УРОК ДНЯ 350: Сознательная смерть.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»УРОК ДНЯ 350: Сознательная смерть.

Если бы вы сейчас умерли, куда бы направилось то, что вы называете собой? Куда бы направилось ваше осознавание? Законы смерти и реинкарнации говорят, что в зависимости от состояния разума, в котором вы находитесь в момент смерти, ваше осознавание направилось бы в различные очищенные силовые поля разума, похожие на определенные состояния сна. Это похоже на то, как на физическом плане богатый директор и нищий попадают в незнакомый город. Один из них снимает номер в самом лучшем отеле, где живут бизнесмены его класса, а другой вынужден направиться в трущобы. Весь процесс реинкарнации является внутренней игрой магнетических силовых полей.

Если бы вы реинкарнировали сейчас, вы бы без сомнения вошли в силовое поле, которое приблизительно соответствует тому, в котором вы внутренне находитесь сейчас — конечно, если только вы не выйдете за барьеры силового поля, в котором сейчас живете. Другими словами, используя аналогию в отношении состояний инстинктивного, интеллектуального и сверхсознательного разума, можно сказать, что если бы вы жили в Америке, но ваш разум был бы направлен на силовое поле под названием «Франция», если бы у вас были бы вещи, привезенные из Франции и вы бы свободно говорили на французском языке, вы бы, несомненно, реинкарнировали во Франции и до конца доиграли бы свою роль в этом спектакле.

Реинкарнация и карма в своей причинно-следственной форме являются практически одной и той же вещью, так как обе имеют дело с праническими силами и телами внешнего разума. Цель саньясина — Самореализация. Чтобы воплотить данную цель в реальность, он всегда должен быть сознательно сознательным в работе с этими областями. Почему? Потому, что незнание таких областей сдерживает осознавание, приводит его в замешательство, не дает пребывать на внутренних планах столько, чтобы это позволило достичь конечной цели — нирвикальпа-самадхи.

По мере продвижения в эзотерическом понимании этих механизмов он развязывает один за другим узлы своего подсознания, преобразовывает его. Он побеждает различные планы, понимая их назначение и их взаимоотношения друг с другом. Это знание позволяет ему все время быть сознательно сверхсознательным. У него достаточно сил, чтобы направлять энергии и осознавание из физического, интеллектуального и астрального тел в область сушумны. В таком случае энергия кундалини, похожая на пар жизненная сила, погружается в свою собственную сущность.

Поэтому великой целью ученика на пути просветления является стремление жить хорошо организованной жизнью и контролировать силы разума, которые направляют его в циклы жизни и смерти. Он должен настойчиво работать над обретением фундаментального знания процесса жизнь-смерть-реинкарнация и обрести способность сознательно оставить тело во время смерти, в соответствии с сознанием, ведущим к моменту перехода. Он должен отбросить ошибочное отождествление себя с телом или личностью и воспринимать себя как вечную душу, у которой было множество рождений, знать, что настоящая жизнь является лишь одной из многих. Он должен глубже понять полную нереальность жизни и смерти, так как реальность они получают лишь во внешних слоях сознания. Так как душа бессмертна, она никогда не рождалась и никогда не умирает.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Какова природа джняна-пады?
ШЛОКА 40

Джняна — это божественная мудрость, изливающаяся из просветленного существа, зрелой души, пребывающей в Шиве, благословенная реализация Бога у человека, отрабатывающего земную карму. Джняна есть плод тапаса йоги. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Инстинктивное сознание в молодой душе твердо и завязано в тугой узел. Интеллектуальное сознание в подрастающей душе сложно, и она видит физический мир единственной реальностью. Сознание, близкое к сверхсознанию, в мистически настроенной душе, хорошо усовершенствованной в крие, стремится к реализации двух совершенств Шивы — Саччидананды и Парашивы. Через йогу человек достигает сверхсознательного состояния, чувствуя блаженство, всезнание и совершенную тишину. Когда интеллект йога отключен, он воспаряет в Парашиву и приходит к джняне. Каждый раз когда он оказывается в этом непередаваемом состоянии нирвикальпа-самадхи, он возвращается к сознанию, обладая все большими знаниями. Он освобожден, он — дживанмукта, средоточие кайвальи — совершенной свободы, далеко видящий, полный света, полный любви. Человек не становится джняни лишь в результате чтения и понимания философии. Состояние джняны находится в сфере интуиции, за пределами интеллекта. Веды говорят: «Реализовав себя, риши, совершенные души, удовлетворенные своим знанием, свободные от страстей, спокойные, те мудрые создания, которые достигли всеприсутствия со всех сторон, соединяются с Единым». Аум Намах Шивайя.

Писания говорят об освобождении

Подобно огню домашнего очага, посвященные ищут славу Господа даже вдалеке и запечатлевают ее в своем сердце ради просветления. Слава нашего Господа великолепна, сияющая и достойная почитания в каждом сердце.

Ригведа

Для обладающих великой душой наиболее надежный путь к освобождению состоит в убеждении, что «Я есмь Брахман». То, что ведет к порабощению, с одной стороны, и к освобождению, с другой, — это чувство самости, с одной стороны, и отсутствие чувства самости, с другой.

Яджурведа

Когда сети склонностей (плохих или хороших) исчезают без остатка, когда накопленные дела, как благие, так и дурные, совершенно разрушаются до основания, как в прошлом, так и в будущем, благодаря снятию всех преград возникает непосредственное и прямое представление о Брахмане как о плоде амалака на ладони руки, и тогда тот, кто познал Брахман, становится освобожденным при жизни.

Яджурведа

Он остается отстраненным, но не отстраненным, в теле, но не в теле; его внутренняя сущность становится всепроникающей. Очистив свое сердце и завершив свое совершенное размышление, йог видит: Я есмь Все, Высшее Блаженство.

Яджурведа

Когда йог соединяет свое дыхание с АУМ или соединяется со Всем многообразными способами, это называется йогой. Это единство дыхания, ума и чувств, отречение от всего существующего и называется йогой.

Яджурведа

Когда исчезает знание пяти чувств вместе с умом и интеллект замирает, — это, как говорят, есть высший путь.

Яджурведа

Следует знать, что усилия йогической реализации проходятся йогами в восемь этапов: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи.

Супрабхеда-агама

Лишь тот учен, лишь тот счастлив и успешен, чей ум более не является неустойчивым, подобно воздуху, но твердым. Это путь к освобождению, это высшая добродетель, это мудрость, это сила и это достоинства тех, кто ищет.

Дэвикалоттара-агама

Никто не достигнет мокши своими средствами; такое достижение возможно лишь благодаря милости Шивы, Того, кто разгоняет зло.

Паушкара-агама

Для того чтобы видеть Его, обожать Его, медитировать на него, дотрагиваться до Него, петь о Нем, держать Его святые стопы на своей смиренной голове, те, оказывают почтение гуру различными способами, они воистину идут по пути сан-марги, который ведет к освобождению.

Тирумантирам

Самоконтроль ставит человека вровень с богами, а отсутствие его ввергает человека в глубокий мрак.

Тирукурал

Единая Сущность — блаженная, целостная и всепронизывающая — существует одна и ничего больше. Тот, кто постоянно осознает это, свободен от смерти и от печали сансары.

Шива-самхита

Слушайте мой рассказ о пути к освобождению: истина, терпение, спокойствие и самодисциплина, различение между вечным и преходящим, преданность смиренным слугам Господа, вставание рано утром и омовение перед восходом солнца, повторение предписанным способом великой Пятислоговой мантры, почитание стоп гуру, нанесение священного пепла, принятие пищи только тогда, когда голоден, с сердцем, полным благодарности.

Натчинтанай

УРОК 350 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ПУТЬ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ

Обязательство — это большое слово и очень страшное слово для многих людей в наши дни. Слово обязательство означает ответственность. Слово приверженность поднимает нашу силу воли. Многие люди считают слово обязательство слишком ограничительным. Мы можем суммировать обязательства одним словом, дхарма. Путь дхармы — это путь одного обязательства за другим. Между обязательствами лежит выполнение обязательства, что является еще одним словом для долга. Мы здесь, чтобы осознать Бога Шиву внутри себя. Мы находимся здесь, чтобы решить все кармы, которые мы приводили в движение в прошлых жизнях. Мы здесь, чтобы управлять своими делами настолько правильно, что в конечном итоге нам больше не нужно возвращаться в физическое тело. Это требует огромных усилий, и наша великая индуистская религия дает нам знания о том, как быть преданными.

Если ваша религия не проявляется ежедневно в вашей жизни, то в основном у вас нет религии. У вас просто есть какая-то индийская культура, которая в конечном итоге уйдет и будет заменена другой культурой, потому что для вас это не имеет значения. Кто-то недавно спросил меня: «Откуда я знаю, к чему стремиться?» Ответ: «Во что ты веришь?» Вера — волшебная вещь. Это как витамин; оно пронизывает всю вашу систему. Вера может быть удалена, и другая вера может заменить ее, или вера может быть укреплена через обязательство. Будьте верны своим убеждениям или найдите убеждения, которым вы можете быть посвящены, а затем опирайтесь на них. Тогда вы оставите свои следы на Сан-Марге времени. В противном случае вы просто сидите на одном месте, не делая никакого прогресса. Ничего не происходит в твоей жизни. Кармы не работают правильно, и вы не способны встретиться с жизнью.

Если вы чувствуете, день за днем, что вы находитесь в нужном месте в нужное время и делаете правильные вещи, тогда я бы сказал, что вы — существо, полностью приверженное духовному пути. Если изо дня в день вы чувствуете, что не знаете, находитесь ли вы в нужном месте или нет, и все всегда «происходит с вами», что вы подобны маленькой лодке в огромном океане жизни, раскачивающемся вокруг, здесь и там, тогда вы должны заглянуть внутрь себя и выяснить, где вы стоите в масштабе самой жизни. Каковы ваши основные убеждения? Каковы ваши основные обязательства? Спроси себя.

Есть много вещей, которым можно быть приверженными. Молодежь должна стремиться к образованию, которое готовит их к тому, что они планируют делать в будущем. Матери должны стремиться воспитывать своих детей, делать их хорошими гражданами, хотя некоторым матерям все равно, являются ли их дети хорошими гражданами или нет. Им просто все равно. Они даже не стремятся воспитывать своих детей. Они отдают их кому-то другому, чтобы они подняли вопрос: «Вот, сделай это». По всей стране открываются детские сады, хотя статистика показывает, что дети, получившие образование в детских садах, становятся ужасными учениками, когда они приходят в школу. обескураженные, недисциплинированные студенты. Мужья должны стремиться воспитывать семью, заботиться о своей жене и детях. Это обязательство, которое они должны выполнить. Если они не выполняют этого, они создают недостойную карму. Но многие мужья даже не привержены этому.

Обязательство и дхарма примерно одинаковы. Дхарма привносит в жизнь закон и порядок, дает нам правила для подражания и ведет нас вперед. Откуда берется обязательство? Обязательство исходит от души. Интеллектуальный разум постоянно движется туда-сюда, контролируется или противодействует мнениям других людей большую часть времени и тому, как общество думает. Обязательство исходит от души. Это качество души, которому вы можете научить следующее поколение. Другое качество души — это наблюдение. Еще одно интуитивное качество души — это творчество, которое следует поощрять каждому ребенку. Благодаря преданности душа доминирует над интеллектом, а интеллект доминирует над инстинктивным умом. Это религия в действии. Это жизнь с Шивой.

Сутра 350 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ТРАДИЦИЯ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ В ПАРАХ

Мои монахи-шайвы, будь то в монастыре или за его пределами, выполняют служение только парами. Они никогда не путешествуют в одиночку. Исключения делаются в чрезвычайных ситуациях и для тех, кто находится на пути нирвана-садхаки. Аум Намах Шивая.

Оставить комментарий