УРОК ДНЯ 33: Изучение осознавания.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 33: Изучение осознавания.

Изучение осознавания для нас весьма важно. «Я осознаю». Ключем ко всему изучению является открытие того, что стоит за понятием «Я есмь». Это ключ к вашему прогрессу на пути просветления. Что такое осознавание? Чем является то, что осознает все, появляющееся перед нашими глазами, как только мы их открываем? Когда вы вглядываетесь внутрь себя, глубоко внутрь и начинаете ощущать энергию, то вы почти начинаете видеть ее. Еще чуть-чуть восприятия — и вы действительно видите энергию так, как своими физическими глазами видите стол и стулья.

Так что же осознаёт окружающий мир? Когда осознавание проходит через область сверхсознания, оно как будто расширяется. Это происходит потому, что оно смотрит в глубины сверсознания изнутри и идентифицирует себя с этой обширной областью. Так объясняется расширенное состояние осознавания. Что же такое осознавание? Узнайте это. Погрузитесь в него глубоко. Пусть для вас это станет замечательным исследованием. Чтобы быть способными реализовать Атман, вы должны понять, что такое реализация — иначе для вас все так и останется лишь философией. Тем не менее, надо сказать, что это хорошая, сильная и приносящая удовлетворение философия. Однако все философии жизни предназначены не для того, чтобы их изучать с помощью интеллекта, запоминать и повторять. Их нужно шаг за шагом воплощать в жизнь. Познакомьтесь с собой, как с осознаванием. Скажите себе: «Я — это осознавание. Я осознаю. Я не являюсь телом. Я не являюсь эмоциями. Я не являюсь мыслящим умом. Я есть чистое осознавание».

Нам поможет следующая мысленная картина: попытаемся представить осознавание в виде белого светящегося шара, подобного глазу. Этот шар прошел через многие внешние и внутренние области разума. На своем пути он повидал много всего. На самом деле у него четыре глаза — по одному на каждой стороне. На своем пути этот шар ни на что не реагирует. Реакция возникает лишь тогда, когда осознавание осознаёт астральное и физическое тела. Именно в этих телах появляется реакция. Мы осознаём реакции, возникающие в этих телах, так как физическое и астральное тело являются частью обширной Вселенной разума.

Каждое индивидуальное осознавание (шар света) заключено во множество различных тел. Самое первое и ближайшее тело — это тело души. Второе тело — это астральное, или, говоря другими словами, интеллектуально-эмоциональное тело. На третьем месте находится физическое тело. Аура является следствием излучения, исходящего из сознания — шара света.

Осознавание является выходом праны из центрального источника, производящего энергию. Куда направляется осознавание, туда идет и энергия. Различные взаимоотношения возникают тогда, когда на них фокусируется осознавание. Когда сознание фокусируется на философии, тогда то, что в ней заложено, раскрывается само по себе. Следовательно, когда сознание фокусируется на себе самом, тогда оно растворяется в своей собственной сущности. Куда направляется осознавание, туда движется и энергия. Например, меня всегда учили, что если одна ступня повреждена, то необходимо сконцентрироваться на здоровой ступне и направить прану из нее в больную ступню.

 

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

В чем состоит процесс реинкарнации?
ШЛОКА 33
Реинкарнация, или пунарджанма, есть естественный процесс рождения, смерти и перерождения. Умирая, мы отбрасываем физическое тело и продолжаем свое развитие во внутренних мирах в нашем тонком теле до тех пор, пока не рождаемся снова. Аум.

БХАШЬЯ
В течение веков реинкарнация была большим утешением для индуистов, устраняя страх смерти и объясняя, почему один человек родился гением, а другой идиотом. Мы не являемся физическим телом, в котором мы живем, но бессмертной душой, обитающей в разных телах на своем эволюционном пути через сансару. После смерти мы продолжаем существовать в невидимых мирах, пожиная благотворные плоды или страдая от тех действий, которые мы совершили на земле, в ожидании нового физического рождения. Из-за того что некоторые кармы могут быть отработаны лишь в физическом мире, мы должны войти в новое физическое тело, чтобы продолжить эволюцию. Воспарив в причинный план, мы входим в новое чрево. Затем старая маномайя-коша медленно отпадает и рождается новая. Те действия, которые совершались в прошлой жизни, формируют тенденции и условия для новых действий. Перерождения прекращаются, когда отработана карма, Бог реализован и достигнута мокша. Веды говорят: «После смерти душа переходит в следующий мир, сохраняя тонкие следы воздействия прошлых поступков, и, пожав плоды этих поступков, снова возвращается в мир действия. Таким образом тот, кто имеет желание, продолжает перерождения». Аум Намах Шивайя.

УРОК 33 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ЯЗЫК ТЕЛА И СОЗНАНИЕ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Есть еще один способ проявить раскаяние в проступках. То есть, выполняя севу, религиозную службу, для людей, которых вы обидели. Дарите им подарки, приготовьте им пищу. Некоторые люди недостижимы словам, слишком далекими для извинений, что может привести даже к спору, а затем неправда увековечит себя. Будьте особенно вежливы с такими людьми. Держите дверь открытой, когда они проходят мимо. Никогда не упускайте возможность быть добрым и служить. Скажите добрые слова о них за спиной. Похвала должна быть правдивой и своевременной. Простая лесть была бы неприемлемой. Этот тип молчаливого поведения показывает покаяние, угрызения совести, демонстрирует, что вы пересмотрели свои поступки и обнаружили, что они нуждаются в улучшении, а улучшение проявляется в ваших действиях сейчас и в будущем.

Урок 33 «Жизнь с Шивой» Язык Тела и Сознание, изображение №1

Часто люди думают, что проявление стыда, скромности и раскаяния в проступках — значит просто опустить голову. Что же, действительно, каждый может сделать это, но это не является подлинным, если голову не сносит от натяжения струн сердца, если стыд не ощущается настолько глубоко, что нельзя смотреть другому в глаза. Когда опущение головы является подлинным, все это узнают и попытаются вывести вас из затруднительного положения. Но просто повесить голову и подумать, что в сегодняшнем мире это сойдет с рук, не получится. В сегодняшнем мире люди слишком восприимчивы и не будут восхищаться вами, поскольку они будут подозревать притворство.

Существует аналогия в традиции Шиваизма, которая сравнивает разворачивающуюся душу с пшеницей. Молодые и растущие стебли пшеницы стоят высоко и гордо, но когда они созревают, их головы сгибаются низко под весом зерен, которые они дают. Точно так же человек самоуверен, высокомерен и тщеславен только на ранних стадиях своего духовного роста. Когда он созревает и дает урожай божественного знания, он тоже склоняет голову. Язык тела должен действительно быть языком тела. Это глубокие тайны. Язык тела — это язык разума, выражаемый через тело. Пусть не будет никаких сомнений по этому поводу. Плакать, выражая угрызения совести — к этому не следует принуждать. Многие люди могут плакать по команде. Мы не должны думать, что душа наблюдателя недостаточно проницательна, чтобы понять разницу между настоящими слезами и железистым нарушением, вызывающим орошение глаз.

Хри — это сожаление о том, что совершил что-то против дхармы или против совести. Существует три вида совести: один основан на правильных знаниях, один — на полу правильных, а другой — на неправильных. Душа должна проработать эти три решетки в подсознании, чтобы передать свое послание. Те, кто воспитывался с идеей, что несправедливость должна быть устранена путем возвращения другой несправедливости, могут на самом деле чувствовать себя мало виноватыми, когда они этого не делают. Те, кто находится в затруднительном положении из-за того, что нужно делать, что является правильным и что плохим, остаются в замешательстве, потому что у них в подсознании есть только полу правильные знания.

Мы не можем путать вину и ее сообщения с посланием, исходящим от души. Вина — это послание инстинктивного ума, чакры ниже муладхары. Многие люди, которые живут в нижних мирах тьмы, чувствуют вину и удовлетворяют эту вину путем возмездия. Это подход « око за око», «зуб-за-зуб». Это не высшее сознание, и, конечно, это не внутреннее существо света, смотрящее из окон чакр над муладхарой. Почему даже домашние животные чувствуют себя виноватыми? Это качество инстинктивного ума.

Урок 33 «Жизнь с Шивой» Язык Тела и Сознание, изображение №2

Истинная совесть — это душа, импульс, пронизывающий разум, пропитанный правильным знанием, ведическим, агамическим знанием или мудростью, которая находится в этих ямах и ниямах, ограничениях и предписаниях. Когда понимается истинное знание кармы, реинкарнации, сансары и ведической дхармы, тогда чувствуется истинное раскаяние, которое является корректирующим механизмом души. Это раскаяние немедленно отпечатывает в низшем разуме правильное знание дхармы — как, где и почему человек отклонился, и дает методологию быстрого и счастливого возвращения на путь и продвижение вперед. Здесь нет чувства вины, но есть чувство духовной ответственности и побуждающее стремление более полно привнести дхарму, чувство духовного долга в свою жизнь, тем самым восполняя недостаток, который проявился в проступках, связанных с этими двадцатью ограничениями и предписаниями, а также ведический путь дхармы, который уже известен в основе правильного знания, прочно закреплен во внутреннем разуме индивидуума.

СУТРА 33 НАНДИНАТХА СУТРЫ

Непроявленная Реальность Бога

Все последователи Шивы верят, что Господь Шива является Богом, чья Абсолютная Сущность, Парашива, превосходит время, форму и пространство. Йог молчаливо восклицает: «Не это. Не то». Воистину, Господь Шива является таким загадочным и непостижимым Богом. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020

Свидетельство о публикации №220041301381

Оставить комментарий