Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 327: Расширенное сознание.
Созерцание является энергией человека, которая господствует над его разумом, когда он начинает погружаться вглубь своей сущности. Концентрация — энергия, которая помогает человеку решать свои жизненные проблемы. Медитация есть человеческая мудрость.
Давайте снова расширим свое сознание и посмотрим, сможем ли мы сознавать всю Вселенную в одно мгновение. Где находится эта Вселенная? В данное мгновение она очень реальна, но где же она? Вы можете посмотреть вверх и сказать: «Она там», но где это «там» находится? Что значит «верх»? Вы можете сказать, что солнце находится на небе. То же самое можно сказать и о луне. Однако от какой начальной точки понятия вы отталкиваетесь в своих рассуждениях? Как вы создаете солнце и как создаете луну? Вы можете сказать, что водопад шумит в шести метрах от вас. Где источник этого звука? Каким образом вы воспринимаете этот звук? Лишь для низших сфер разума Солнце находится на расстоянии миллиона миль и водопад за несколько метров от того места, где вы стоите. Расширьте свое сознание, и вы познаете эту истину. Если вы идете на поводу у низших состояний разума, уделяете внимание каждой незначительной мелочи, вы связываете себя с обманом и живете во лжи, как животное в клетке. «Познайте истину, и истина сделает вас свободными».
Свобода не придет благодаря содержимому вашей памяти. Она не зависит от того, насколько хорошо вы можете рассуждать, говорить в различных жизненных ситуациях, насколько успешно вы можете решать проблемы. Состояние сознания, в котором вы можете познать истину, приходит лишь тогда, когда вы контролируете низшие состояние разума и каждый день живете богоподобной жизнью. Лишь в таком случае ваше сознание автоматически расширяется. Ваша повседневная жизнь становится жизнью, наполненной вдохновением, и вы начинаете познавать истину. Знание истины дает вам свободу от власти низшего состояния разума, которое, как вы понимаете, является обманом, вечным обманом. Момент зарождения понимания является вершиной творения.
УРОК 327 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
РУКОВОДСТВО И РОСТ
Когда у людей нет проводника, они блуждают, натыкаясь друг на друга. Они не видят последствий своих действий. Они совершают хорошие, плохие и смешанные действия и не идут по правильному пути и поэтому в конечном итоге блуждают по кругу. Они не слушают своих матерей. Они не слушают своих отцов. Они не слушают своих духовных наставников. Они не слушают своих местных религиозных наставников. Но они слушают самую горячую рок-звезду, своего торговца наркотиками и главаря своей банды. Они действительно слушают Миранду, толкующую от полицейского, прежде чем им придется слушать местного судью, а затем их офицера по условно-досрочному освобождению. Некоторым приходится прислушиваться к своему консультанту по СПИДу или раку и планировать раннюю кончину. Итак, они могут слушать. Да, по-прежнему способность слушать сохраняется. Общаюсь ли я? Общаемся ли мы?
К сожалению, в наши дни многие дети воспитываются родителями чтобы никого не слушать. «Не спрашивай меня. Принимай собственные решения, — говорят им, — я просто хочу, чтобы вы были счастливы». Детей воспитывают, чтобы сбить их с толку. Их воспитывают одиночками в сложном мире. Их воспитывают как людей с низким сознанием. И во многих школах их воспитывают образованными преступниками. Давайте вернемся к основам правильного воспитания детей и дадим им надлежащие наставления. Дхарма родителей — правильно воспитывать своих детей, как и долг садгуру — следить за тем, чтобы они это делали.
Долг шишьи — откликаться на садгуру, а не сопротивляться. Я был впечатлен ашрамом в Индии, который мы недавно посетили, тем, как все откликались на своего гуру. Гуру там просто присматривает, и преданные спрашивают: «Что я могу сделать, чтобы служить?» Гуру говорит, и все сразу же откликаются. Никакого сопротивления: «Мне нужно еще кое-что сделать. Ты уже дал мне десять дел. Как ты можешь хотеть, чтобы я остановился сейчас и занялся чем-нибудь другим? Нет ли здесь кого-нибудь еще, кто мог бы это сделать? » Ничего подобного я там не наблюдал. Может быть, все вели себя хорошо, потому что мы были там, но, безусловно на это требовалось много практики. Они, должно быть, практиковали хорошее поведение около пяти лет, прежде чем мы приехали. Замечательная отзывчивость. Благодаря такой отзывчивости, связь между шишья и гуру поддерживает систематический рост, и духовная жизнь возникает внутри человека, которая нарушает всю рутину и все же работает в рамках рутины, выходит за рамки всех интеллектуальных и рассудочных способностей, и все же работает в пределах интеллекта и через разум, непредсказуема, но предсказуема в том смысле, что она постоянно непредсказуема.
Однако мы должны помнить, что слепое послушание никогда не бывает духовным путем. Именно разумное сотрудничество является связывающей силой в хорошо управляемом ашраме. Интеллектуальное сотрудничество означает получение предельно ясного понимания того, что требуется сделать, прежде чем продолжить. Часто для этого нужно задавать вопросы, обсуждать направление или проект, как это делают в современной корпорации, а затем, когда все будет понято, сделать наставление лидером своим собственным руководством. Это разумное сотрудничество, а не слепое послушание. Это духовные качества, которые я вижу во всех вас здесь, в Кауаи Адхинам, и которые проявляются в моих шишьях по всему миру.
СУТРА 327 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ДИНАМИЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ С НАЧАЛА ВРЕМЕН
Монахи Шивы обладают волей, мягкостью интеллекта, молодыми и счастливыми устремляются вперед. Каждое их желание направлено на благополучие других. Да, эта группа является ядром религии и существовала на протяжении эонов времени. Аум.
Перевод: Садананда Брамхачари
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Парашива — это Непроявленная Реальность или Абсолютное Бытие Бога Шивы, отличное от двух других Его совершенств, которые проявлены и имеют форму. Парашива есть полнота всего, отсутствие отсутствия. Аум.
Парашива — самодостаточный Бог, который должен быть реализован, чтобы быть познанным; — «не существует» и вместе с тем кажется существующим. Однако само существование и все состояния ума, существования и опыта могут существовать лишь благодаря конечной реальности Бога. Такова великая тайна, которую йоги, риши, святые и мудрецы поняли в течение веков. Для того чтобы открыть Парашиву, йог углубляется в созерцание. По мере того, как в его уме возникают мысли, ментальные концепции мира или Бога, которого он ищет, он мысленно повторяет: «Нети, нети — это не то, это не то». Его успокоенное сознание вырастает в Саччидананду. Он повсюду проникает через все формы в этом блаженном состоянии. Он помнит свою цель, которая за пределами блаженства, и твердо повторяет: «Нети, нети — это не то, чего я ищу». Через пранаяму, через мантру, через тантру, йог проявляет неукротимую волю, и последние признаки формы, времени и пространства отступают, когда йог, глубоко погруженный в нирвикальпа-самадхи, погружается в Парашиву. Так говорят Веды: «Сияющее, бесформенное, не имеющее начала и чистое, то всепроникающее Существо — одновременно внутри и вовне. Он превосходит даже трансцендентное, непроявленное, причинное состояние вселенной».
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011