УРОК ДНЯ 277: Роль жены и матери.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 277: Роль жены и матери.

Когда у жены есть проблемы с выполнением своих женских обязанностей (стри-дхармы), причина этого часто кроется в невыполнении мужем своих обязанностей, что, соответственно, сказывается на жене. Если он не настаивает на выполнении женой стри-дхармы, не создает для этого соответствующие условия, то она будет создавать кукарму, часть которой ложится и на него. Это происходит потому, что долг и кармическая обязанность пуруши в вопросе правильного ведения домашнего хозяйства естественным образом возлагается на обеих супругов. Таким образом, мужчина (муж и отец), не соблюдающий свою пуруша-дхарму будет строго наказан.

Когда дети поступают неправильно, общество вынуждено заняться их воспитанием, иногда с применением мер наказания. В таком случае отец и мать страдают и в равной степени разделяют кукармы, созданные своими детьми. Если муж привел жену в свой дом, он несет ответственность за ее благосостояние. Вместе они заводят детей и поэтому несут ответственность за них как в духовном, так и в социальном, культурном, экономическом плане, а также ответственны за их образование.

Что значит быть в семье духовным лидером? Лидер отвечат за равновесие сил праны: как позитивных, так отрицательных и смешанных. Когда в доме магнетические, материальные силы становятся слишком сильны или неуравновешенны другими силами, домохозяин во время утренней садханы и в глубокой медитации должен выносить из внутренних глубин духовные силы счастья, удовлетворения, любви и доверия. Глубоко погружаясь в свою истинную сущность, в природу своей души, живя с Шивой, он поднимает духовное осознавание всей семьи в одну из высших чакр. Как он это выполняет? Направляя свое осознавание в чакру, расположенную выше той, в которой находится осознавание членов семьи.

Замужняя женщина должна быть хорошей матерью. Чтобы достичь этого, она должна научиться настраивать свое осознавание на осознавание детей. Ей известно, какой опыт обрели ее дети. Она интуитивно знает, что лучше сделать в качестве следующего шага. Как мать она лишь тогда терпит поражение, когда пренебрегает детьми, уходит своим осознаванием прочь, предоставляя детей самим себе. Но если она близка детям, уделяет им внимание, когда кто-либо из детей приходит из школы и плачет — тогда все в порядке. Ребенок получает необходимое ему воспитание. Это происходит в том случае, если жена находится дома, где она больше всего необходима, стабилизируя домашнее энергетическое поле, позволяя своему мужу быть кормильцем и приводить в равновесие внешнее энергетическое поле, что является предметом заботы главы семьи.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Кто такие святой, мудрец и садгуру?
ШЛОКА 122

Святые, лишенные эго, выражают мир, смирение и чистоту набожной жизни. Мудрецы, хотя и совершенно освобожденные, могут внешне производить впечатление как отрешенных, так и обычных людей. Садгуру, также полностью просветленные, руководят другими на пути. Аум.

БХАШЬЯ

Святые, или санты индуизма почитаются как образцы веры. Часто выполняя дхарму главы семьи, они учат нас, как действовать и как служить богам. Чистота сердца святого очевидна в его или ее словах и поведении. Есть и другие личности в нашей религии, внутренне чистые и пробужденные, которые, однако, внешне не проявляют своих достижений. Эти люди называются мудрецами и часто живут как отшельники-муни или странствуют как бездомные монахи, отстраняясь от мира. Садгуру — это умелые руководители и мистические пробудители, которые вводят нас во всю полноту духовной жизни. Они являются посвященными свами признанных духовных линий преемственности. Мудрецы и садгуру особо почитаемы среди святых как наиболее достигшие. И те и другие — неженатые, отрекшиеся. Мудрецы — это обычно нирвани, погруженные в свою реализацию; садгуру же — это упадеши, активно ведущие других к Истине. Веды говорят: «Мы преклоняемся перед величием знаменитых сверхлюдей среди просветленных личностей, которые чисты, в высшей степени мудры, вдохновляют мысль и которые принимают два вида наших приношений — физические и духовные». Аум Намах Шивайя.

УРОК 277 Из книги ЖИЗНЬ С ШИВОЙ

НЕТ САНКЦИИ НА ТЕРРОРИЗМ

В каждой стране есть армия, флот, военно-воздушные силы, полиция, защитники страны, коллективные силы граждан, которые держат страну в стране. Это дхарма. В защите семьи и нации, в армиях и полицейских силах, которые обеспечивают безопасность, кшатрии действительно несправедливо выполнять свой законный долг, применять необходимую силу, даже смертельную силу. Но для этой коллективной силы защитников, миротворцев- которая включает в себя суды и центральные административные органы, которые контролируют суды, армии, военно-морские силы, военно-воздушные силы — смогут ли священники функционировать? Смогут ли бизнесмены приобретать и продавать свои товары? Смогут ли фермеры высадить урожай и собрать его? Могут ли дети безбоязненно играть на улицах и в сельской местности? Нет. Ответ очевиден.

Те, кто берут закон в свои руки во имя Дхармы, ссылаясь на свое дело в отношении Махабхараты, являются не кем иным, как правонарушителями, анархистами, поджигателями, террористами. Махабхарата не дает разрешения на анархию. Махабхарата не дает разрешения на терроризм. Махабхарата не дает разрешения грабить и разжигать мораль общества посредством проституции, наркобизнеса, продажи и покупки нелегального оружия. Пандавы, герои этого древнего эпоса, не были толпами. Они не спровоцировали беспорядки. Они также не участвовали в вымогательстве, чтобы вести свою войну. Они также не участвовали в продаже наркотиков для финансирования своей войны. Они также не участвовали в проституции, чтобы выиграть свою войну. Они также не участвовали в привлечении женщин, чтобы помочь им вести свою войну. У них также не было детей, которые учатся ловить своих жертв.

Да, дхарма распространяется на защиту своей страны. Но распространяется ли это на взятие страны из другой или на кражу земель? Пандавы пытались это сделать? Нет, конечно нет. Они только защищали статус-кво, чтобы оставаться суверенными над своим королевством. Давайте не будем считать Махабхарату и Рамаяну разрешением делать то, что вы хотите, по любой причине. Просто потому, что в некоторых индуистских текстах говорится, что Кришна солгал, украл немного масла и увлекся девами, он не дает обычному человеку лжи в любое время, когда он хочет, воровать в любое время, когда он хочет, или быть беспорядочным в любое время, когда он захочет и, возможно, сделать все это образом жизни. Это определенно не дхарма. Это беззаконие, вопиющее беззаконие. В современную эпоху создание нации или даже коммерческого предприятия после смерти другого, на конфискованных, украденных, незаконно приобретенных, узурпированных землях других стран, определенно не является индуистской дхармой, и это не Махабхарата.

Сутра 277 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ЗНАЧЕНИЕ ОСТОРОЖНОСТИ

Мои преданные понимают, что избегание означает тактичное избегание, исключение, игнорирование и остракизм. Таким образом, между нашей линией и ее хулителями, будь то отдельные лица или группы людей, создается прочная защитная стена молчания. АУМ.

Оставить комментарий