УРОК ДНЯ 291: Жизненные цели и дхарма человека.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 291: Жизненные цели и дхарма человека.

Многие люди хотят от будущего богатства, семьи и друзей и в тоже время хотят достичь духовных высот. Их духовная гордость ставит недостижимые цели. Мы должны помнить, если человек отрекся от мира, войдя в сферу влияния высших чакр (вишуддхи, аджни и сахасрары), то мир отрекается от него. Если он женат, он больше не сможет выполнять свою пуруша-дхарму, свои семейные обязанности. Он больше не сможет выполнять свою работу на службе. Его взгляд на мир и достижения в нем навсегда меняются. Как корабль бесцельно плавает в океане без руля, так и неподготовленная душа, искусственно попытавшаяся ускорить свое развитие и не прошедшая через соответствующие инициации в сферу святых и мудрецов санатана-дхармы, слоняется без дела. Вот почему те, кто придерживаются дхармы семейного человека и те, кто не подготовил себя соответствующим образом, не прошел соответствующее обучение под руководством компетентного наставника, не должны слишком далеко заходить в практике раджа-йоги и кундалини-йоги.

Если такие люди склонны к гневу, зависти, неуважению и мести, они должны воздерживаться от практики любой йоги и джапы, а также от определенных видов медитации. Это приведет лишь к усилению энергии низших чакр, что будет способствовать подъему демонических сил. Таким людям необходимо практиковать васана-даха-тантру, которая всегда приносит облегчение, и ограничить себя карма-йогой по уходу за храмом и сбором цветов для пуджи. Однако эти рекомендованные простые компоненты чарьи не должны переходить в интесивные методы поклонения.

Тогда, и только тогда, их жизнь придет в соответствие с философией санатана-дхармы и начнет становиться единой с совершенной Вселенной Господа Шивы. По мере того, как их поведение придет в соответствие с традиционными взглядами на жизнь и отвечающими им нормами деятельности, брахмадвара, дверь к семи чакрам ниже муладхары, закроется на замок.

Другой опасностью является использование наркотиков, ибо определенные стимулирующие вещества вызывают одновременное движение кундалини как в высшие, так и в низшие области. Например, если при использовании наркотиков человек ускоряет свое движение к переживанию единства со Вселенной и к восприятию тотальности текущего момента посредством вхождения в область четвертой чакры (анахаты), то одновременно стимулируются все центры, расположенные ниже этой чакры. Это означает стимуляцию свадхиштхана-чакры, а также первой, третьей, пятой и седьмой чакр, которые находятся ниже основания позвоночника: центров рассудка, страха, зависти, эгоизма и злобы. У тех, кто полагается на наркотики, происходит заметная смена настроения, и это тормозит развитие человека. Лишь суровая праяшчитта (епитимья) может установить путь к духовному исцелению.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

МАНТРА МАНДАЛА

Исповедания веры

Зерна рудракши, Eleocarpus ganitrus, восхваляются как слёзы сострадания, пролитые Шивой при виде человеческих страданий. Шиваиты носят малы из них как символ любви Бога, воспевая на каждой бусине «Аум Намах Шивайя».

Что такое святая мантра «Намах Шивайя»?
ШЛОКА 136

«Намах Шивайя» — одна из главных ведических мантр. Она означает «поклонение Шиве» и называется паньчакшара (пятибуквенной) — мантрой. В ее небесных звуках содержится интуитивное знание шиваизма. Аум.

БХАШЬЯ

«Намах Шивайя» — это самое святое из имен Бога Шивы, записанное в самой сердцевине Вед и разъясненное в Шайва-агамах. На есть сокрывающая милость Бога, Ма — это мир, Ши означает Шиву, Ва — Его милость откровения, Йя — это душа. Пять элементов также воплощены в этой древней формуле для призывания Бога. На — это земля, Ма — вода, Ши — огонь, Ва — воздух, а Йя — эфир, или акаша. Значений этой мантры очень много. «Намах Шивайя» имеет такую силу, что даже простое произнесение этих слогов обязательно сыграет свою роль в спасении души от уз предательского инстинктивного ума и стальных оков изощренного внешнего интеллекта. «Намах Шивайя» обуздывает инстинкт, разрывает стальные оковы и разворачивает этот интеллект вовнутрь и на себя самого, чтобы он мог посмотреть на себя и увидеть свое невежество. Мудрые провозглашают, что мантра — это жизнь, мантра — это действие, мантра — это любовь, а повторение мантры, джапа, производит эффект взрыва мудрости изнутри. В святой книге «Натчинтанай» объявляется: «Намах Шивайя» — это, воистину, и Агама, и Веда. «Намах Шивайя» представляет все мантры и тантры. «Намах Шивайя» — это наши души, наши тела и наше имущество. Мантра «Намах Шивайя» стала нашей надежной защитой». Аум Намах Шивайя.

УРОК 291 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

КАК БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ

Посмотрите в зеркало. Вы создали свое лицо благодаря множеству мыслей, накопленных за эту жизнь. Спросите себя: «Я счастлив или ищу других, которые сделают меня счастливым?» Позвольте себе быть добрым; позвольте себе выразить качества, прекрасные качества вашей души. Тогда ваше счастье будет исходить из вас самих, вместе с глубоким удовлетворением, внутренним миром и радостью. Только мгновение добрых мыслей о ком-то и составление плана, который позволит вам помочь своему ближнему, даже немного, пробудит в вашей душе то глубокое, внутреннее удовлетворение, ту глубину безопасности, которую вы действительно ищете. С другой стороны, если вы позволите своему уму пребывать в сфере критического мышления, в сфере сплетен, не думая о помощи другим, вы почувствуете себя неуверенным и несчастным. Ничто из того, что могло случиться, не принесет вам внутреннего удовлетворения. Вы будете постоянно стремиться к приобретению, и то, что вы приобретаете, не принесет вам удовлетворения. Почему? Потому что в вашем сердце не будет любви. Если вы обнаружите себя в таком состоянии ума, поверните энергии и найдите внутри себя тишину, проявив доброту, щедрость и помощь. Действие приносит свою награду. Только в достижении того, что вы достаточно большой, чтобы понимать жизненный опыт, который переживают другие, быть достаточно высоким, чтобы не обращать внимания на многие, многие вещи, с которыми вы могли бы спорить и, возможно, отомстить, только в обретении той глубины, которая исходит из вашей души , сможете ли вы по-настоящему обрести внутреннее счастье и покой.

Выйдите в мир на этой неделе и позвольте своему свету сиять через ваши добрые мысли, но позвольте каждой мысли проявить себя в физическом действии — сделать что-то для кого-то другого. Снимите их бремя хоть немного, и, возможно, неосознанно, вы сможете рассеять то, что отягощает ваш ум. Вы стираете и стираете зеркало своего собственного разума, помогая другому. Мы называем это карма-йогой, глубокой практикой разматывания  эгоистичных и эгоцентричных  васан низшей природы посредством служения, которые генерировались на протяжении многих-многих жизней и которые связывают душу во тьме. Благодаря служению и доброте вы можете расслабить подсознание и получить четкое понимание всех законов жизни. Ваша душа засияет. Вы будете этим миром. Вы излучаете это внутреннее счастье и будете по-настоящему в безопасности, просто практикуя доброту в мыслях, словах и делах.

Верным признаком проявления природы души на физическом плане является внимание к чувствам других людей, внимание к состоянию ума других людей, что означает признание их хороших качеств и игнорирование их качеств, нуждающихся в улучшении. Тот, кто внимателен, понимает. Те, кто невнимателен, не понимают и не понимают того, что они не понимают. Они не понимают, они невнимательны и не благодарны, потому что они окутаны своим индивидуальным эго. И все же они ожидают, что все будут к ним внимательны.

Сутра 291 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ВЫДЕЛЕННАЯ АЛТАРНАЯ КОМНАТА

У всех моих преданных должна быть абсолютно захватывающая дух Алтарная Комната, используемая исключительно для медитации и поклонения Шивалинге, Натарадже, Муругану, Ганеше и тирувади садгуру. Это самая красивая комната в доме. Аум.

Перевод: Садананда Брамхачари

Оставить комментарий