УРОК ДНЯ 222: Интеллект — внешнее эго.

gurudeva_222Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 222: Интеллект — внешнее эго.

Пятое тело души — это одическая причинная оболочка, интеллектуальный разум. На санскрите его называют буддхи-читтой. Он функционирует на одическом причинном плане внутри Второго Мира бытия — Антаралоки, творческой сферы интеллекта. В этом мире человек обрабатывает поступающую информацию, обретает новые идеи и взгляды на старые проекты, а также использует это знание для того, чтобы переместить обширные силовые магнитные поля, окружающие поверхность Земли. Этот план, преимущественно подсознательный, редко испытывает влияние со стороны сверхсознания. В основном это ментальный план, на котором действуют одические силы. Интеллект — это тот аспект души, который вы используете во время мышления, когда что-либо вспоминаете или делаете выводы. Интеллект также можно направить в любое место, не оставляя при этом физической оболочки. Благодаря этому аспекту адепт может постигать то, что там находится и накапливать знание, информацию.

Впервые индивидуальность человека проявляется тогда, когда он становится способен сознательным образом контролировать интеллектуальный разум. После того, как практика внутренней и внешней концентрации доведена до совершенства и поддерживается подсознательный процесс медитации, мыслеформы изучающего йогу становятся отчетливыми и ясными. Мыслеобраз состоит из астральной материи. Это одическая сила и у нее есть свой цвет. Мыслеобраз создается в сознании человека. Интеллектуальный разум действует, создавая, поддерживая и разрушая мыслеформы. Сам интеллект является проявлением последовательности хорошо созданных мыслеформ. Поэтому, чем лучшее образование получил человек, тем более ясно и четко работает его интеллект.

Сегодня в мире много людей, которые духовно раскрылись лишь до уровня четвертого и пятого аспекта человека и ведомы своими привычками и инстинктивно-интеллектуальным разумом. Однако в современных условиях правление одических силовых полей в мире осуществляется посредством сознательного контроля интеллекта, одической причинной оболочки.

Дипломатия — тот вид любви, когда человек не хочет принести вреда своему ближнему, подавление эмоций ненависти и гнева, придает некоторый вид гармонии. Это те продукты интеллекта, которые (если они развиты достаточно сильно) способны контролировать основные эмоции посредством памяти, причины и силы воли. Благодаря им можно управлять силами природы.

Не переоценивайте интеллект и избегайте его недооценки, ибо он выполняет в нашей жизни несколько важных функций. Однако помните о том, что интеллект — это еще не весь человек, но лишь, образно говоря, его пятый аспект. Интеллект — это еще не весь разум. Это всего лишь примерно одна десятая его часть. Подсознание и сверхсознание составляют остальные девять десятых.

Знание, полученное на основании некоторого суждения, является свойством памяти. Мы учимся, слушаем и накапливаем мнения других людей. Такое знание хранится в памяти подсознательного разума. Это придает уверенность в себе, создает основание для интеллекта и делает его сильнее, развивая при этом эго человека. Интеллект и является нашим эго. Эго разделяет людей, нации, а также уводит души от реализации Атмана.

«Университет — это то знание, которым вы обладаете». Может вы считаете, что это утверждение антиинтеллектуально, направлено против системы образования. Давайте рассмотрим истинный смысл, функцию и назначение образования. Оно никогда не будет устаревшим. Оно никак к не привязано к вам. Это не сборник мнений других людей. С помощью образования вы стимулируете работу своего интеллекта. Образование — это то, что вы берете изнутри себя, как результат своей личной заинтересованности в выполнения кармы своего рождения (прарабдха-кармы). Образование означает подверженность воздействию новых идей и существующих мнений. Оно дает вам инструменты для свободного исследования своих собственных мнений, для принятия решений, их исследования, что приведет вас к осмыслению таких понятий, как Бог, душа и мир. Это то образование, которое не является статическим. Оно похоже на бурный речной поток. Если это не так, вы должны к этому стремиться. У вас есть выбор, способность изменить свой интеллект и сделать его таким, каким вы хотите его видеть. Великие истины жизни — это часть вашего существа. Они находятся внутри вас. Они открываются вам постепенно, по мере того, как вы все больше и больше понимаете эти истины. Тем не менее, они всегда внутри вас. Они ждут вашей реализации.

Единственным настоящим образованием, которое никогда не покинет вас, является ваше духовное раскрытие в процессе построения интуитивного разума с помощью контроля за интеллектом.

Так как интеллект создан из мыслей, которые постоянно создают, сохраняют и разрушают сами себя, контроль мыслей приводит к созданию седьмого аспекта человека, интуитивного разума, актинодической причинной оболочки, которая на санскрите называется виджнянамайя-коша. Интуиция, знание, осознавание и способность понимать — все это продукт не интеллекта, но интуитивного разума. Серьезный ученик после окончания колледжа покидает его не с мыслью, что он все знает, но с осознаванием ограниченности интеллекта и с чувством глубокого уважения к тому обширному знанию, которое ему еще предстоит открыть. Самомнение является явным признаком неуверенности; скромность указывает на развитое осознавание человека.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Правообладатель и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Каков внутренний источник непричинения зла?
ШЛОКА 67

Философская основа непричинения зла формирует два верования. Первое — это закон кармы, по которому вред, причиненный другим, обязательно вернется к тебе самому. Второй закон состоит в том, что Божественное сияет для всех людей и для всех вещей. Аум.

БХАШЬЯ

Индуист глубоко убежден, что насилие, которое он совершает, возвратится к нему через космический процесс, который не знает отклонений. Он знает, что по закону кармы то, что мы совершаем по отношению к другим, будет совершено по отношению к нам, если не в этой жизни, то в другой. Он знает, что однажды он может оказаться в положении того человека, кому он собирается причинить зло или кого он собирается преследовать, возможно, воплотившись в обществе, которому он в наибольшей степени противодействовал, для того чтобы трансформировать свою ненависть и страхи в более глубокое понимание. Вера в существование Бога везде в форме всепроникающей лучезарной энергии и сознания вырабатывает отношение возвышенной терпимости и приятия других. Даже слова «терпимость» недостаточно для того, чтобы описать сочувствие и почтение, которые индуист испытывает, осознавая, что все вещи по сути своей священны. Поэтому индуист, живущий в более высоком мире, мягок и снисходителен, проявляя ахимсу. Человек не будет причинять зло тому, что он почитает. Веды говорят: «Тот, кто живя во всех вещах, есть, однако, иное, чем все вещи, кого все вещи не знают, чье тело состоит из всех вещей, кто контролирует все вещи изнутри, — Тот есть ваша душа, внутренний контролер, бессмертный». Аум Намах Шивайя.

УРОК 222 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

СОБЛАЗНИТЕЛЬНЫЕ ФАНТАЗИИ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

В течение этого прошлого года я вникал в жизнь тех из моего международного собрания, кто увлекается голубыми фильмами, сайтами секса в Интернете и всеми современными искусственными средствами стимуляции. По меньшей мере были сделаны интересные открытия. Самый вредный из них всех является зрелым и сексуально опытным человеком, привыкшим к порнографии, женившийся на невинной девственной девушке, которая абсолютно не может выполнить все так, как он от нее ожидает, и который затем униженный, разбитый или разозлившийся, разводится и меняет ее на другую. В этом кризисе часто обвиняют приданое. Или утверждают, что она действительно не была девственницей, поэтому ему пришлось отправить ее обратно в семью. Правду о его действиях можно узнать только из беззастенчивого и абсолютно честного признания молодого человека. О раннем браке можно многое сказать, прежде чем мальчик столкнется с миром сексуальных фантазий и всеми его искушениями, прежде чем он разовьет привычки, которые абсолютно невозможно сломать семью супружескими шагами вокруг священного огня. Родителям следует задаться вопросом о личной жизни своих детей, прежде чем заключать брак.

Психологически, порнография тесно связана с прелюбодеянием. Может быть, другая женщина — не теплая плоть и кости, но она — незабываемый, повторяющийся образ в его сознании, занимающий ментальную реальность. Она кажется вполне живой в его снах — более красивой, более совершенной, более соблазнительной, более очаровательной, более привлекательной, чем его жена.

Папа никогда не делится своими порнографическими книгами, журналами или World Wide Web-адресами с его подростком, и так же не поступает мама. Но детям разрешается становиться зависимыми самостоятельно, проводя свободное, неконтролируемое время за клавиатурой. Имеет ли это для вас смысл? Для меня это определенно не имеет смысла.

СУТРА 222 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ПРИЕМ В ГОСТИ СВАМИ

Услышав о прибытии почитаемого свами, преданные Шивы радостно спешат на окраину города, чтобы приветствовать его. Уходя, они сопровождают его туда и прощаются с ним подарками, деньгами и добрыми пожеланиями. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221012701645

2 комментария

Оставить комментарий