УРОК ДНЯ 185: Алхимия разума.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 185: Алхимия разума.

 Под-подсознание не приносит пользы и становится большим препятствием в нашей жизни лишь тогда, когда эмоционально заряженные виды опыта, поступающего в подсознание, весьма инстинктивны по своей природе. С другой стороны, вошедший в сферу подсознания положительный интеллектуальный и духовный опыт может сформировать такое под-подсознание, которое будет нашим большим жизненным помощником, придавая смелости, неся материальный достаток и знание. Во время определенных психологических моментов из области под-подсознания может прийти противостоящее силе их воздействия ощущение безопасности, любви и сострадания, смягчающее чувства зависти, ненависти и гнева, которые естественны для инстинктивного разума.

Например, деловая активность определенного человека успешна во время летнего периода. Зимой, выигрывая лыжное соревнование, он испытывает чувство радости и удовлетворения. Летний успех и зимнее достижение сливаются в подсознании и создают третье, отличное от исходных впечатление, которое дает прочную уверенность в себе и импульс к будущей победе. На следующий год он достигает успеха в другой сфере бизнеса и снова процветает. Его конкуренты удивляются тому, как он смог избежать сезонных падений и неудач в этом бизнесе. «Как ему повезло?», — удивляются они. Сильное чувство уверенности в своих силах, поселившееся в его подсознании, создало положительный образ поведения, и силы под-сверхсознания могут свободно проходить в область сознательного разума.

Под-подсознание также может быть сформировано в результате сочетания сильных религиозных и мистических впечатлений. Например, верующий во время утреннего сна или в медитации видел Божество. Год спустя, во время одной их медитаций он испытывает полет через акашу в своем астральном теле. Эти два впечатления сливаются в подсознании и создают глубокую и непоколебимую веру в существование внутренних реалий. Подобные васаны придают храбрости и уничтожают страх смерти, заменяя его уверенностью в вечной жизни и в том, что душа является реальной, а физическое тело — это всего лишь оболочка, в которой мы временно живем. Итак, мы увидели, что под-подсознательное состояние разума может приносить пользу или содержать такие впечатления, являющиеся существенными преградами на нашем пути, которые необходимо будет преодолеть. В одно и то же время могут существовать как положительные, так и отрицательные вибрации, при этом совершенно не взаимодействуя друг с другом.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Как индуисты понимают мокшу?
ШЛОКА 30

Предначертание всех душ — это мокша, освобождение от перерождений на физическом плане. Наша душа в этом случае продолжает эволюционировать в Антарлоке и Шивалоке и в конце концов сливается с Шивой, подобно тому как вода возвращается в море. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Мокша приходит, когда земная карма отработана, дхарма полностью выполнена и Бог полностью реализован. Каждая душа должна хорошо себя проявить в течение многих жизней варна-дхармы, или четырех каст, и пройти разнообразный опыт жизни для того, чтобы не быть отброшенной назад к физическому рождению из-за невыполненного дела. Всем душам суждено достигнуть мокши, но не обязательно в этой жизни. Индуисты знают это и не считают, что эта жизнь — последняя. Ища и достигая глубокой реализации, они знают, что нужно многое сделать для достижения других целей жизни, пурушартх — дхармы (праведности), артхи (богатства) и камы (удовольствия). Зрелые души отвергают мирское честолюбие и принимают саннъясу в поисках Парашивы даже в молодом возрасте. К концу жизни все индуисты стремятся к самореализации, которая является путем к освобождению. После достижения мокши возникают тонкие кармы во внутренних сферах, и они быстро отрабатываются и исчезают, как написанное на воде. В конце эволюции каждой души происходит вишваграса, или полное растворение в Шиве. Веды говорят: «Если кто-то может реализовать Его до смерти тела, он будет освобожден от мирских уз». Аум Намах Шивайя.

Писания говорят о душе

Атман пронизывает все, подобно маслу, скрытому в молоке. Он — источник самопознания и аскетического пыла. Это учение Брахмана, высшая цель! Это учение Брахмана, высшая цель!

Яджурведа

Вдохновенная Самость не рождена и не умирает. Она возникает из ничего и становится ничем. Нерожденная, постоянная, неменяющаяся, изначальная, она не разрушается, когда разрушается тело.

Яджурведа

Теперь учение, касающееся атмана: атман находится ниже, атман выше, он сзади и он впереди, он на юге и он на севере. Атман — поистине все сущее. Кто видит это, размышляет об этом и знает это, тот имеет радость в атмане.

Самаведа

Воистину, Он чист, тверд и неуклонен, безупречен, невозмутим, лишен желаний, выступает как зритель и самодостаточен. Как воплощение праведности, Он покрыт покрывалом, сотканным из прекрасных качеств, однако Он остается неподвижным — да, он остается неподвижным!

Яджурведа

Тот, кто соединился с истинным атманом, видит истину Брахмана как бы освещенную светом; тот, кто знает Бога, — нерожденный, неизменный, свободный от всех форм бытия, освобожден от всех оков.

Яджурведа

Часть бесконечного Сознания становится нашим конечным сознанием со способностью к различению и определению и с ложными концепциями. Он, воистину, есть Праджапати и Вишва, Источник Творения и Всеобщее во всех нас. Этот Дух есть сознание, и он дает сознание телу. Он управляет колесницей.

Яджурведа

Тот, кто находится в свете, и, однако, отличен от света, кого свет не знает, чье тело есть свет, тот, кто контролирует свет изнутри, есть атман внутри вас.

Яджурведа

Чистое сознание, принимающее форму знания и действия, присутствует в душе повсюду и всегда, так как душа всеобща в состоянии, освобожденном от оков.

Мригендра-агама

Существует три загрязнения: анава, майя и загрязнение, вызванное действиями.

Супрабхеда-агама

По достижении состояния, когда человек становится Шивой, малы — различные оковы, ментальные состояния и опыт для отдельной души — все это исчезает, как свет Луны при восходе Солнца.

Тирумантирам

Когда джива достигает состояния отстраненности от добра и зла, тогда нисходит Божественная милость в виде гуру, который устраняет атрибуты и вкладывает джняну, направляющую ее в божественно прохладную тень. Джива лишена эго, и три загрязнения устраняются. Тот, кто это совершает, есть Шива.

Тирумантирам

В изначальной игре Господа были сотворены дживы. Они были окружены мощными малами. Отбросив малы, они реализовали себя и припали к стопам убеленного сединами Господа. Так они стали Шивой без дальнейших рождений.

Тирумантирам

Ювелир изготовляет несколько украшений из золота. Так и Бог, великий ювелир, изготовляет много украшений — различные души — из одного всеобщего Духа.

Натчинтанай

Атман вечен. Это вывод, к которому великие души пришли на основании собственного опыта.

Натчинтанай

УРОК 185 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

НЕ ВНУШАЮЩИЙ СТРАХА

Садгуру Шивайя Сурамуниясвами

Нет большего блага, чем ребенок. Детей доверяют своим родителям, чтобы их любили, направляли и защищали, потому что они — будущее грядущего. Однако воспитание детей хорошими гражданами может оказаться сложной задачей. Есть много положительных способов направить их, например, объятия, доброта, время, потраченное на объяснения, мудрое руководство и демонстрация собственным  примером того, кем вы хотите, чтобы они стали. Большинство детей были взрослыми не так много лет назад, в предыдущих рождениях. Ум, над развитием которого они работали через великую школу опыта, все еще существует, равно как и результаты их достижений и неудач. Они перевоплотились, чтобы продолжать узнавать, понимать и улучшать себя и сообщество, в котором они родились. Родители могут помочь или замедлить этот процесс эволюции. У них есть выбор.

Над чакрой муладхара, которая является центром памяти, у основания позвоночника, находятся шесть чакр, или центров сознания. Выше муладхары находится чакра разума. Выше этого — сила воли. Ниже муладхары находятся семь чакр, первая из которых — страх, ниже — гнев и еще ниже — зависть. Выбор каждого отдельного родителя состоит в том, чтобы дисциплинировать ребенка, чтобы продвигать его или ее вверх к разуму, силе воли, глубокому пониманию и божественной любви или вниз к страху, гневу, недоверию, ревности и эгоизму — личному сохранению без учета благополучия других .

У детей много энергии, и иногда это может их сильно сводить с ума, особенно если они потребляют слишком много сахара. Как родители должны контролировать это? Когда дети возбужденно бегают, называйте их энергию праной Шивы внутри них. Поздравляйте их каждый раз, когда они контролируют это, но не наказывайте их, если они этого не делают. Вместо этого объясните, что для них важно, чтобы они научились контролировать свою энергию и использовать ее в положительных целях. Пусть они сядут с вами и глубоко дышат. Научите их чувствовать энергию. Войдите в алтарь и посидите с ними, пока их прана не утихнет, а затем помогите им заметить разницу. Бить их или кричать на них, когда они буйствуют, — это только посылать им от вас еще более возбужденную прану. Другой способ — отобрать у них прану и сказать им, что вы уходите в другую комнату, пока они не успокоятся.

Избиение, шлепки, щипки, пощечины детям и вызывание на их астральные тела вибраций гневных слов — все это греховно разрушительно для их духовного развития и их будущего. Родители, которые таким образом заставляют своего ребенка бояться и ненавидеть их, потеряли шанс сделать его или ее лучше посредством разговора, потому что они закрыли ребенку уши. Те, кто бьют, щипают, ранят, шлепают или устраивают порку своим детям, являются врагами религии, потому что они подталкивают следующее поколение к низшему сознанию. Разве это религиозное общество? Нет! Такое поведение не распространено даже в животном мире. Это ниже царства животных. Но это то, с чем мы сталкиваемся сегодня в мире. Это помогает объяснить, почему в современную эпоху так много проблем.

К сожалению, в наши дни избиение детей — это просто образ жизни во многих семьях. В детстве почти всех били, поэтому они бьют своих детей, и их дети будут бить своих детей, и эти дети будут бить своих детей. Старшие братья побьют младших. Братья будут бить сестер. Вы можете увидеть, что создают семьи в этом бесконечном цикле насилия: маленьких воинов. Однажды разразится война, и молодому человеку, которого  безжалостно избивали, будет легко взять в руки ружье и убить кого-то без угрызений совести, и даже получить от этого удовольствие. Какое у нас общество? Сегодня в США убийство совершается каждые тридцать три минуты, нападение — каждые пять секунд, изнасилование — каждые девяносто секунд. Мужчина бьет жену каждые пятьдесят одну секунду. Женщина бьет мужа каждые пять с половиной минут. На ребенка от 12 до 15 лет нападают каждые тридцать одну секунду, а одного изнасилуют каждые восемь минут. Остановится ли когда-нибудь насилие? Нет, это не возможно, если не произойдет радикального изменения. Мы должны остановить войну дома. Это так просто.

Недавно я присутствовал на церемонии, на которой преступники, освобожденные из тюрьмы Кауаи, дали показания перед лидерами общины, что они не будут повторять свое преступление. Все со слезами на глазах говорили, что в раннем детстве их избивали члены семьи, изгоняли из дома, употребляли наркотики, злоупотребляли алкоголем, совершали преступления и, наконец, заключили в тюрьму. У каждого была одна и та же печальная история.

Я наставляю мирян-миссионеров моей международной индуистской церкви: «Говорите с детьми. Спросите, бьют ли их родители, а затем поговорите с родителями. Сначала они скажут: «О, один или два раза», но если вы будете настаивать, вы можете обнаружить, что все намного хуже ». Подумайте об этом, даже если ребенка бьют только раз в месяц, в сумме получается почти двести побоев за пятнадцать лет. Я бросаю вызов тем, кто избивает детей: «Вы бы победили кого-нибудь с таким же весом и таким же ростом с такой же готовностью?» Они сказали бы нет, потому что это противозаконно. Это называется нападением. Но ударить маленького ребенка, разве это не противозаконно? Гораздо хуже этого.

СУТРА 185 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ЗАЩИТА НАУЧНЫХ ОТКРЫТИЙ

Преданные Шивы, являющиеся учеными, должны сопротивляться желанию поделиться всем, что они открывают. Определенные знания оказались опасными и вредными для человечества, особенно в руках недобросовестных людей. Аум Намах Шивая.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220120701765

Оставить комментарий