Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 315: Связь с внутренними мирами.
Опытный адепт также может путешествовать в акаше. Он может отправиться в Индию, на Шри-Ланку или в Америку тремя различными способами: путем ментального проецирования себя в данное место в акаше; приняв медитативную позу и перенеся в медитации Шри-Ланку в то место, где он находится, или он может совершить путешествие в своем астральном теле и на самом деле оказаться там, где пожелает. Люди увидят его — если они достигли определенной степени духовного развития. Великие дэвы и Боги посещают храмы и участвуют в сохранении мощной вибрации даршана. Они также помогают садгуру. Они помогают ученикам садгуру, оказывая им психическую защиту. Обычно с ними можно связаться, позвонив в колокольчик.
Звон колокольчика проникает в акашу. Если вы проследите за звуком колокольчика к его источнику, прямо к свету, это будет последний звук, который вы услышите перед тем, как исчезнут все звуки. Когда это произойдет, вы будете слышать лишь колокольчик, как последний обертон звука. Звоном колокольчика вы можете безопасно вывести йога из глубокой медитации. Он услышит этот звук и через некоторое время войдет в нормальное состояние сознания. В противном случае, если вы будете обращаться к нему словами, он может даже не услышать вас. Позвенев колокольчиком, вы можете разбудить крепко спящего человека. Мягкие звуки колокольчика проникнут в глубины сна или медитации, и приведут человека в сознание. Если звук колокольчика первая вещь, то пламя — это второе, что проникает глубоко в сознание.
Существо внутреннего плана, с которым вы войдете в контакт, будет использовать воду в алтаре вашего дома, чтобы направить в нее все отрицательные вибрации. Это существо зарядит камень алтаря своим даршаном. Существо внутреннего плана (дэва) появится во время пуджи, вызванное колокольчиком. Сила пламени придаст ему способность находиться в помещении. Это существо будет ходить по комнате, собирая все негативные вибрации каждого присутствующего в ней человека, отрицательные кармы и энергетические накопления мысли и эмоций, и направит их все в воду. После пуджи воду следует вылить. Она может быть помутневшей. В комнате для медитации вода всегда должна быть свежей, потому что она сама обладает свойством накопления одической силы.
Одическая сила — это то, что служит причиной всех проблем на Земле. Вода, сама по себе, является одической силой, поэтому она накапливает отрицательные вибрации. Актинические силы направляют, а также создают одические силы. Таким образом, когда в больших храмах Индии религиозная церемония достигает своей высшей точки, ощущается даршан Божества, для которого построен храм, потому что в это время Оно присутствует в храме в своем духовном теле. Оно может прийти всего лишь на короткий промежуток времени, однако вибрация даршана ощущается очень сино. Эта вибрация похожа на вибрацию садгуру, однако отличается от нее, потому что поступает с внутреннего плана. Она защищает человека от уже пройденных, но не отработанных надлежащим образом видов жизненного опыта, поднимающегося из подсознания. Это те кармы, на которые, возможно, необходимо потратить годы, чтобы отработать их в полной мере. Такая внутренняя защита является одним из многих чудесных способов, которыми даршан помогает людям на духовном пути.
УРОК 315 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ЭМИССАРЫ ГОСПОДА ШИВЫ
Поклоняйтесь Богу Шиве, и вы наполнитесь любовью. Станьте членом объединенных шиваитов мира, которые любят друг друга, заботятся друг о друге в Англии, в Южной Африке, в Непале, в Северной Америке, в Южной Америке, на Маврикии, в Малайзии, на Яве, в Фиджи, Тринидад и Тобаго, Гайане, Суринам, Шри-Ланке и Индии. Именно этот Шивасамбхандам, это внутреннее объединение шиваитов всего мира, является силой для шиваитов, где бы они ни находились. В наш технологический век это кроме того должно стать внешней ассоциацией.
Я призываю всех шиваитов, преданных Бога Шивы, поклоняться Ему как Богу любви и, поступая так, стать существами любви. Великие святые нашей религии были Шива-бхактами. Они изменили мир своей любовью к Богу. Им не нужны были огромные институты, чтобы распространять свое послание. Им не нужны были богатства или телеги с книгами, чтобы распространять свое послание. Им не нужно было радио, телевидение или Интернет. Их послание распространилось, потому что их умы были наполнены прямым знанием, прямым переживанием Бога Шивы. Их послание распространилось повсюду, хотя они, возможно, никогда не покидали родную деревню. Они просто эволюционировали внутри него. Вы тоже являетесь посланником Господа Шивы, и ваша любовь к Нему — ваше величайшее послание. Просто любите Бога Шиву и позвольте этой любви излучаться в мир.
Мы не можем забывать, что Господь Шива — несотворенный Бог. Он самый близкий к вам. Он ближе, чем ваше дыхание. Он ближе, чем ваше сердцебиение. Он — само ваше «Я», каждого из вас. Шиваиты любят Шиву именно так, как самого себя. Пребывая во всем одновременно, в каждый момент времени Бог Шива в ваших пальцах, Он в ваших глазах, Он в вашем сердце, Он в вашем уме. Как сказал наш великий садгуру Шива Йогасвами: «Есть одна вещь, которую Господь Шива не может сделать. Он может делать все, но одного Он не может сделать. Он не может отделить Себя от меня». Это единственное, что не может сделать Бог Шива. Он не может убрать Себя из вас.
Мы должны сделать три вещи: проводить или посещать пуджу каждый день дома, посещать храм один раз в неделю и совершать паломничество один раз в год. Эти три являются основой нашей шайва-сиддханты. Кроме того, для тех, кто способен, медитация и определенные садханы являются частью этого поклонения. Внешнее поклонение создает вибрацию внутри нас, и эта вибрация уносится внутрь в глубокую медитацию — усвоение поклонения в поклонении Богу и Богам внутри вас и установление контакта с ними в высших чакрах, пока вы не поймете, что вы также всегда были всепроникающей энергией, которая пронизывает вселенную.
Сутра 315 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ОТПРАВКА МОЛИТВ ВО ВНУТРЕННИЕ МИРЫ
Мои преданные практикуют древний обряд отправки молитв дэвам и богам через священный огонь, но только в благоприятные времена в церковных миссиях и в храмах, назначенных наставником. Аум Намах Шивая.
Перевод: Садананда Брамхачари
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Конечная цель жизни на земле — Самореализация, несравненное достижение нирвикалъпа-самадхи. Каждая душа раскрывает свою природу Шивы, Абсолютную Реальность, Парашиву — пребывающую вне времени, вне формы, вне пространства Самость Бога. Аум Намах Шивайя.
Реализация своей Самости, Парашивы, — предназначение каждой души, достижимое самоотречением, устойчивой медитацией, поджариванием семян карм, которым еще предстоит прорасти. Это врата к мокше, освобождению от новых рождений. Самость, или высшее «Я», лежит за пределами думающего ума, за пределами чувственной природы, за пределами действия или любого движения даже высочайшего состояния сознания. Самость Бога тверже нейтронной звезды, неуловимей пустого пространства, сокровенней мысли или чувства. Он — сама конечная Реальность, глубочайшая Истина, которую стремятся найти все ищущие. Он стоит того, чтобы к нему стремиться. Он стоит борьбы за то, чтобы подчинить ум воле. После того как «Я» реализовано, ум выглядит нере альностью, которой воистину он и является. Так как Самореализация должна быть испытана в физическом теле, душа циклически возвращается снова и снова в плоть, чтобы танцевать с Шивой, жить с Шивой и в конечном итоге слиться с Шивой в неразличимом единстве. Воистину, джива всегда и есть Шива. Веды разъясняют: «Как вода, влитая в воду, молоко, влитое в молоко, гхи — в гхи, становятся одним без различия, точно так же индивидуальная душа и Высшее «Я» становятся одним». Аум Намах Шивайя.
Веди меня от нереальности к Реальности. Веди меня из тьмы к свету. Веди меня от смерти к бессмертию.
Он — Всевышний Брахман, Самость всего, главное основание этого мира, неуловимей, чем неуловимое, вечный. То ты есть; ты есть То.
Следует медитировать на атман, который состоит из духа, чье воплощение — жизнь, чья форма — свет, чья сущность — пространство, который меняет свою форму по собственному желанию, быстрый, как мысль.
Неуловимейший из неуловимого, величайший из величайшего, атман сокрыт в глубине сердца всех существ. Тот, кто, свободный от всех желаний, узрел Его, преодолевает печаль, видя милость Господа-Творца и Его величие.
Тленна материя. Бессмертен, вечен Господь, который Один управляет тленным, а также душой. Медитируя на Него, соединяясь с Ним, уподобляясь все более и более Ему, человек освобождается наконец от иллюзии мира.
Я — Всевышний Брахман! Я — Господь вселенной! Таково прочное убеждение просветленных. Все другие переживания ведут к зависимости. С осознанием того, что «Я» не есть тело, осознавший достигает покоя и освобождается от всех желаний.
Осознай, что «Я» всегда ни выше, ни ниже, ни с какой-либо стороны, ни внутри, ни снаружи, но вечно сияет за пределами высочайшего мира.
То, что ни сознательно, ни бессознательно, что невидимо, неощутимо, неопределимо, невообразимо, чему нельзя найти имя, чья сама сущность состоит из переживания самого Себя, что поглощает все многообразие, является спокойным и кротким, бесподобным, то, что называют четвертым состоянием, — это атман. Это то, что должно быть познано.
При появлении спонтанного высшего знания происходит то состояние движения в обширном безграничном осознавании, которое является состоянием Шивы, высшим состоянием Реальности.
Когда танцует Творец, танцуют созданные Им миры. В той мере, в какой Он танцует в нашем знании, наши мысли тоже танцуют. Когда Он в сердце, вызывая любовь, танцует, то отдельные элементы тоже танцуют. Свидетельствуй в восхищении непревзойденный танец Того, кто есть сияющее пламя.
О Бог милости, исполняющий танец безграничного счастья в зале непостижимого сознания! Ригведа и другие Веды громогласно выражают словами, провозглашая нам, что все являются Твоими рабами, все вещи принадлежат Тебе, все действия — Твои, что ты пронизываешь все, что это есть Твоя природа. Таково учение тех, которые, хотя никогда и не говорят, все же нарушили молчание ради нас.
Так же как сияет свет, рассеивая тьму, сияет Высшее «Я», рассеивая невежество. Так же как лампада самопроизвольно гаснет, если ее не заправят маслом, отмирает эго, если человек медитирует непрерывно и сливается с «Я». Нет более высокого приобретения, чем обретение Себя.
Всевышний Господь — не двое. Мне принадлежит блаженство созерцания того, что я, Его преданный слуга, есть Он. Каким человек представляет себя, таким он и становится. Поэтому практикуйте медитацию «я есть Он». Тогда все ваши действия станут Его действиями.
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
