Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 226: Непрерывное изменение цвета.
Материя разума полна и завершена во всех своих различных состояниях, областях и разветвлениях. Лишь кажется, будто она создается по мере того, как мы направляем через нее свое осознавание. Каждой области безграничной Вселенной разума свойственны свои цвета и звуки. Мы интерпретируем их с помо-щью своих нервов и регистрируем как определенные ощущения. Если мы отделяем осознавание о того, что осознаём, то можно отделить ощущение от того, что мы чувствум. Тогда мы начинаем осознавать звуки и краски самого чувства, а также цвет звука, слышать звук цвета и воспринимать ощущение звука. Чтобы понять эту идею, от вас потребуется хорошая практика медитации. Однако в свое время вы узнаете полную гамму эмоций и частоты их вибрации — когда начнете осознавать ауру вокруг физического тела.
Когда чье-либо осознавание проходит через сверхсознательную область разума и заново программирует подсознание, аура быстро меняется. Вы знате, что такой человек находится на пути духовного прогресса, так как его аура проходит через различные изменения цвета по мере того, как он внутренне работает со своим осознаванием. У человека, сидящего в медитации и занятого напряженной внутренней работой, в течение получаса цвета ауры будет меняться четыре-пять раз в соответствии с продвижением его осознавания из инстинктивно-интеллектуальной области в сияющие области под-сверхсознания. Его аура будет приобретать светло-голубые и светло-желтые оттенки, смешанные с белым цветом. Затем, по мере продвижения в сферу сверхсознания, лучи света из центрального источника энергии начнут проходить через центр его позвоночника и через ауру проникать в атмосферу комнаты. Вы ощутите его присутствие, как даршан.
Под-подсознательный разум обладает своей аурой, которая находится глубоко внутри внешней ауры, которую мы описали. Она видится внутри самого физического тела и отличается от эмоционально-интеллектальной ауры, существующей вокруг физического тела и являющейся результатом пребывания осознавания в одной из областей разума. В цветах этой внутренней подсознательной ауры отражены все кармические семена нашего прошлого, которое в настоящее время активны в подсознательном разуме. Как это ни странно, внутренняя аура очень похожа на современную живопись. Эта часть ауры не распространяется за пределы тела, но находится глубоко внутри в области груди и торса. Всматриваясь глубоко в область торса, человек может увидеть различные цвета этой ауры. Они не движутся. Современные художники-абстракционисты могли бессознательно отобразить свою под-подсознательную ауру, ауру членов своей семьи, друзей, поскольку она является точно такой, как некоторые их картины.
Внутренняя аура может выглядеть следующим образом: на левой стороне груди большая область зеленого; внизу, в левой части брюшной полости — зеленое пятно неправильной формы; в районе горла — желтый цвет; через область сердца проходят полосы оранжевого или пурпурного цвета. Эти цвета не меняются. Вся остальная аура изменяется, не затрагивая внутренней ауры человека.
УРОК 226 И книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
КОГДА НАЧИНАЕТСЯ ЖИЗНЬ?
Вопрос о том, когда начинается человеческая жизнь, часто задают, имея в виду современные споры по поводу абортов. Обсуждая этот деликатный вопрос с моими преданными, я объяснил, что зачать ребенка — все равно что посадить семя в землю. Хотя какое-то время вы можете ничего не видеть, существуют строящиеся жизненные силы, которые однажды появятся перед вашими физическими глазами, выходя из микрокосма в макрокосм, или в Первый мир. Если вы по какой-либо причине прервете или оборвете этот процесс, последствия пойдут на вас в соответствии с законом кармы, провозглашенным нашей шиваитской верой.
Аборт, безусловно, беспокоит не только жен и дочерей, но и мужей. Абортированный ребенок, если ему позволят выжить, может стать наследником мужа, выдающимся членом общества и нежно заботиться о нем и его жене в старости. Но они никогда не узнают и всегда будут удивляться и удивляться.
Аборт — проблема всей Индии, где это разрешено законом. Врачи там и в других странах разработали недорогую версию французской «таблетки для прерывания беременности». Многие видят в этом благо для проблемы народонаселения Индии и более безопасную альтернативу тысячам хирургических абортов, выполняемых каждый месяц, от которых многие женщины умирают или страдают от инфекций. Возможно, сейчас хорошее время поразмышлять о другой стороне этого вопроса, о карме и дхарме.
Жены часто ублажают своих мужей, делая аборт нежеланной девочки — в чем ее обвиняют, хотя на самом деле именно мужская сперма определяет пол ребенка, — но втайне задаются вопросом: «Кто она? Кем она была в прошлой жизни? Найдет ли она другую утробу, в которой воплотится? Может быть, она стала бы Флоренс Найтингейл, мадам Кюри или Анандамайи Ма, святой вроде Аувайяра или Мирабаи? » Подсознательная субъективная печаль, которую приносит аборт, со всеми оставшимися без ответа «возможными вещами», сама по себе является признаком души, что аборт — это неправильно; была создана новая плохая карма, кукармапхала. Этого не должно было быть, но это произошло. В конце концов, тихий, мягкий голос души иногда громко говорит, когда совершается зло, и не перестает говорить, пока не будет достигнута уравновешивающая пунья, заслуга, и не будет найдено утешение.
СУТРА 226 НАНДИНАТХА СУТРЫ
СДЕРЖАННЫЕ ЖЕСТЫ ПРИВЯЗАННОСТИ
Все взрослые преданные Шивы воздерживаются от прикосновений к подросткам или взрослым противоположного пола, кроме близких родственников или пожилых людей. Они не обнимаются и не обмениваются рукопожатием, за исключением случаев, когда этого требует социальный этикет. Аум.
Перевод: Садананда Брамхачари
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
ГРИХАСТХА УПАНИШАД
СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ
Муж и жена
Манголам — приятный для глаза узор — напоминает плод манго и связан с Господом Ганешей. Манго — самые сладкие плоды, символизирующие благоприятствование и счастливое исполнение законных мирских желаний. Аум.
Брак имеет две цели: взаимную поддержку, как духовную, так и материальную, мужа и жены, и рождение детей. Брак — это религиозный обряд, договор между людьми и общественный институт. Аум.
Через брак мужчина и женщина выполняют свою дхарму, достигая физического, эмоционального и духовного совершенства. Он нуждается в ее нежности, дружбе и одобрении, тогда как она нуждается в его силе, любви и понимании. Их союз приводит к рождению детей и продолжению человеческого рода. Брак имеет тройственную сущность: это обряд, договор и институт. Как обряд, это заключение духовного союза, когда мужчина и женщина дают друг другу определенные обещания и таким образом связывают себя на всю жизнь на благо своих душ. Как договор, брак — это личное соглашение жить вместе как муж и жена, так, чтобы он обеспечивал кров, защиту и материальную поддержку, а она заботилась бы о доме, рожала и воспитывала их детей. Как институт, брак — это законный обычай в обществе, обеспечивающий стабильность рода и общественный порядок. Брак — это джива-яджня — жертвование своего мелкого «я» благу семьи и общества. Веды говорят: «Я — это он, ты — это она, я — песня, ты — стихи. Я — небо, ты — земля. Мы вдвоем будем здесь жить вместе, став родителями детей».
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011