УРОК ДНЯ 193: Уметь направлять осознавание.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 193: Уметь направлять осознавание.

Приставка «сверх» не должна создавать у вас впечатления, что сверхсознание — нечто недостижимое для вас. Все совсем наоборот. Оно находится внутри вас. Оно всегда было там. Все, что вы должны сделать, это слегка изменить программу подсознания и увести осознавание из области сознательного разума, а затем отправиться во внутреннее путушествие. Вы должны принять это факт. Вам не нужно становиться сверхсознательным, вы сверхсознательны уже сейчас. Нельзя сказать, что это нечто такое, что вдруг должно случиться с вами, в результате чего вы станете другим человеком. С вами случится то, что вы освободите свое индивидуальное осознавание из сетей привычек внешнего разума, в которых оно привыкло находиться. Как только это произойдет, вы автоматически войдете в другие внутренние области разума, поскольку вы в течение долгого времени изучаете их и сейчас обладайте подробной картой предстоящего путешествия.

Вы можете удивиться, почему у вас до сир пор не было тех замечательных переживаний, о которых я вам рассказал, если подразумевается, что вы должны быть сверхсознательны уже сейчас. На этот вопрос легко ответить. Вы можете быть сверхсознательны в данное мгновение, но не быть сознательно сверхсознательными все время, или хотя бы период времени, достаточный для встречи с этим опытом. Таким образом, когда я говорю, что вы являетесь сверхсознательными прямо сейчас, то это правда — иначе вы бы даже не слушали об этом.

Мы не случайно встретились с вами на страницах этой книги, чтобы я поделился с вами своим опытом внутренней жизни и в особенности этими глубокими мыслями. Я бы сказал, что это предопределено и случилось именно в то время, которое необходимо для вашего раскрытия на духовном пути. Хотя вы и сверхсознательны прямо сейчас, осознавание все еще в достаточной степени направлено вовне; вы лишь слегка прикасаетесь к нему, а затем снова возвращаетесь в подсознательный или сознательный разум.

Благодаря регулярной практике медитации человек учиться направлять осознавание в сверхсознательные области разума — как танцор учится двигаться по сцене в ритме музыки. Танцору необходимо долго тренироваться, чтобы развить технику танца до такого уровня, когда он сможет воплотить свои задумки. Он должен вести дисциплинированный образ жизни. То же самое необходимо сделать и с созерцанием. Человек должен так работать с токами осознавания, чтобы быть способным направлять их в сверхсознательную область и оставаться там достаточно долго, что позволит ему осмотреться и насладиться пребыванием в этой области разума.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Какова природа крия-пады?
ШЛОКА 38

Крия есть радостное и регулярное поклонение, как внутреннее, так и внешнее, как в доме, так и в храме. Оно включает пуджу, джапу, покаяние и изучение писаний, благодаря чему наше понимание и любовь к Богу и богам углубляются. Аум.

БХАШЬЯ

Индуизм требует глубокого поклонения путем бхакти-йоги в крия-паде, смягчающего интеллект и проявляющего любовь. В крив, второй стадии религиозности, наша садхана, которая была в основном внешней по отношению к чарье, теперь становится и внутренней. Крия, что буквально значит «ритуальное действие», есть подталкивание души к осознанию божественного, к преодолению упрямства инстинктивно-интеллектуального сознания. Теперь мы смотрим на образ Божества не как на фигуру, изваянную из камня, а как на живое воплощение Бога. Мы выполняем ритуал и пуджу не потому, что должны, но потому, что мы этого хотим. Нас тянет в храм для удовлетворения нашего естественного чувства, мы поем искренне. Мы впитываем в себя и осознаем мудрость Вед и Агам. Мы совершаем паломничества и причащаемся. Мы послушно практикуем десять классических правил поведения, называемых нияма. Наша связь с Богом в крийе подобна связи сына с родителями, и эта стадия называется сатпутра-марга. «Тирумантирам» разъясняет: «Пуджа, чтение писаний, пение гимнов, выполнение джапы и органичный аскетизм, правдивость, сдерживание зависти и предложение пищи — эти и другие очищающие действия составляют безупречную сатпутра-маргу». Аум Намах Шивайя.

УРОК 193 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ДЕРЖАТЬ ДВЕРИ ОТКРЫТЫМИ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Многие родители не решаются преподавать индуизм своим детям, поскольку не хотят, чтобы они отличались от своих школьных приятелей. Но это только «сборник рассказов индуизма». В наши дни нам не нужны истории, созданные для общества, которого больше не существует. Нам действительно нужны философские, метафизические и психологические Истины, которые вечны, как пространство, время и гравитация. Они должны быть хорошо внедрены в их умы. Человек никогда не бывает слишком юным или слишком старым, чтобы познать Вечные истины, которые никогда не бывают ошибочными. Мировое мышление построено только на нескольких Истинах и более чем на нескольких ложных концепциях. Никогда не отказывайтесь от своих молодых людей, какие бы проблемы ни возникали. Им будет хорошо с вами, их родителями, на их стороне на протяжении всего пути.

Да, вашим детям вы оба нужны как друзья, кто-то, к кому можно прийти домой в трудные времена, кто-то, кто принимает и любит и с искренней терпимостью пытается понять. Вы знаете, что возможно закрыть им дверь в своих сердцах и умах, особенно когда они не подчиняются. Помните, что есть и другие люди, которые поймут их и могут еще больше сбить с пути. Будьте другом. Не вытесняйте их из своего сердца и разума. Всегда держите открытыми двери сострадательного сердца, любящих рук и понимающего ума. Слушайте их проблемы и выступайте за их нужды, даже если вы не согласны с ними или не одобряете то, через что они проходят. Помните, три объятия в день избавят вас от неприятностей. Это современная индуистская Дхарма. Это древняя индуистская Дхарма. Это живая современная культура Шивы.

Молодые люди должны доказать себе основные принципы Санатана Дхармы. Некоторые идут прямым путем, а другие — окольными путями, пытаясь все опровергнуть и, следовательно, доказывая это. Какой есть простой способ? Принимая это как есть и пытаясь доказать это также, связывая  со своим собственным жизненным опытом. Мы не должны расстраиваться из-за молодых людей, если мы обнаруживаем, что они достигли определенного возраста и немного отстраняются. Они могут прийти к пониманию закона кармы, пройдя через несколько опытов и узнав, как они сами создали этот опыт. У них должны быть эти базовые осознания в этой жизни, если у них не было их в прошлой жизни. Если бы у них были эти необычайно сильные базовые реализации в предыдущей жизни, их уверенность в учениях была бы очень сильной. Эти вещи переносятся из жизни в жизнь, и в конце концов душа строится на них.

Новая порода свами, появившаяся за последние три десятилетия, хорошо относится к молодым людям, которые родились индуистами, но выросли как современные молодые люди, мало знающие о своей наследственной религии. Эти свами знают проблемы, подводные камни и некоторые решения. Они тоже были воспитаны «современными» и по собственному убеждению познали Вечные истины и теперь проповедуют их с непревзойденной энергией и практической ясностью. Представьте им своего молодого взрослого, и он или она найдет понимающего друга и религиозного наставника.

Когда мы молоды, старые обычаи могут казаться жесткими, старомодными или просто глупыми. Помогите своему молодому человеку разобраться в причинах и раскрыть значение нашей культуры, философии и религии. Тогда Санатана Дхарма будет принадлежать и им, и никогда не будет утрачена, но будет сохранена и передана их детям, когда придет время и цикл начнется снова.

СУТРА 193 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ВЫБОР СООТВЕТСТВУЮЩИХ ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

Преданные Шивы знают, что здоровье — это равновесие. Если возникает дисбаланс, называемый болезнью, они применяют самолечение, а затем прибегают к таким искусствам, как аюрведа, иглоукалывание, хиропрактика, аллопатия, праническое исцеление или массаж. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220121701780

Оставить комментарий