Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 242: Защита своей эмоциональной природы.
Некоторые сны возникают из телесной конституции человека (вата, пита, капха). Другие приходят из его эмоциональной природы, некоторые имеют источник в подсознательных страхах. Есть сны, основывающиеся на том, что с нами случилось в повседневной жизни. Однако определенные сны приходят от Богов. Мы могли бы и не называть эти сны снами. Это пророческие сны. Пророческие сны приходят из сверхсознательного разума, из-за пределов подсознания. Это то состояние разума, которое одновременно смотрит в будущее и прошлое. Находясь в этом состоянии разума можно читать то, что записано в акаше. В будущем это проявится как хорошие, плохие или смешанные события. Такое состояние разума присутствует в каждой человеческой душе и может быть открыто. Сверхсознание по своей собственной воле проецирует мудрость грядущих событий на физический мозг с помощью того, что мы называем пророческим сном. В этом нет никакой тайны. Искренние души должны быть предупреждены о надвигающихся опасностях или удаче, которые могли бы разрушить их установившийся образ жизни. Быть заранее предупрежденным — значит заранее вооружиться. Пророческие сны, которые больше напоминают видения, запоминаются так же, как видение Богов и астрально-физических переходов, которые нельзя забыть. День ото дня мы помним их даже отчетливее чем тогда, когда произошло само событие. Так будем же мы всегда осознавать свое сверхсознание, свой третий глаз, дурдаршану, свою способность предвидения, которая может всегда предупредить нас о грядущих событиях!
Если вам снится, что вы умираете, — для индуиста это означает, что вы собираетесь жить. Однако если вам снится, что ваши зубы выпадают, вы скоро умрете. Мы должны знать, что это проверено, испытано и доказано на протяжении тысяч лет опыта. Я сам, являясь капхой, вижу сны, связанные с водой. Когда вода спокойна, я знаю, что в обозримом будущем не будет ментальных беспокойств, но когда поднимаются океанские волны, я знаю, что в течение семидесяти двух часов (трех дней) возникнет ментальное беспокойство с агрессией ментальной силы. Мой внешний, сознательный разум получал неоднократные доказательства подобного рода. Древние тексты говорят о гигантских потопах, которые уничтожали Землю, как в типичных снах. Больше всего в индуизме говорят о снах, в которых летают.
Если вы помните сон спустя месяц, это необычный сон. Он имеет определенное значение. Поэтому если вы склонны к посещению толкователя снов и хотите получить от него правильное знание, рассказывайте ему о сне или видении по крайней мере через тридцать один день после того, как они имели место — если это все еще важно для вас и является частью вашей жизни. Это самый лучший совет, который мы можем дать для честной оценки. Это очень хороший совет садгуру.
Наиболее пророческие сны приходят в ранние часы перед восходом солнца. Сны, более всего способствующие очищению подсознания, приходит до этого времени. Однако, исходя из своего опыта, я могу сказать, что сны, действительно оказывающие неизгладимое впечатление, приходят как раз перед пробуждением около трех-четырех часов утра. Это всегда за пару часов до восхода солнца. В одиннадцать или двенадцать часов? Нет! Это колдовские, подсознательные часы, и сны этого времени уходят и не запоминаются.
Если вы проснулись ночью, не нужно входить в полусознательное состояние и возвратиться в мир снов, отправляясь назад в подсознание или низшую астральную область, которая может быть как негативной, так и позитивной (вы не можете этого знать). Чтобы этого избежать, вам необходимо полностью пробудиться. Если идущий по духовному пути ночью проснулся, в идеале надо принять сидячее положение. Посидите и послушайте минуту-две звук нада-нади-шакти или, если можете, войдите в свет в своей голове. Затем, если хотите, лягте и засните, как вы ложитесь спать в конце дня.
Если вам тяжело заснуть, вероятно, ваше физическое тело уже достаточно отдохнуло. В таком случае не заставляйте себя засыпать и спать до звонка будильника — это один из видов потаканий самому себе. Вместо этого встаньте, оденьтесь и займитесь чем-либо полезным. Если вы вдруг вошли в полусознательное состояние сна, вы можете попасть в подсознательные области, в Преталоку, и даже подвергнуться астральным атакам астральных сущностей или попасть на талы, расположенные ниже муладхары. Это приводит к расходу физической и астральной энергии, потере жизненной энергии и силы. Я проверил оба эти пути и на опыте получил очевидное знание. Придерживайтесь правила: «Проснулся? Вставай!». Одной из моих садхан, которую я практиковал на Шри-Ланке в конце сороковых годов, было заснуть лишь на два часа, чтобы затем проснуться с помощью маленького будильника, сесть в позу лотоса и медитировать как можно дольше. Затем я заводил будильник, чтобы снова проснуться через два часа, и так повторялось до восхода солнца.
Когда люди начинают медитировать и идти по духовному пути, когда они работают над собой, это означает, что их повседневное поведение и взгляды меняются. Все это отражается и в их снах. Они могут отрабатывать карму во сне. Карму часто считают силой, которая выходит из нас, но возвращается к нам, как правило, через других людей. Почти всегда карму связывают с состоянием бодрствования. Однако и в снах мы переживаем определенные эмоции. Внутренний мир настолько же реален, как и тело, в котором мы живем в состоянии бодрствования. Когда тело спит, во внутренних мирах мы проходим через различные виды опыта. В это время от наших мыслей, чувств исходят энергии. Во сне наши слова и мысли конечно же являются кармами — настоящими кармами, которые будут проявляться на физическом плане, если их не пережить снова и не растворить в самом мире сна. Причина, по которой кармы сна могут быть отработаны только теми, кто выполняет садхану и действительно изменяет свою жизнь, заключается в том, что они обрели определенный духовный контроль над своим разумом, физическим телом и эмоциями, что естественным образом отражается и в мире сна.
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
УРОК 242 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ЖИЗНЬ ВО ВНУТРЕННИХ МИРАХ
С точки зрения человека, достигшего высокой стадии зрелости, мир полон блаженства, а жизнь на внутренних планах для него еще более блаженна. Это потому, что все нижние чакры, инстинктивная и низшая природа совершенно недействующие. Итак, это прекрасное, вечное время, время отдыха и исцеления, время встречи с другими известными на Земле людьми, которые испытали такой же уровень блаженства. Для некоторых это может быть время общения с людьми на Земле, чтобы научиться передавать им сообщения. Это промежуточное пребывание похоже на сон, который представляет собой заслуженное время отдыха для физического тела. После смерти наступает космический сон для всех внутренних тел.
Даже тот, кто совершил самые отвратительные грехи и сыграл роль разрушительного элемента великого танца Шивы, после смерти переживет Наракалоку лишь на ограниченный период времени, пока он снова не войдет во плоть и не продолжит свои озорства или не покается, не будет выполнять садханы и подниматься в Девалоку. Однако ни в коем случае смерть не следует обязательно рассматривать как форму освобождения от перерождения. Для подавляющего большинства это промежуточный период подготовки к следующей жизни, время, чтобы обрести веру и силы, чтобы противостоять влиянию уже развитой хорошей, плохой и смешанной кармы предыдущих жизней.
Во внутренних мирах есть миры, гораздо более тонкие, чем астральный план. Продвинутые души, обитающие на астральном плане, могут по желанию получать доступ к этим высшим мирам, чтобы учиться там и получать благословения от риши и великих дэвов. Для большинства астральное тело не «умирает», а просто временно остается позади. Точно так же здесь, на физическом плане, вы можете погрузиться в медитацию и «подняться» в высший мир в своем теле пуруши. Ваше физическое и астральное тела временно остались позади. Однако во внутреннем мире есть существа, которые полностью пребывают на этих высших планах в своем ментальном теле, давным-давно отпустив свое нижнее астральное тело. Но закон гласит, что после смерти вы не сможете подняться во внутренних мирах выше, чем уровень, которого вы достигли при физическом рождении, потому что только при физическом рождении доступны все двадцать одна чакра. В физическом рождении достижимы самые низкие из них, а также самые высокие. Какими бы ни были ваши достижения на Земле, вы несете их с собой в астральные миры в неизменном виде. Какими бы ни были ваши достижения в жизни в диапазоне чакр, ниже или выше, вы не можете спускаться ниже или выше на внутренних планах. Вот почему вам нужно физическое рождение.
Меня однажды спросили об атура-санньясе, отречении от мира в момент смерти? Лично я считаю, что это похоже на глазурь несвежего торта. Люди делают это, это возможно, и это может успокоить разум человека, если он этого захочет, но это не имеет большого значения. Возможно, он станет саньясином в следующей жизни, а может и нет. Если вы собираетесь стать саньясином, вы должны стараться жить этой жизнью.
Иногда великая душа будет знать перед своим великим уходом, своей смертью, что она больше не будет перевоплощаться. В этом случае астральное тело должно быть полностью поглощено причинным телом, пока он жив в своем физическом теле. Это означает, что все нижние чакры должны быть закрыты. Когда это происходит, тело души принимает на себя физическое тело, а астрального тела остается очень мало, просто оболочка. Устранение астрального тела и чакр, к которым оно прикреплено, достигается с помощью йоги и тапаса при физическом рождении. Это процесс, который происходит в Первом мире. Для выполнения этих различных законов, касающихся чакр и раскрытия души, очень важно, чтобы у нас была физическая планета на определенном расстоянии от солнца, со съедобной растительностью, плодородной почвой, пригодной для дыхания атмосферой, благоприятным климатом и гравитацией, все подходящие для жизни человека. У вас есть семь чакр ниже муладхары в мире тьмы. Посредством дхармы и следованию принципам шиваизма они должны быть постепенно закрыты и систематически устранены. Природа чакр — это то, что отличает одного человека от другого, кроме личной частоты вибрации.
Сутра 242 НАНДИНАТХА СУТРЫ
САДГУРУ И ШИВА — ЕДИНЫ
Преданные Шивы смотрят на своего сатгуру как на воплощение Шивы, предлагая одинаково служение и почтение обоим, не делая различий между ними. Так живут Его истинные преданные. Это чистая традиция шайвы. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221022500098
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Ревностный индуист выполняет ежедневное поклонение, называемое сандхья-упасана, обычно до рассвета. Это священное время пуджи, джапы, рецитации, пения, хатха-йоги, медитации и изучения писаний является основой личной жизни. Аум.
Каждый день сотни миллионов индуистов просыпаются в последнюю пятую часть ночи, совершают омовение, надевают чистую одежду, наносят тилаку (знак секты) и усаживаются в чистом спокойном месте для религиозного служения. Благочестивые ритуалы пуджи, относящиеся к бхакти-йоге, совершаются с лицом, обращенным на восток. Часто выполняются также хатха-йога, пение гимнов, джапа и рецитация. За этим следует изучение писаний и медитация, слушание потока звуков и созерцание луноподобного внутреннего света во время брахма-мухурты, благоприятного полуторачасового периода перед рассветом. Посвященные практикуют продвинутую йогу, такую, которая раскрывается в «Слиянии с Шивой», но только под руководством гуру, знающего, что, если ею жестко не управлять, кундалини способна проявлять неконтролируемые страсти. В течение дня карма-йога, бескорыстное религиозное служение, совершается при каждой возможности. Кроме этой йоги делания, индуисты практикуют основную йогу бытия, которая заключается в том, чтобы жить радостной, положительной и гармоничной жизнью. Веды говорят: «Ум, воистину, есть преходящий мир. Поэтому он должен быть очищен с большими усилиями. Человек становится таким, каково его сознание, — это вечная тайна».
Аум Намах Шивайя.
