УРОК ДНЯ 319: Обязанности ученика.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»  УРОК ДНЯ 319: Обязанности ученика.

Ученик должен понимать незаметное иногда наставление гуру, принимать во внимание замечания и максимально воплощать их в своей садхане. Быть рядом с садгуру означает продвигаться ускоренными темпами на пути к просветлению. Это всегда нелегко, так как духовный рост — вызов инстинктивному разуму. Если гуру не обеспечивает подобного ускорения, мы считаем его в большей степени философским учителем. Не каждый гуру является садгуру. Не все гуру достигли реализации Бога. Смысл в том, чтобы изменить жизненные шаблоны, а не сохранять их навсегда. Это является единственной причиной, почему человек стремится обрести садгуру.

Одни учителя будут учить этике, другие философии, языку, поклонению и священным текстам. Некоторые будут учить своим примером, внутреним руководством, иные — советами, взятыми из книг. Одни будут молчаливыми, в то время как другие станут читать лекции и давать уроки. Некоторые, в отличии от других, будут ортодоксальными. Форма обучения — это не самое главное. Если садгуру достиг истинной реализации, у него будет преданный ученик. При таких условиях духовный прогресс станет неизбежным, хотя не обязательно легким. В нашей традиции сиддхи говорили о Господе Шиве и лишь о Нем. Они учили шайва-дхарме, в ходе которой человек стремится служить и познать Шиву тремя путями: как Личного Бога и творца всего сущего; как бытие, знание и блаженство, как любовь, которая струится через мир формы и, в-третьих, как вневременной, внепространственный, внепричинный Атман.

Когда мы идем в школу, от нас ожидают изучения различных предметов и обретения надлежащего образования. От нас ждут, что по окончании школы мы войдем в общество и займем место, соответствующее нашему уровню образования. От нас ожидается усвоение все новых и новых разделов знания. Если мы соблюдаем садхану, от нас ожидают, что мы внутренне раскроемся, вырастем и станем более дисциплинированны. В действительности все так и происходит: мы становимся более работоспособными, более сострадательными, более чистыми — лучше, чем прежде.

Но когда мы занимаемся йогой, от нас ожидают, что мы погрузимся во внутренние области своей сущности, своего разума. Если мы искренне придерживаемся этой практики, мы получаем знание, основанное на личном опыте, а не на словах другого человека. Мы обретаем место среди джняни — мудрецов, которые знают, и которое знают, что они знают. Такой джняни ведет других, стремящихся к высшей цели, помогает им в практике садханы и йоги.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Что такое школа преданных вишнуитов?
ШЛОКА 9

Вишнуизм — это древняя индуистская школа, в которой упор делается на почитание Господа Вишну и его воплощений, особенно Кришны и Рамы. В основном дуалистический, глубоко бхактистский, вишнуизм имеет много святых, храмов и писаний. Аум.

БХАШЬЯ

Почитание Вишну, чье имя означает «проникающий», восходит к ведическим временам. Секты паньчаратра и бхагавата были популярны еще в период третьего столетия до нашей эры. Существующие в настоящее время пять школ вишнуизма возникли в средние века и были основаны Рамануджей, Мадхвой, Нимбаркой, Валлабхой и Чайтаньей. Вишнуизм придает особое значение прапатти, целеустремленному преданию себя Вишну или его десяти или более воплощениям, называемым аватарами. Джапа — это главная бхактистская садхана, так же как и экстатическое воспевание с танцем, киртана. Тщательно соблюдаются храмовая молитва и праздники. В философском плане вишнуизм включает в себя как чистый дуализм Мадхвы, так и ограниченный недуализм Рамануджи, и почти монистические воззрения Валлабхи. Бог и душа всегда различны. Предназначение души, благодаря милости Бога, состоит в том, чтобы вечно почитать Его и радоваться Ему. В целом не отличаясь аскетизмом, проповедуя бхакти как высший путь, вишнуизм все же имеет сильное сообщество монахов. Главные писания: Веды, Вайшнава-агамы, Итихасы и Пураны. «Бхагавад-гита» говорит: «Тем, кто медитируют на Меня и молятся с несокрушимым сердцем, Я дарую достижение того, чего у них нет, и сохранение того, что они имеют». Аум Намо Нараянайя.

УРОК 319 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

СООБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛЮБИМЫХ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Вам может быть интересно, можно ли отправлять письменные молитвы в Таэф близким, которые перешли во внутренний мир. Ответ: да, можно. Ваш дева-хранитель передаст молитву близким, родственникам или близким друзьям. С ними можно общаться. Посредством таких молитв многие преданные, которые плохо себя чувствуют по поводу своих моделей поведения по отношению к умершему члену семьи, приносят извинения за проступки, совершенные во время земной жизни их родственника. Они приносят извинения, написав письмо волшебным шрифтом Таэф. Его получает дэва-хранитель и быстро доставляет. Во внутреннем мире все происходит достаточно оперативно и быстро. В Японии и других странах Азии умершим не только отправляют письма, но и кладут в священный огонь множество подарков, таких как автомобили из картона, деньги, еду и многое другое. Картонная машина и другие предметы после сгорания снова появятся в астральном мире.

С теми, кто недавно отказался от своего физического тела, легко связаться, потому что чаще всего они все еще близки к сознанию Земли и получают удовольствие от общения с близкими в форме письменных молитв. С душами, которые хорошо устроились во внутреннем мире, но которые почти готовы к перевоплощению, также легко контактировать таким образом. Души, которые достигли мукти, освобождения от перерождения, но которые еще не готовы войти в высшие планы, где они больше не будут связаны или общаться с теми, кто находится в сознании Земли, — потому что они еще не закончили помогать своим преданным достичь их высшего потенциала в этой жизни — также получат дружеские послания от своих близких на Земле. Так многие чела общаются со своими ушедшими гуру.

Существует обширная внутренняя сеть ангельских помощников, которые всегда работают, но никогда не спят. Они питаются пранами самых изысканных кусочков сознания Шивы. Они никогда не берут перерыв, даже чтобы перекусить. В Девалоке существует непрерывность сознания, которую мы не испытываем в наших земных телах. Именно в мире богов и их дэвов массовое сознание руководствуется своей эволюцией — эволюцией майи постоянного, переплетенного действия творения, сохранения и растворения. Эта могучая группа внутренних воинов, наставников дхармы, повелителей кармы всегда активна, доступна и готова служить тем, кто их ищет.

Отправка молитв во внутренний мир через священный огонь — это просто средство общения с теми могущественными существами, которые не обладают физическим телом. Использовать сценарий Таэф так же просто, как написать и отправить письмо по электронной почте или по факсу. Благодаря этому вы даже можете общаться в Таэф с кем-то, кто живет в физическом теле в отдаленном месте. Они получат ваше сообщение от диспетчера ночью, когда они пребывают вне физического тела во время сна и находятся в сознании на астральном плане. Это поистине волшебный способ проникнуть во внутренний мир и связаться с друзьями и родственниками, спящими ночью в далеком месте.

Вы также являетесь внутренней душой, и дэвы могут видеть вас в их мире. Они видят вас в теле вашей души. Экстрсенсы, живущие в физических телах, часто могут видеть дэвов.

Сутра 319 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ИХ ПРОШЛОЕ МАЛО, ИХ БУДУЩЕЕ ВЕЛИКО

Монахи Шивы смело идут в будущее, отпуская прошлое и оставляя то, что есть. Благодаря йоге их кундалини поднимается, расширяя сознание, меняя ценности и создавая вокруг себя волшебные события. АУМ.

Перевод: Садананда Брамхачари

Оставить комментарий