заменена другой культурой, потому что это не имеет для вас особого значения. Кто-то недавно спросил меня: «Откуда мне знать, к чему я должен стремиться?» Ответ: «Во что вы верите?» Вера — это волшебная вещь. Это как витамин; он пронизывает всю вашу систему. Убеждение может быть забрано, а другое убеждение может заменить его, или убеждение может быть усилено через обязательство. Будьте верны своим убеждениям или найдите убеждения, которым вы можете быть преданны, а затем опирайтесь на них. Тогда вы оставите свои следы на Сан-Марге времени. В противном случае вы просто сидите на одном месте и не продвигаетесь вперед. В твоей жизни ничего не происходит. Кармы работают неправильно, и вы не можете смотреть в лицо жизни.

Если вы день за днем ​​чувствуете, что находитесь в нужном месте в нужное время, делаете правильные вещи, тогда я бы сказал, что вы — существо, полностью посвятившее себя духовному пути. Если день за днем ​​вы чувствуете, что не знаете, находитесь ли вы в нужном месте или нет, и что-то всегда «происходит с вами», что вы похожи на маленькую лодку в огромном океане жизни, которую бросают вокруг, здесь и там, тогда вам следует заглянуть внутрь себя и выяснить, где вы стоите на шкале самой жизни. Каковы ваши основные убеждения? Каковы ваши основные обязательства? Спросите себя.

Есть много вещей, которых нужно придерживаться. Молодежь должна быть привержена образованию, которое готовит их к тому, что они планируют делать в будущем. Матери должны стремиться воспитывать своих детей, делая их хорошими гражданами, хотя некоторых матерей не волнует, являются ли их дети хорошими гражданами или нет. Им просто все равно. Они даже не стремятся воспитывать собственных детей. Они передают их кому-нибудь другому, чтобы тот решил: «Вот, сделай это». Детские сады открываются по всей стране, хотя статистика показывает, что дети, воспитывающиеся в детских садах, становятся ужасными учениками, когда попадают в школу — обескураженные, недисциплинированные, непослушные ученики. Мужья должны быть привержены воспитанию своей семьи, заботе о жене и детях. Это обязательство, которое они должны выполнить. Если они его не выполняют, они создают недостойную карму. Но многие мужья даже не склонны к этому.

Обязательство и дхарма примерно одно и то же. Дхарма привносит в жизнь закон и порядок, дает нам правила, которым нужно следовать, и направляет нас. Откуда взялось обязательство? Приверженность исходит из души. Интеллектуальный разум постоянно движется туда-сюда, большую часть времени контролируемый или противодействующий мнениям других людей и тому, как думает общество. Ответственность исходит из души. Это качество души, которому вы можете научить следующее поколение. Еще одно качество души — наблюдательность. Еще одно интуитивное качество души — это творчество, которое следует поощрять в каждом ребенке. Через обязательство душа доминирует над интеллектом, а интеллект доминирует над инстинктивным умом. Это религия в действии. Это жизнь с Шивой.

Сутра 350 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ТРАДИЦИЯ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ В ПАРАХ

Мои монахи шиваиты, будь то в монастыре или за его пределами, выполняют служение только парами. Они никогда не путешествуют в одиночку. Исключения делаются в чрезвычайных ситуациях и для тех, кто находится на пути нирвана-садхаки. Аум Намах Шивая.

Оставить комментарий