УРОК ДНЯ 33: Изучение осознавания.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 33: Изучение осознавания.

Изучение осознавания для нас весьма важно. «Я осознаю». Ключем ко всему изучению является открытие того, что стоит за понятием «Я есмь». Это ключ к вашему прогрессу на пути просветления. Что такое осознавание? Чем является то, что осознает все, появляющееся перед нашими глазами, как только мы их открываем? Когда вы вглядываетесь внутрь себя, глубоко внутрь и начинаете ощущать энергию, то вы почти начинаете видеть ее. Еще чуть-чуть восприятия — и вы действительно видите энергию так, как своими физическими глазами видите стол и стулья.

Так что же осознаёт окружающий мир? Когда осознавание проходит через область сверхсознания, оно как будто расширяется. Это происходит потому, что оно смотрит в глубины сверсознания изнутри и идентифицирует себя с этой обширной областью. Так объясняется расширенное состояние осознавания. Что же такое осознавание? Узнайте это. Погрузитесь в него глубоко. Пусть для вас это станет замечательным исследованием. Чтобы быть способными реализовать Атман, вы должны понять, что такое реализация — иначе для вас все так и останется лишь философией. Тем не менее, надо сказать, что это хорошая, сильная и приносящая удовлетворение философия. Однако все философии жизни предназначены не для того, чтобы их изучать с помощью интеллекта, запоминать и повторять. Их нужно шаг за шагом воплощать в жизнь. Познакомьтесь с собой, как с осознаванием. Скажите себе: «Я — это осознавание. Я осознаю. Я не являюсь телом. Я не являюсь эмоциями. Я не являюсь мыслящим умом. Я есть чистое осознавание».

Нам поможет следующая мысленная картина: попытаемся представить осознавание в виде белого светящегося шара, подобного глазу. Этот шар прошел через многие внешние и внутренние области разума. На своем пути он повидал много всего. На самом деле у него четыре глаза — по одному на каждой стороне. На своем пути этот шар ни на что не реагирует. Реакция возникает лишь тогда, когда осознавание осознаёт астральное и физическое тела. Именно в этих телах появляется реакция. Мы осознаём реакции, возникающие в этих телах, так как физическое и астральное тело являются частью обширной Вселенной разума.

Каждое индивидуальное осознавание (шар света) заключено во множество различных тел. Самое первое и ближайшее тело — это тело души. Второе тело — это астральное, или, говоря другими словами, интеллектуально-эмоциональное тело. На третьем месте находится физическое тело. Аура является следствием излучения, исходящего из сознания — шара света.

Осознавание является выходом праны из центрального источника, производящего энергию. Куда направляется осознавание, туда идет и энергия. Различные взаимоотношения возникают тогда, когда на них фокусируется осознавание. Когда сознание фокусируется на философии, тогда то, что в ней заложено, раскрывается само по себе. Следовательно, когда сознание фокусируется на себе самом, тогда оно растворяется в своей собственной сущности. Куда направляется осознавание, туда движется и энергия. Например, меня всегда учили, что если одна ступня повреждена, то необходимо сконцентрироваться на здоровой ступне и направить прану из нее в больную ступню.

 

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

В чем состоит процесс реинкарнации?
ШЛОКА 33
Реинкарнация, или пунарджанма, есть естественный процесс рождения, смерти и перерождения. Умирая, мы отбрасываем физическое тело и продолжаем свое развитие во внутренних мирах в нашем тонком теле до тех пор, пока не рождаемся снова. Аум.

БХАШЬЯ
В течение веков реинкарнация была большим утешением для индуистов, устраняя страх смерти и объясняя, почему один человек родился гением, а другой идиотом. Мы не являемся физическим телом, в котором мы живем, но бессмертной душой, обитающей в разных телах на своем эволюционном пути через сансару. После смерти мы продолжаем существовать в невидимых мирах, пожиная благотворные плоды или страдая от тех действий, которые мы совершили на земле, в ожидании нового физического рождения. Из-за того что некоторые кармы могут быть отработаны лишь в физическом мире, мы должны войти в новое физическое тело, чтобы продолжить эволюцию. Воспарив в причинный план, мы входим в новое чрево. Затем старая маномайя-коша медленно отпадает и рождается новая. Те действия, которые совершались в прошлой жизни, формируют тенденции и условия для новых действий. Перерождения прекращаются, когда отработана карма, Бог реализован и достигнута мокша. Веды говорят: «После смерти душа переходит в следующий мир, сохраняя тонкие следы воздействия прошлых поступков, и, пожав плоды этих поступков, снова возвращается в мир действия. Таким образом тот, кто имеет желание, продолжает перерождения». Аум Намах Шивайя.

УРОК 33 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ЯЗЫК ТЕЛА И СОЗНАНИЕ

Есть еще один способ показать раскаяние за проступки. То есть, выполняя севу, религиозную службу, для людей, которых вы обидели. Дарите им подарки, приготовьте им пищу. Некоторые люди недостижимы словам, слишком далекими для извинений, что может привести даже к спору, а затем неверное увековечит себя. Будьте особенно вежливы с такими людьми. Держите дверь открытой, когда они пройдут. Никогда не упускайте возможность быть добрым и служить. Скажите добрые слова о них за спиной. Похвала должна быть верной и своевременной. Простая лесть была бы неприемлемой. Такое молчаливое поведение показывает покаяние, показывает раскаяние, показывает, что вы пересмотрели свои действия и обнаружили, что их нужно улучшить, а улучшение показано вашими действиями сейчас и в будущем.

Часто люди думают, что проявление стыда, скромности и раскаяния в проступках — это просто мотать головой. Ну, на самом деле, каждый может это сделать, но это неправда, если голова не сжимается затягиванием струн сердца, если позор не ощущается настолько глубоко, что нельзя смотреть в глаза другим. Когда подвешенность головы неподдельна, все узнают ее и стремятся вытащить вас из затруднительного положения. Но просто повесить голову на какое-то время и подумать, что вам удастся избежать этого в сегодняшнем мире, нет. В сегодняшнем мире люди слишком восприимчивы и не будут восхищаться вами, поскольку они будут подозревать притворство.

Существует аналогия в традиции Шиваизма, которая сравнивает разворачивающуюся душу с пшеницей. Молодые и растущие, стебли пшеницы стоят высоко и гордо, но когда они созревают, их головы сгибаются низко под весом зерен, которые они дают. Точно так же человек самоутверждающий, высокомерный и тщеславный только на ранних этапах своего духовного роста. Когда он созревает и дает урожай божественного знания, он тоже склоняет голову. Язык тела должен действительно быть языком тела. Это мертвая распродажа. Язык тела — это язык разума, выражаемый через тело. Пусть не будет никаких сомнений по этому поводу. Плакать, выражать угрызения совести — плакать не следует. Многие люди могут плакать по команде. Мы не должны думать, что душа наблюдателя недостаточно проницательна, чтобы узнать разницу между настоящими слезами и железистым нарушением, вызывающим орошение глаз.

Хри сожалеет, что человек сделал что-то против дхармы или против совести. Существует три вида совести — одна из которой построена на правильном знании, построенная на полуправильном знании и одна на основе неправильного знания. Душа должна работать через эти три сетки в подсознании, чтобы дать свое послание. Те, кто был поднят с идеей о том, что несправедливость должна быть урегулирована путем отказа от другой несправедливости, могут на самом деле чувствовать себя немного виноватыми, когда они этого не делают. Те, кто в затруднительном положении, что делать, что правильно и что не так, остаются в замешательстве, потому что у них есть только полуправильные знания в их подсознании.

Мы не можем путать вину и ее послания с посланием, которое исходит от души. Вина — это послание инстинктивного ума, чакры ниже муладхары. Многие люди, живущие в нижних мирах тьмы, чувствуют себя виноватыми и удовлетворяют эту вину через возмездие. Это  подход « око за око», «зуб-за-зуб». Это неправильная совесть; это не душа говорит. Это не высшее сознание, и это, конечно, не внутреннее существо света, выглядывающее из окон чакр над муладхарой. Почему, даже одомашненные животные чувствуют себя виноватыми. Это качество инстинктивного ума.

Истинная совесть — это душа, импульс, пронизывающий разум, пропитанный правильным знанием, ведическим, агамическим знанием или знанием, которое находится в этих ямах и ниямах, ограничениях и предписаниях. Когда понимается истинное знание кармы, реинкарнация, сансара и ведическая дхарма, тогда чувствуется истинное раскаяние, которое является корректирующим механизмом души. Это раскаяние немедленно отпечатывает в низшем разуме правильное знание дхармы — как, где и почему человек отклонился, и методология быстрого и счастливого возвращения на путь и продвижение вперед. Здесь нет чувства вины, но есть чувство духовной ответственности и стремление привести дхарму, чувство духовного долга, более полно в свою жизнь, тем самым восполняя недостаток, который проявлял проступки, связанные с этими двадцатью ограничениями и предписаниями и ведического пути дхармы, который уже известен в основе истинного знания, прочно посаженного внутри внутреннего ума индивидуума.

СУТРА 33 НАНДИНАТХА СУТРЫ

Непроявленная Реальность Бога

Все последователи Шивы верят, что Господь Шива является Богом, чья Абсолютная Сущность, Парашива, превосходит время, форму и пространство. Йог молчаливо восклицает: «Не это. Не то». Воистину, Господь Шива является таким загадочным и непостижимым Богом. Аум.

 

Оставить комментарий