Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 314: Энергия поклона.
Обычай простираться у святых стоп садгуру существует в Индии и на Шри-Ланке на протяжении тысяч лет. Это древний и очень ценный обычай, так как он отделяет людей, которые могут поклониться, от тех, кто этого сделать не может. Он отделяет зрелые души от тех, кто все еще проходит через интеллектуальные и инстинктивные области разума. Это позволяет самому человеку узнать, где он находится на своем пути. И это также позволяет садгуру без рассуждений, с одного взгляда определить по эманациям, исходящим из позвоночника человека, простершегося у его стоп, на каком этапе пути тот находится.
Во время простирания перед гуру или храмовым Божеством из человека исходят определенные энергии. В результате эго слабеет, смирение крепчает, а души гуру и ученика в такой момент наслаждаются глубоким согласием.
У последователей шайва-сиддханты всегда было бхакти к Богу, Богам и гуру. Часто они испытывают то же чувство любви по отношению к своим родителям. По своей природе они очень милые люди. Джнянагуру Йогасвами говорил о гуру-бхакти: «Гуру-бхакти — это самое великое благословение. Храните его, наслаждайтесь им, станьте новым человеком благодаря этой энергии! Продвигайтесь вперёд по пути дхармы. Взывайте к имени Шанкара Шива. Знайте, что нет ни одной неправильной вещи. Ищите милость Бога. Повторяйте Шивая Намах. Вы сами должны реализовать Атман. Мир и покой будут сиять сквозь вас, и вы сами себе будете надежной опорой. Пусть отомрут такие понятия, как «нравится» и «не нравится». Не размышляйте над прошлой кармой. Примите твердое решение убить «три желания».
Ученики часто переносят на гуру те чувства, которые они испытывают к своей матери и отцу. Это не означает, что, приняв гуру, они перестают любить мать и отца. Имеется в виду, что если у них дома есть проблемы, у них будут похожие проблемы с гуру. Если они любят и почитают своих родителей, они будут любить и почитать своего гуру. Верующие, обладающие истинным бхакти, наполнены любовью ко всем существам. Дети никогда их не выводят из себя. Они заботятся о домашних животных и любят своих мать и отца. Они идут к гуру не для того, чтобы избежать домашних проблем. Они идут к гуру потому, что мать и отец научили их всему, что знают, и теперь им в своем развитии нужно идти дальше. Даже в этом дети ищут благословения родителей, чтобы идти за семейным, или за другим гуру. Это традиционный путь. Это и есть шайва-сиддханта.
Есть эманации, которые исходят из позвоночника, чем бы человек ни был занят. К ним относятся различные типы инстинктивных, интеллектуальных или сверхсознательных чувств. Медитирующий работает с этими силами. Он направляет свои энергии к сахасрара-чакре. Для того, чтобы войти в эту область, вы должны много трудиться. Однако, войдя однажды в эту область, вы останетесь в ней навсегда. Это великое наследие, на которое вы имете полное право, живя на этой планете.
Трансцендентальные существа, нервные системы которых настолько высоко развиты, что они могут жить и помогать людям Земли даже без физического тела, способны дать вам даршан, который поможет в движении по духовному пути. Деликатные, тонкие актинические существа, которые когда-то жили на Земле и медитировали так же, как и вы, достигли Самореализации, сбросили физическое тело, дав обет служить людям Земли. Индуисты зовут их дэвами, Богами и Божествами. Все они рядом с вами, потому что все в мире находится в одном месте. Все вибрации одной частоты присутствуют в одном и том месте в акаше. Актинические тела этих развитых сущностей всегда находятся рядом с вами. Вы можете призвать даршан Богов, если у вас возникнут проблемы на вашем пути. Эти дэвы, Боги, посещают различные храмы в благоприятное время, путешествуя в акаша-локе, которая находится вблизи сознательной сферы, связанной с понятиями времени и пространства.
УРОК 314 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
Подход к храму
Преданные спрашивают: «Почему мы обходим храм?» Когда мы приходим в храм из другого мира, с улицы, нас часто окутывают негативные вибрации, которые на самом деле можно увидеть в нашей ауре. Наша нервная система может быть расстроена, особенно сейчас, в век технологий, когда мы часто страдаем от стресса и напряжения, от ненадежности стольких изменений и стремительного темпа жизни. Чтобы подготовиться к входу в святилище храма, в большую мандапу внутри, мы очень медленно обходим храм по часовой стрелке. Таким образом мы подготавливаем свой ум. Мы сознательно отказываемся от мирского, позволяя страданиям уйти, позволяя всем беспорядкам покидать наш разум, насколько это возможно, и пытаемся проникнуть глубоко внутрь себя, где мир существует вечно. Во время прогулки по храму мы становимся настолько божественными, насколько это возможно, чтобы мы могли общаться с небесными существами внутри храма.
Храм Шивы знаменует собой соглашение между Богом Шивой и людьми на Земле как место встречи, где три мира могут сознательно общаться. Это дом Господа Шивы и многих других богов. Особо освященный, он обладает лучом духовной энергии, соединяющим Первый мир с Шивалокой. Мой садгуру, Шива Йогасвами из Шри-Ланки, провозгласил: «О Господь, о Изначальный, благословляющий преданных, ставший воплощением Любви, о Верховный Господь, Трансцендентный, обитающий в храме, заставь меня жить здесь как Бог. В этом мире мы можем приобрести множество сиддхи, но никогда не отклоняться от пути бхакти и не нарушать слова бхактаров». К святому храму Шивы нужно подходить с большим почтением и смирением, поскольку Бог живет в храме. Войдите в храм, как если бы вы подошли к великому царю, правителю, президенту великого царства, ожидая с небольшим трепетом своей аудиенции с Ним.
Поклонение в храме создает культуру на земле. Поклонение в храме создает богатство страны. Поклонение в храме создает послушание божественному закону Бога Шивы, шайва-дхарме. Древний Тирумантирам, наоборот, предупреждает: «Когда в храме Шивы поклонение прекращается, правителя постигает беда, в стране мало дождей и процветает воровство и грабежи» (518). Величайшие храмы в мире — это дома Бога Шивы, а внутри них есть личные комнаты и святилища для Господа Ганеши, Господа Муругана и других 330 миллионов богов нашей шиваитской индуистской религии. Молитесь Богу Шиве. Собирайтесь в храмы Шивы, и Бог Шива щедро вознаградит вас, каждого из вас, когда вы будете поклоняться Ему.
Мы только что посетили великий храм Чидамбарам, где танцует Бог Шива. У священников в храме было свое внутреннее святилище, гарбхагриха, научно проверенное. Ученые с Запада приехали, провели определенные измерения и обнаружили, что святая святых не только радиоактивна, но и имеет самый высокий уровень гравитации на планете. Да, во внутреннем святилище вещи очень тяжелые, намного тяжелее любого другого места в храме или в окрестностях. И это было радиоактивно. Эта великая сила была создана тысячами лет поклонения там.
Почему американцы обращаются в шиваитскую религию? Потому что они действительно видели, как происходили эти мистические вещи, даже в новых храмах, которые строятся на Западе, или в их собственных медитациях. Они действительно видели, как Бог пришел и парил над Своим образом Первого мира. Они действительно чувствовали, как лучи шакти выходят из святилища, прорезают их тело, прорезают их ауру, и их ум очищается, и вся их жизнь, даже атомы их тела, изменяются внутри. Следовательно, американцы, которые желают всего, также хотят самого великого — благословения Бога Шивы.
Сутра 314 НАНДИНАТХА СУТРЫ
Сны должны быть забыты
Мои преданные не предаются воспоминаниям или толкованию снов, кроме как в качестве особой дисциплины от своего гуру. Они намеренно забывают свои сны и положительно относятся к жизни наяву. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221043001550
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Танец — это движение, а наиболее изысканный танец требует наибольшей тренировки. Индуистские духовные дисциплины ведут к единству с Богом через самосозерцание, отречение, личное преображение и многочисленные йоги. Аум.
Чтобы продвигаться вперед по этому пути, мы изучаем Веды, другие писания и наставления своего гуру и прилагаем все усилия для того, чтобы применять эти философские истины к каждодневному опыту. Мы стремимся понять ум в его четырехсущностной природе: читта, сознание; манас, инстинктивный ум; буддхи, интеллектуальный ум; и ахамкара, эго или то, что определяет наше «я». Каждый день мы практикуем джапу, медитацию и йогу. Подобная духовная дисциплина известна как садхана. Мистические, ментальные, физические и религиозные упражнения позволяют нам танцевать с Шивой благодаря тому, что вызывают внутренний прогресс, изменения в понимании и усовершенствования в характере. Садхана позволяет нам жить в утонченной и развитой духовной среде, а не во внешних, инстинктивных или интеллектуальных сферах. Для последовательного продвижения вперед садхана должна выполняться регулярно, без пропусков, в одно и то же время каждый день, предпочтительно в ранние часы перед рассветом. Наиболее важные садханы — это задания и упражнения, предписанные гуру. Веды предостерегают: «Ни слабые, ни небрежные не могут достичь Себя, нельзя достичь Себя и через бесцельные дисциплины. Но если тот, кто знает, устремляется верными путями, его душа вступает в обитель Бога».
Аум Намах Шивайя.
