УРОК ДНЯ 180: Никогда не бойтесь прошлого.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 180: Никогда не бойтесь прошлого.

Обычно, когда люди приступают к медитации, благодаря огромному желанию раскрыться духовно, которое направляет их на путь внутреннего поиска, они сразу добиваются хороших успехов. Однако когда подсознательный разум начинает раскрывать внутреннему взору свое содержимое (а это является необходимым для продолжения духовного прогресса за пределы начальных ступеней), медитирующие боятся взглянуть на то, что там храниться: на свое не совсем совершенное прошлое. Чтобы избежать встречи с самим собой, они прекращают медитировать, и подсознание возвращается в свое исходное состояние. Попробовав однажды медитировать и получив такие результаты, человек возвращается в область сознательного разума и снова становится средним человеком, чтобы забыть все эти «ужасные вещи». В это время воспоминания прошлого кажутся ужасающими потому, что сильные впечатления дополнительно усиливаются возросшим, благодаря медитации, уровнем восприятия.

Впоследствии от такого человека на протяжении многих лет можно услышать: «Я хотел бы заниматься медитацией и иногда практикую ее, но, у меня практически нет для этого времени». На самом деле это означает: «Большую часть своего времени я использую для того, чтобы забыть прошлое. Я не буду больше медитировать, не буду встречаться с подсознанием, несущим мне лишь одно беспокойство».

На пути к просветлению вы должны вcтретиться со всем, что вошло в подсознание не только в этой жизни, но также и в прошлых воплощениях. Пока вы этого не сделаете, вы не достигните Самореализаци. Вам будет препятствовать обширная область подсознания, с которой вы побоялись встретиться лицом к лицу, которая предстает перед вами в форме беспокойств и страхов, которые вы хотите убрать в сторону, спрятать так, чтобы ни вы, ни кто-либо другой не смог этого увидеть.

Услышать об Атмане — великое благословение, но желание реализовать Атман означает, что в этой и прошлых жизнях вы обрели весь опыт, который только возможен на планете Земля. Вы умирали всеми возможными смертями и прошли через все виды эмоциональных переживаний. На протяжении многих воплощений вы видели хорошее и плохое, а также сочетание добра и зла. Теперь вы пришли к этой жизни и говорите:

«В этой жизни я хочу реализовать Атман». Теперь вы начинаете связывать вместе все когда-то потерянные концы прошлого опыта. Они не были воплощены или растворены, потому что эти потерянные концы и являются тем, что приводит вас к новому рождению.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Что означает копье Карттикейи?
ШЛОКА 25

Копьеподобный велъ, который держит Господь Карттикейя, или Сканда, воплощает различение и духовную проницательность. Наконечник копья, широкий, длинный и острый, подобен нашему знанию, которое должно быть обширным, глубоким и проникающим. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Энергия-шакти копья-веля, великая власть справедливости над несправедливостью, подавляет смятение в низших сферах. Священное копье, брошенное в цель, всегда поражает ее и всегда возвращается в мощную руку Карттикейи, награждая нас победой справедливости, становясь невысвобожденной энергией змеи кундалини, которая препятствует каждому нашему усилию, вызывая угрызения совести, если мы преступаем Закон Дхармы. Таким образом, священное копье — наше освобождение от невежества на пути к знанию, наше освобождение от тщеславия на пути к скромности, наше освобождение от греховности на пути к чистоте через тапас. Когда мы приносим покаяние и ищем его благословения, этот милосердный бог бросает свое копье в астральный план, и оно пронзает дисгармонирующие звуки, цвета и формы, уничтожая мрак сознания. Он — Царь царей, он — сила в их скипетрах. Стоя за спиной временного правителя, он дает советы и руководит. Его копье дает правителю силу, торжествует правосудие, мудрость обогащает сознание граждан, дожди обильны, урожаи высоки и в закромах много запасов. Так говорит «Тирумурай»: «Во мраке страха сияют его шесть ликов. Когда угрожает большая опасность, его велъ говорит: «Не бойся»». Аум Намах Шивайя.

Писания говорят о Владыках Дхармы

Как Бог пробудил веру у сильных асуров, так и моя молитва за великодушно поклоняющегося пусть будет принята.

Ригведа

Он, источник и первопричина богов, Господь всего, Рудра, Всемогущий Мудрец, который в древние времена породил Золотой Зародыш, пусть Он наделит нас чистотой сознания!

Яджурведа

Велики боги, которые были рождены из Небытия. Однако люди считают это Небытие лишь частью Опоры, великого Запредельного.

Атхарваведа

К чему все боги, три и тридцать числом, прикреплены — назовите мне эту Опору — кто Это?

Атхарваведа

«Агни, Вайю, Адитья, который есть время (Праджапати), прана, пища, Брахма, Рудра, Вишну. Из всех этих некоторые, медитируя, любят одно, другие — другое. Пожалуйста, скажите нам, кто из них наиболее любим, кто Он?» Тогда он сказал им: «Они, воистину изначальные формы высочайшего бессмертного, бестелесного Брахмана».

Яджурведа

В Нем не существует ни действия, ни органа действия. Никто не равен Ему и не выше Него. Его высшая сила проявлена в многочисленных формах. Его природе присущи действия Его силы и мудрости.

Яджурведа

Я не продам тебя ни за тысячу, ни за десять тысяч золотых! О Индра, ты больше мне, чем отец. Мой брат ничто по сравнению с тобой. Ты и мать, о Щедрый! Состязайтесь друг с другом в великодушном дарении и наделении радостью.

В сердце тех, кто повторяет его имя, он открывает свои милостивые стопы. Так он является тем, кто повторяет священное имя «Муруган». Он имманентен всему.

Тирумурай

Луна, солнце и огонь излучают свой свет. Муруган излучает блестящие искры, которые освещают мир своим несравненным светом.

Катхиргама-пурана

Да познаем мы Высшую Сущность и будем медитировать на него, на предводителя великого воинства дэвов. Да просветит он нас и да поведет он нас с собой, Господь Сканда!

Шанмукха-гаятри

Если вы поклоняетесь слоноликому Винаяке, ваша жизнь умножится дарами. Если вы поклоняетесь белобивневому Винаяке, вас оставят заботы и сомнения. Поэтому поклоняйтесь ему, предлагая с любовью в дар зерно, подорожник и плоды манго, и таким образом облегчите бремя своих поступков.

Святая Аувайяр

У него один бивень и четыре руки. Две его руки держат петлю и крюк, а другие руки жестами символизируют освобождение от страха и наделение благами. На его флаге — мышь. Он красный и толстый, а его уши подобны корзинам, в которых провеивают зерно. Он одет в красное и его руки и ступни окрашены красной сандаловой пастой.

Ганапати-упанишад

Муруган, Кумаран, Гухан — произнести, раствориться и получить божественный опыт, — когда же ты даруешь это, о верховный гуру, почитаемый всеми преданными дэвами и смертными в равной мере, о обитель восьми добродетелей!

Кандар-анубхути

Бога с ликом слона я никогда не забуду — сына Шанкары с массивным животом и тоду в ухе, Господа, который даровал свою милость Индре, и самой формой которого является мантра.

Натчинтанай

УРОК 180 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ФИНАНСОВАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ

Таким образом, родители индуистов должны принимать решения за своих детей и воздерживаться от выбора, пока они не будут образованы и не покинут дом. Предоставление детям свободы с деньгами имеет схожие проблемы. Предоставляя подросткам финансовую независимость слишком рано, родители нарушают защитную атмосферу дома. Это начинается с того, что они могут растрачивать все, что захотят. Вскоре они узнают, что, предъявляя большие требования к родителям, они могут получить больше. Затем родители добавляют подарки для хорошего поведения,  в форме взяточничества. При обучении подростков любые деньги, которые они получают, должны учитываться, и сдача возвращается и учитываются ухаживающими родителями. Это учит честности, точности и сотрудничеству с основной группой, родителями.

Много раз я видел, что пособие приводит к желанию летней работы или работы после школы, большей независимости, больше времени вдали от дома и семьи. Летняя работа утомляет ребенка , когда он или она должен играть, отдыхать, ходить в школу или заниматься полезным чтением. Ранний утренний бумажный маршрут или работа после школы отнимают драгоценное время от образования. Подросткам не должно быть разрешено пользоваться своими собственными деньгами или получать доход до тех пор, пока их среднее образование не будет полностью завершено. Затем любые деньги, полученные, полная сумма, должны быть предоставлены родителям, и все расходы на них учитываются. Это превратит молодого взрослого в экономного, доходного человека.

Один выбор молодых людей может и должен участвовать в их профессии. В этом поможет джйотиша шастри, ведический астролог. В принципе, карма ребенка должна принять профессию родителя. У него был выбор, и он мог родиться в другой семье. Он выбрал тебя. Поэтому не компрометируйте его или ее, и убедитесь, что у вас есть единодушное согласие со всеми членами семьи при выборе профессии или занятия. Идеал, конечно же, заключается в том, чтобы дети работали в семейном бизнесе и развивали богатство, которое можно передать другим в семье, поколение за поколением. Именно так индуизм упорствовал в ходе испытаний и скорби, осады и битвы, угнетения и подчинения за последние 10 000 лет. Давайте не будем останавливаться сейчас. Все зависит от вас, мама и папа, и как вы определяете свое направление, как вы дисциплинируете любовь и терпение, поскольку их процесс продолжения продолжается. Поднимите своих детей правильно, и вы будете вознаграждены справедливо справедливым законом кармы, когда вы будете на другой стороне жизни, чтобы испытать мокшу. Не воспитывайте своих детей правильно, и вы родитесь опять в нездоровом, адхармичном домашнем хозяйстве и научитесь, чувствуя, как они чувствуют себя под вашим пренебрежением.

Сутра 180 НЕНДИНАТХА СУТРЫ

ПРИНИМАТЬ ВСЕ РЕЛИГИИ ОДИНАКОВО

Преданные Шивы, которые являются парламентариями, предоставляют равные благословения каждой духовной секте под их эгидой, как если бы они были их собственными. Они знают, что общество является настолько свободным, как свобода, которой пользуются его меньшинства. Аум Намах Шивая.

Оставить комментарий