УРОК ДНЯ 260: Токи ида и пингала.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 260: Токи ида и пингала.

Духовное раскрытие человека на пути просветления сопровождается определенными процессами, происходящими в теле, в нервной системе, о которых вам следует узнать. Как я уже объяснил, в теле действуют две основные силы. Это инстинктивная и интеллектуальная области разума. Эти силы исходят из центрального источника энергии через соответствующие каналы, которые называются «ида» и «пингала».

Ида имеет розовый цвет. Это вибрация физического тела. Это ток Земли. Когда энергия проходит по этому каналу (нади), мы большей частью сознаем свое физическое тело. Мы находимся не в сфере мысли, но в мире чувств. Когда энергия проходит через канал ида, все наши чувства обострены, и мы испытываем сильные эмоции, У некоторых людей энергия постоянно движется по данному потоку. Такие люди отличаются наличием сильных эмоций и сентиментальностью. Большую часть своей жизни они проводят в мире эмоций. Они очень эмоциональны и тонко ощущают чувства других людей. Они как бы прилагают к себе чужие эмоции, а их внимание не поглощено физическим телом. Под влиянием этого тока в женщине зарождается новое человеческое существо, а в мужчине развиваются атлетические способности. Когда энергия протекает через иду, на нее реагирует все физическое тело, которое активизируется. Мы любим работать. Мы любим двигаться. Мы любим тренироваться. Нам нравится действовать. Мы в равной степени наслаждаемся как основными эмоциями, так и движениями своего физического тела.

Когда энергия протекает через кана «ида», некоторые люди получают удовольствие от страдания. Если таким людям не от чего страдать, они не чувствуют удовлетворения от жизни. Им кажется, будто они на этой планете не живут полнокровной жизнью. Они не чувствуют себя полноценными людьми, так как поток ида — поток человеческого существа. Это базовый поток. Он очень земной. Тем не менее, живущие в этом потоке обладают хорошей интуицией. Однако их интуиция вступает в противоречие с тем грузом эмоций, который они несут на себе, поэтому она приходит периодически, в виде отдельных вспышек. По этой причине они иногда могут стать суеверными. Сильнее всего ида выражена в левой стороне физического тела.

Поток «пингала» совершенно отличается от иды. Он имеет голубой цвет, связан с интеллектом и проходит, преимущественно, через правую сторону тела человека. Когда чистая жизненная энергия проходит через этот поток, мы не очень сознаем, что обладаем физическим телом. Мы находимся в области разума. Мы любознательны. Мы любим много говорить. Мы любим спорить. Мы любим рассуждать. Мы получаем удовольствие от дискуссий. Пингала — это интеллектуальный поток. Мы любим читать. Мы любим запоминать мнения других людей. Нам нравиться помнить свои собственные мнения и рассказывать о них другим людям. Мы любим заниматься бизнесом. Когда энергия протекает через канал «пингала», мы не слишком эмоциональны. Мы размышляем над своими эмоциями. Мы подвергаем анализу свои мысли и чувства. Пингала — это «агрессивный» поток энергии.

Живущие в этом потоке не уделяют большого внимания физическому телу. Они предоставляют ему самому заботиться о себе. Они также склонны снисходительно относятся к проявлению эмоций другими людьми. Им свойственна большая энергия. Такие люди настойчивы, в некоторой степени бесцеремонны; они генерируют идеи и стараются внушить их другим людям, склонны к спорам и дискуссиям. В данной ситуации мы обладаем достаточно хорошими интеллектуальными способностями. Пингала является мощным и позитивным потоком человеческого тела.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Что происходит в храме Шивы?
ШЛОКА 105

В храме Шивы могут происходить как ежедневные пуджи, так и сложные празднества в дни ежегодных праздников. Даже в больших толпах наша молитва — личная и индивидуальная, но не групповая. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Помимо ежедневных пудж в храме могут происходить многие другие события: паломники могут давать обеты, священнослужители — рецитировать Веды, могут проходить процессии и слоны, дающие благословение, могут плестись гирлянды, могут происходить свадьбы или философские диспуты в залах с колоннами, бывают тут и песнопения преданных почитателей, раздача пищи бедным, танцы и культурные представления, ритуальное омовение в каменном бассейне, медитация, религиозные наставления и многие другие события, связанные с праздниками. Обычно пуджа проводится семь раз в день: в пять, шесть, девять часов утра, в полдень, в шесть, восемь и в десять часов вечера. На внешнем плане почитание состоит в том, чтобы правильно подойти к Богу и правильно представить себя. Это предложение нашей любви, нашего обожания, а затем мы произносим нашу молитву и нашу просьбу. На внутреннем плане почитание состоит в радости от присутствия Бога, а не в спешке, когда мы остаемся в храме, сидим, спокойно медитируем и купаемся в шакти, стремясь реализовать Самость внутри себя. Веды говорят: «Приди, приди! Эти сияющие приношения приглашают почитающего, унося его на лучах солнца, обращаясь к нему с приятными словами хвалы: «Этот мир Брахмана — твой во всей его чистоте, обретенный в результате твоих добрых трудов!»». Аум Намах Шивайя.

Писания говорят о храмах Шивы

Ты, кто достоин молитв людей, наш вождь, наш Бог, богатый героями, да установим мы Твой образ, сверкающий и блистающий! Сияй ночью и утром! Твоя милость зажгла наши сердца! Твоей милостью мы будем велики!

Ригведа

Высшему Владыке владык, Царю царей, Богу богов, — Ему, трансцендентному, Богу всех миров и достойному поклонения, да будем мы служить.

Яджурведа

Человек приходит к Тебе в удивлении и страхе, говоря: «Ты — Бог, который никогда не был рожден. Да будет, о Рудра, сиять надо мной Твой лик, и да будет Твоя любовь моей вечной защитой».

Яджурведа

Для защиты всех жителей в деревнях разными способами устанавливается Лингам — богами, провидцами и обычными людьми.

Карана-агама

Разрезание всех камней, которые нужно разрезать, дробление всех камней, которые нужно раздробить, сверление всех камней, которые нужно просверлить, — вот три аспекта искусства шильпи. Архитектор и сутраграхин строят храмы и создают образы, но архитектор открывает глаза образов с помощью такшаки и используя сходные ритуалы.

Супрабхеда-агама

Почтив Нанди на юго-востоке, почтив двуокого, двурукого, черного, имеющего устрашающий трезубец Шиву, со спутанными волосами, на юго-западе он должен особенно почтить Махакалу, черного, двуокого, двурукого, в белом одеянии, двуногого, имеющего устрашающую форму, с арканом и с клыками и наделенного всеми атрибутами и украшениями.

Карана-агама

Он должен повторять мантру Шивы в соответствии со своими возможностями и обходить вокруг алтаря, проявляя почтение и самоотдачу.

Карана-агама

Я склоняюсь перед Лингамом Садашивы, который почитается множеством богов с мыслями, исполненными веры и преданности, и чей блеск подобен блеску миллионов солнц.

Лингаштакам

Пати — это благословенный Шивалингам. Пашу — это мощный бык, стоящий впереди. Паша — это алтарь. Таким образом, в храме Господь стоит Сам ради тех, кто, ища, видит.

Тирумантирам

Когда в храме Шивы прекращается почитание, беды сваливаются на правителя, выпадает мало дождей, земля полнится воровством и грабежом. Так заявляет мой святой Нандинатха.

Тирумантирам

Какова польза от тела, которое никогда не обошло вокруг храма Шивы, предлагая Ему цветы в ритуале почитания? Какова польза от такого тела?

Тирумурай

Лишен святости город, где нет храма, город, где люди не наносят священный пепел, город, в котором не раздаются священные песнопения, город, не блистающий множеством алтарей, город, в котором не трубят почтительно в белую раковину, город, в котором не видны праздничные балдахины и белые флаги, город, где преданные не собирают цветы для ритуала почитания. Такой город — это не город. Это просто глушь.

Тирумурай

Он приблизился и вошел в храм, где пребывает в радости Господь, опустивший Свой лук на золотую гору. Он обошел вокруг нее, простерся ниц в священном дворе, приблизился к трехокому Богу с густыми рыжими волосами, оседлавшему быка.

Перийя-пуранам

УРОК 260 Из  книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

МЫ ФОРМИРУЕМ НАШЕ СОБСТВЕННОЕ БУДУЩЕЕ

KARMA CHAKRA
कर्मचक्र

Колесо Кармы

Согласно поступкам, согласно своему поведению, таким человек становится. Делающий добро становится добром, делающий зло — злом. Человек становится добродетельным благодаря добродетельным поступкам и злым благодаря злым действиям.

Шукла Яджур Веда, Бшихадараньяка Упанишада, 4.4.5. В.Е., С. 759

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Каждое действие, которое мы совершаем в жизни, каждая мысль, которую мы обдумываем, имеет свою реакцию. Мы можем осознавать или не осознавать реакции, которые возникнут в результате того, что мы делаем или думаем. Многие люди проводят огромное количество времени, действуя только с целью прикрыть реакции на предыдущие неудовлетворительные действия, совершенные ими самими. Обиженные или озадаченные, они часто спрашивают: «Почему это происходит со мной? Что я сделал, чтобы это привлечь? Что я сделал для этого? Действительно ли я этого заслуживаю? Это не кажется справедливым! »

Если бы они стали просветленными и обрели способность жить в своем интуитивном сверхсознательном разуме, они бы увидели в этом расширенном состоянии сознания все ингредиенты, которые собрались вместе из забытого прошлого, чтобы создать условия, через которые они проходят сейчас. Они заметили бы, что каждое действие похоже на посев семян. Плод этого семени, собранный, возможно, годы спустя, — это реакция. Подобно семени, действия продолжают вибрировать в уме, пока не будут выполнены. Невозможно проследить прошлые причины до текущих эффектов посредством анализа или обычных процессов разума, которые приводят к неопределенным предположениям. Только сверхсознательное понимание может точно изобразить цепочку причинно-следственных отношений как картину того, что есть.

Таким образом, колесо кармы продолжается, продолжается и продолжается, создавая и воссоздавая. Колесо кармы — это просто механизм действия ума — вашего ума, ума каждого. Благодаря изучению колеса кармы, что является медитативным изучением, вы понимаете, что вы создали все, что происходит или уже произошло с вами. Все, что вам предстоит в будущем, вы еще создадите. Все, что вы приобретете для своих собственных желаний, будет воплощено в жизнь. Прямо сейчас вы являетесь суммой миллионов мыслей, чувств, желаний и действий — все они ваши. Обстоятельства не несут ответственности за ваше состояние, потому что вы создали свои обстоятельства сознательно или бессознательно. Никакие внешние силы не навязываются вам. Все, что вы привлекаете к себе от мира, хоть и кажется внешним, но является проявлением вашей собственной внутренней природы. Вы являетесь автором всех своих творений; и все же во внутренних глубинах своего существа вы в то же время уже являетесь законченным продуктом. Чтобы полностью это понять, вам нужна йога.

Изучение йоги предназначено для тех немногих, кто имеет смелость искать глубины своего существа, для тех немногих, кто может преодолеть свои переживания и свои желания в глубокой медитации. Теперь вы можете встретить в своем собственном подсознании, как только вы сядете практиковать медитацию, все мирские желания, скрытые внутри вас, включая некоторые из них, о которых вы, возможно, не имеете никакого сознательного представления. Если ваша медитация будет успешной, вы сможете отбросить ненужные переживания или желания, которые поглощают ваш ум. Когда вы сделаете это и путешествуете по миру желаний, вы начнете освобождаться от колеса кармы, которое связывает вас с определенной реакцией, которая должна следовать за каждым действием. Чтобы вырваться из этого колеса кармы, у вас должен быть сильный, однонаправленный ум. Ваш единственный ключ, который поможет вам достичь этой однонаправленности, этой стойкости, — это ваша преданность Богу, ваша преданность осознанию Истины. Немногие люди остаются достаточно стойкими при любых обстоятельствах и испытаниях, которые предлагает жизнь, чтобы осознать множество причин и следствий, связанных вместе в их жизни. Легко изучить закон кармы и оценить его с философской точки зрения, но чтобы осознать его, применить его ко всему, что с вами происходит, понять, как он работает в течение дня, требуется способность, к которой вы должны пробудиться.

Привязанность, желание, страстное желание, страх потери — это самодельные веревки, которые удерживают человека в рабстве его низшим состояниям ума. Именно потому, что человек предпочитает жить в неведении о неудовлетворенных страстях и неудовлетворенных желаниях, он страдает. Кто из вас пострадал из-за того, что ожидалось и могло никогда не произойти? Вы вспомните, когда проснулись от сна о своих страданиях и обнаружили, что в конце концов все в порядке, и что благодаря вашему опыту что-то внутри вас осталось прежним.

Сутра 260 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ПОДХОДЯЩИЕ МЕСТА ПОКЛОНЕНИЯ

Мои преданные поклоняются в своих домашних святилищах, дхармашалах, Кауаи Адхинаме и во всех шиваитских храмах. Они не посещают храмы других конфессий, кроме как в паломничестве или по мере необходимости в обществе. Аум Намах Шивая.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221032201973

Оставить комментарий