УРОК ДНЯ 230: Чакры и нади.

gurudeva_230Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 230: Чакры и нади.

Есть семь главных силовых центров психических нервных ганглий, которые называются чакрами. Они расположены внутри физического тела, астрального тела и тела души. Каждая чакра — это вращающийся вихрь энергии разума, обширная область, в которой собрано множество различных сфер мысли одической и актинической энергии. Когда осознавание проходит через одну или несколько подобных областей, выполняются такие определенные функции, как деятельность памяти, интеллекта и силы воли. Энергии, высвобождающиеся во время вращения чакр, проходят через физические клетки и наполняют их жизнью. Затем энергия излучается через силовые поля, окружающие тело. Эти силы похожи на облака или туман, и отражают энергии так же, как облака отражают лучи солнца. Вы наблюдали за облаками на закате. Их цвет меняется от белого к розовому, а потом — к темным оттенкам. Конечно, сами облака не изменяются. Изменения претерпевают световые волны, а облака лишь честно отражают их цвет. Таким же образом человеческая аура отражает длину волны энергий, выработанных эмоциями в разуме, и тех энергий, которые излучается из нашего тела. Основная одическая и актиническая энергия ауры не меняется. Меняются энергии, исходящие из чакр. Аура лишь отражает эти энергии в виде вибраций света.

В ауре есть психические нервные токи (нади). Благодаря этим токам вы не оборачиваясь ощущаете стоящего за своей спиной человека. Находясь от человека на расстоянии около метра, вы можете почувствовать его настроение. Чувства передаются, так как они представляют собой вибрации, которые можно ощутить благодаря тонкой нервной системе. Вы чувствуете их с помощью этих нади, выходящих из тела, проходящих через ауру и выходящих за ее пределы. Часто вы можете сродниться с чувствами, которые взяли у других, и начинаете чувствовать себя таким же образом, хотя, на самом деле, это эмоции стоящего рядом человека. Благодаря ясновидению эти чувства можно видеть как цвета в астральной атмосфере, которая окружает человека. Поскольку чувства передаются, цвета ауры передаются тоже. Сейчас мы знаем, что наша аура, мысли и чувства, дающие ей жизнь, оказывают влияние и воздействие на тех, кто нас окружает. Можно сказать, что мы некоторым образом «отражаемся» друг на друге. В качестве такого примера можно привести случай, когда чистая и светлая аура благочестивой и преданной индуистской жены улучшает ауру своего мужа. В результате он обретает хорошее душевное состояние и, как следствие, его бизнес процветает.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Правообладатель и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Как секс соотносится с браком?
ШЛОКА 75

Мудрость требует, чтобы интимность полового общения была ограничена браком. Браки, свободные от прежних отношений, браки, совершаемые людьми, ранее не вступавшими в половые связи, — наиболее полноценные и прочные, они редко заканчиваются разводом. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Когда девственные мужчина и женщина женятся и разделяют физическую близость друг с другом, их союз очень прочен и их брак стабилен. Это происходит потому, что их психические нервные потоки, или нади, развиваются вместе, и они формируют одно тело и один ум. Напротив, если мужчина и женщина имели половые сношения до брака, их эмоционально-психической близости будет нанесен ущерб в зависимости от степени прежнего разврата. Для того чтобы брак был успешен, половые сношения должны происходить только между мужем и женой. Каждый должен научиться понимать потребности супруга и не отказывать в общении и не предъявлять чрезмерных требований. В вопросах пола должны сохраняться здоровые свободные взгляды. Мальчиков и девочек нужно учить ценить и защищать свою девственность как священное сокровище и сохранять дар близости для будущего супруга (супруги). Их нужно учить тому, как важно быть верным в браке и избегать даже мыслей о прелюбодеянии. Веды говорят: «Да будут нежны взгляды, которыми мы обмениваемся, и пусть наши лица отражают истинное единение. Заключи меня в своем сердце, и пусть наш дух будет един». Аум Намах Шивайя.

Писания говорят о мужчине и женщине

Священными пусть будут муж и жена, которые предлагают эликсир верности с чистым сердцем и успокоят вас молоком сладких молитв, пусть они будут всегда соединены, пусть они будут иметь достаточно пищи, пусть они смогут предложить жертвоприношение, и да не покинет их никогда сила и энергия.

Ригведа

Да дарует Праджапати зачатие, пусть Арьяман сохранит нас до смерти в священном браке! Пусть не будет дурных предзнаменований, когда ты входишь в дом своего мужа. Да будут благословенны люди и скот!

Ригведа

Да ведет тебя за руку Провидение! Пусть два Ашвина перевезут тебя в своей колеснице! Войди в свой дом как хозяйка. Да будут всегда авторитетными твои слова.

Ригведа

О мужчина и женщина, получив знание от ученых, объявите среди мудрых о вашем намерении вступить в брак. Достигните славы, придерживаясь благородной добродетели ненасилия и возвысьте ваши души. Избегайте нечестных поступков. Беседуйте вместе счастливо. Живя в мирном доме, не портите свою жизнь. Не портите свое потомство. В мире проводите свою жизнь счастливо на этой большой земле, полной радости.

Яджурведа

Любовь, дети, счастье и богатство придут в ответ на твои мечты. Будучи преданной заботам своего мужа, будь готова к бессмертию!

Атхарваведа

Не имей злого взгляда и не вреди своему мужу, проявляй доброту к бессловесным животным, излучай добросердечие, угождение, будь любима богами, рожай героев. Приноси благословение мужчинам и скоту.

Ригведа

Божественный Создатель вселенной, будучи ублаготворенным, дай нам силу продолжения рода, чтобы родился храбрый сын — умелый в действии, любящий божественные силы и решительный, как мельничные жернова.

Ригведа

Соедини, о Господь, эту пару, как пару голубей! Пусть они будут окружены детьми и пусть проживут долгую и счастливую жизнь.

Атхарваведа

Да сохранит Господь Небесный полные закрома в наших домах! Пусть даст нам Господь Небесный жизненную силу в наших домах, приносящую добро и богатство!

Атхарваведа

Будьте верны друг другу до смерти. Это должна быть самая высокая обязанность мужа и жены. Поэтому пусть муж и жена всегда стремятся, выполняя все свои обязанности, не расставаться друг с другом, не покидать друг друга.

Ману-дхарма-шастра

Ты прочна, я вижу тебя. Будь прочна со мной, о цветущая! Брихаспати дал тебя мне, и поэтому живи со мной сотню лет, рожая детей от меня, твоего мужа.

Параскара-грихья-сутра

Достойная жена — это благословение дома, а хорошие дети — это его драгоценное украшение.

Тирукурал

Нет большего достоинства, чем у человека, который заявляет: «Я никогда не перестану трудиться, чтобы увеличить свою семью!»

Тирукурал

Какова бы ни была работа, человек должен настраивать себя на то, чтобы выполнить ее со старанием, преданностью и радостью. Дисциплинировав себя таким образом, он воспитает в себе постоянство ума, чтобы ум стал однонаправленным.

Натчинтанай

УРОК 230 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

УХОД ИЗ ЖИЗНИ ПОСРЕДСТВОМ ПОСТА

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

В своей любви, своей мудрости в понимании смысла и цели жизни риши, божественные законодатели, предоставили альтернативу чрезвычайным человеческим страданиям. Они знали, что мучительные страдания, которым не видно конца, не способствуют духовному прогрессу и что лучше всего иметь полностью сознательную смерть в радостном религиозном настроении, медитируя или слушая Священные Писания и священные песни Богов. Итак, ведические риши дали, в редких случаях, страдающей воплощенной душе способ систематически, благородно и приемлемо, даже для близких, освободиться от воплощения через пост. Они также знали, что жизнь — это нечто большее, чем тело, что душа бессмертна, что правильный выход на самом деле может быть возвышенным. Смерть для индусов — это самое возвышенное человеческое переживание, великий и важный исход, махапрастхана.

Лицо, принимающее такое решение, объявляет об этом публично, что позволяет регулировать его со стороны общества и отличает акт от самоубийства, совершенного в частном порядке, в травмирующих эмоциональных состояниях тоски и отчаяния. Древние законодатели приводили различные положения: невозможность произвести нормальное очищение тела; смерть кажется неминуемой или состояние настолько плохое, что радости жизни равны нулю; и такие экстраординарные действия должны осуществляться в соответствии с правилами сообщества.

Постепенная природа прайопавеши является ключевым фактором, отличающим ее от внезапного самоубийства, свадехагхаты, поскольку она дает человеку время уладить все разногласия с другими, задуматься о жизни и приблизиться к Богу, даже изменить свое мнение и возобновить прием пищи,  а также возможность, чтобы близкие наблюдали за его постепенным уходом из физического мира. Эту в высшей степени ритуализированную практику человек начинает, получая и давая  прощение. Затем перед гуру дается формальная клятва, махаврата марана, «великий обет смерти», после полного обсуждения всех карм этой жизни, особенно полного и открытого признания своих проступков. После этого внимание сосредотачивается на Священных Писаниях и благородных учениях гуру. Медитация на сокровенном, бессмертном Я становится полным фокусом, когда человек постепенно воздерживается от еды. В самом конце, когда душа освобождается от тела, священная мантра повторяется в соответствии с указаниями наставника.

Оставить тело в правильном настроении, в правильном сознании через высшую возможную чакру — это ключ к духовному прогрессу. Провидцы не хотели, чтобы безжалостная боль и безнадежность были единственными возможностями, с которыми сталкивалась душа, тело которой рушилось, и единственным переживанием которой была боль без отсрочки. Поэтому они прописали добрый и разумный способ, особенно измученным болью, инвалидам пожилого возраста и неизлечимо больным, выбрать праведное освобождение. Какая чудесная мудрость. Никаких смертоносных наркотиков. Никакого насилия. Никакого участия другого человека со всеми неизбежно порождаемыми кармическими путями. Нет систем жизнеобеспечения. Никакой потери семейного богатства из-за длительного лечения или попадания в руки недобросовестных врачей. Не впадать в бессознательную кому. Никакой потери достоинства. Нет невыносимых мучений. И никакого внезапного или импульсивного решения — вместо этого тихий, медленный, естественный выход из тела в сочетании с духовными практиками, с мантрами и тантрами, с чтением священных писаний, глубокой медитацией, размышлениями и прослушиванием любимых религиозных песен, с радостным освобождением, когда все дела улажены, с полным осознанием себя, с признанием и поддержкой друзей и родственников. Но не пытайтесь это сделать, если вы не соответствуете требованиям и, прежде всего, не пользуетесь поддержкой сообщества.

СУТРА 230 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ОТБРАСЫВАНИЕ КАСТОВОЙ СИСТЕМЫ

Преданным Шивы запрещено увековечивать ограничения и злоупотребления индийской кастовой системы. Вместо этого они основывают уважение и статус на достижениях, знаниях, поведении и духовной зрелости. Аум Намах Шивая.

Перевод: Садананда Брамхачари

Оставить комментарий