УРОК ДНЯ 293: Сознание и чакры.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 293: Сознание и чакры.

Стабильное пребывание в любой из чакр выше муладхара-чакры помогает контролировать соответствующие чакры, расположенные ниже муладхары. Например, муладхара властна над второй, четвертой и шестой чакрами ниже основания позвоночника, над центрами гнева, смятения и отсутствия совести. Манипура, третья чакра, имеет власть над муладхарой и теми же центрами Наракалоки, — однако в гораздо большей степени. Центр рассудка, свадхиштхана, вторая чакра, контролирует центры страха, зависти и т.д. Анахата, четвертый центр над муладхарой, контролирует чакру рассудка и центры страха, зависти, эгоизма и т.д.

На самом деле в каждом человеке функционируют все чакры, так как у каждого есть сила воли, память, рассудок и т.д. Однако у каждой души есть свое излюбленное место осознавания. Человек, придерживающийся ахимсы, живущий в анахата-чакре, не принесет вреда другому человеку, потому что он воспринимает весь мир как единое целое. Человек, пребывающий в области аджня-чакры или выше, никогда не сможет навредить другим, потому что он погружен в божественную любовь. «База» террориста, который получает удовольствие, радость и испытывает гордость, когда попирает права людей и получает медали за это, находится в области патала-чакры. Осознавание среднего человека, и это то, что делает его средним, в основном функционирует примерно в шести чакрах. Это могут быть шесть чакр ниже муладхары, что имеет место когда для человека страх является высшей эмоцией. Из этих шести три чакры являются несущими, то есть, осознавание человека находится преимущественно в трех чакрах.

Семь высших чакр вращаются по часовой стрелке, и это вращение создает шанти — наростающее внутренне ощущение покоя. Семь нижних чакр вращаются против часовой стрелки, и это приводит к постоянно растущему чувству беспокойства. Во время духовного раскрытия человека, пребывающего в высших чакрах (например, в чакре воли и рассудка), делает уязвимым то, у него также открыты одна или несколько низших чакр. Это означает, что одни чакры вращаются по часовой стрелке, другие — против. Это приводит к существенным изменениям настроения: проявлениям бурной радости, депрессии, низкопоклонства, самопорицанию. Поэтому брахмадвара (дорога к Наракалоке, которая расположена ниже муладхары) должна быть закрыта раз и навсегда, чтобы через эту дверь не могли пройти страхи, ужасы, гнев и зависть. Как только осуществится вышеописанный процесс, муладхара-чакра войдет в состояние равновесия и человек станет преданным Господу Ганеше. Вы не можете прийти к Ганеше с любовью и уважением, если вы злой или завистливый человек. Такова наша религия.

Когда осознавание проходит через первые три высшие чакры, мы находимся в структурах памяти и рассудка. Мы ясно видим свое прошлое и будущее и прочно стоим на ногах в сознательных и подсознательных областях разума. Когда осознавание проходит через область анахаты и вишудха-чакры, наша точка зрения изменяется. Мы начинаем смотреть на себя, как на центр Вселенной, ибо теперь мы смотрим на внешний мир изнутри. Мы вглядываемся в изначальную энергию, которая находится в нас самих, и видим, что та же самая энергия находится во всем, что окружает нас.

Чакры также соотносятся с нашей непосредственной Вселенной. Поместите в центр Солнце, которое будет играть роль золотого света сушумны. Земля — это сознательный разум, Луна — подсознательный разум. Частоты вибрации различных планет имеют отношение к семи чакрам. Первая чакра (муладхара), связана с Меркурием; вторая чакра (свадхиштхана) — с Венерой; третья чакра (манипура) — с Марсом и т.д. Таким образом, если вы что-либо знаете о ведической астрологии, то сможете понять взаимное влияние планет как образований индивидуальной природы человека. Вы поймете, как эти чакры набирают силу. В зависимости от астрологических знаков некоторые чакры оказывают большее влияние, чем другие, так как имеют ту же самую частоту вибрации, что и планеты. Теперь вы можете понять, как все взаимосвязано.

Благодаря знанию чакр вы можете наблюдать за людьми и видеть, в каком состоянии сознания они находятся. Полезно знать, что все души внутренне совершенны, однако их осознавание преимущественно находится в одной из чакр и это определяет их место в мире, события их жизни, а также то, как они реагируют на эти события.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

УРОК 293 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ КРИЗИСЫ

Каждый в тот или иной момент впадает в отрицательный спад, когда он отрицает принцип Бога внутри себя, когда он отрицает свою силу познания, абсолютно, сознательно отрицает его, позволяя своему принципу мышления — тому, что они сами полагают как маленькое эго — укорениться и нейтрализует, как ластик на доске жизни, попытки души выразить себя.

Например, у вас все хорошо, просто замечательно, вы прекрасно себя чувствуете, появляется небольшая возможность служить, и вы ее упускаете. Вы знаете, что должны, но вы не думаете, что сейчас самое время, для легкого выполнения того, что необходимо. Но вы думаете: «Ну, для меня сейчас не лучшее время». У вас есть очень веские причины сказать нет, отличный повод, потому что мыслящий ум всегда полон веских причин. Они прекрасны для своего времени, но истощаются. Вот почему мы не тренируем свою память и  не помним все причины, по которым у нас были наши действия.

Если бы я спросил, почему вы сделали то, то и то, и эти неблаговидные поступки, вы могли бы сказать: «Да, я знаю, о чем вы думаете. В то время у меня была очень веская причина, но я не могу вспомнить ее сейчас ». Вы не хотите вспоминать причину, потому что знаете, что это было оправданием, достаточным на время. Тем не менее, действие остается вместе с причиной, которая была слабой, вибрируя в подсознании. Если вы накапливаете два или три таких случая, довольно скоро вы впадаете в отрицательный спад, когда вы не чувствуете желания что-либо делать, и вам кажется, что ничего не имеет смысла в духовном мире или любом другом мире. Вы просто потягиваетесь и говорите: «О боже, бремя жизни становится довольно тяжелым». В конце концов, это состояние тоже истощается, и вы отклоняетесь назад и получаете немного света в себе. Вот почему люди обращаются к стимуляторам, чрезмерному употреблению шоколада, сладкой ням-ням (бизнес нездоровой пищи зарабатывает миллионы на отрицательных спадах) и различных возбждающих напитках, таких как кофе и безалкогольные напитки, чтобы взбодрить физическое тело. Но тело может выдержать лишь определенную часть этих негативных спадов, прежде чем оно отреагирует и в результате своей реакции станет нездоровым. В конце концов оно поддается болезни; оно не в себе, потому что подсознание не в себе.

Когда вы воздерживаетесь от отрицания этого источника души внутри себя и выполняете то, что, как вы знаете, должны делать, тогда вы наполняетесь и взволнованы жизненной силой. Ваша душа сияет на материальном плане. Вы не впадаете в негативные спады. Вы становитесь похожими на людей, которые не просто встают, чтобы что-то делать, они вскакивают и с радостью делают все на что у них есть возможность. Но вы отрицаете свой принцип знания, и это превращается в усилие сделать что-либо — даже в попытке вспомнить, как вы должны реагировать и что вы должны делать.

Многие люди знают, что они должны делать определенные вещи, чтобы помочь своим семьям, родственникам и друзьям. Но по прошествии недель все, что они знают, они забывают, потому что на самом деле они изначально не хотели этого делать. Они не думали, что у них есть время; они не думали, что могут помочь; они не думали, что могут себе это позволить. У них так много ограничений. Они загоняют свою бедную старую душу в клетку. Простите, я перефразирую это. Они загоняют свою бедную молодую душу в клетку, потому что старые души проявляют внимание. Молодые души только учатся. И эта бедная юная душа забирается прямо в эту маленькую клетку и сидит, как новорожденный ребенок, ожидая, пока подсознание, наполненное негативной деятельностью, негативными мыслями и негативным подходом к жизни, расслабится. Но  душа внутри должна сначала увидеть, как она завершается — и она проходит через множество жизней, со всеми своими негативными творениями, всеми своими мыслями против знания, и каждый раз мышление побеждает. Затем нужно расслабиться, и когда он действительно наступит расслабление, довольно скоро знание становится сильнее, чем мышление. Затем мы замечаем духовное раскрытие. Тогда мы знаем, что наблюдательность набирает силу.

Вы знаете, как я могу определить, когда кто-то духовно раскрывается? Когда я что-то предлагаю, и он принимает мое предложение, наблюдает и думает о следующем шаге, прежде чем я об этом подумаю, я знаю, что он духовно раскрывается, потому что через свое наблюдение он производит знание, а через свое знание он становится внимательным к своим собратьям, ожидая взамен что все будут внимательны к нему.

Сутра 293 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ЖИЗНЬ ОКОЛО ШИВАИТСКИХ ХРАМОВ

Мои преданные мудро поселяются в тех местах, где существуют храмы Ганеши, Муругана или Шивы, из-за их частого паломничества, поклонения и духовной безопасности. Никто не должен жить дальше, чем день пути от таких священных мест. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041801366

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Необходимо ли посвящение для выполнения джапы?
ШЛОКА 138

Самую драгоценную из всех шиваитских мантр, мантру «Намах Шивайя», могут свободно петь и произносить все и каждый. Мантра-дикша дает разрешение и наделяет силой для джапа-йоги. Без этой инициации повторение мантры дает меньший эффект. Аум.

БХАШЬЯ

Паньчакшара-мантра есть слово Бога, имя и глубочайшая сущность Шивы. Но просто петь «Намах Шивайя» и петь «Намах Шивайя», будучи наделенным для этого силой — это все равно как выписывать чек, не имея денег на банковском счету, и выписывать чек, имея достаточно денег. «Намах Шивайя» — это врата в йогу. Посвящение или инициация (дикша) от ортодоксального гуру дается после подготовки, обучения и достижения определенного уровня чистоты и преданности. Гуру наделяет полномочиями повторять «Намах Шивайя». После посвящения преданный обязан повторять мантру регулярно, как его учили. Этим подкрепляется постоянная связь шишъи (ученика) с гуру и его духовной линией, сампрадайей, и включается процесс внутреннего развития. Из уст моего Садгурунатхи я получил мантру «Намах Шивайя», и она всегда была сердцевиной моей жизни, силой и осуществлением судьбы. Секрет мантры «Намах Шивайя» — в том, чтобы услышать ее из нужных уст в нужное время. Тогда, и только тогда, она будет самой мощной мантрой для вас. «Шива-самхита» подтверждает: «Только знание, полученное от гуру, из его уст, мощно и полезно; иначе оно становится бесплодным, слабым и очень болезненным».

Аум Намах Шивайя.

 

Оставить комментарий