УРОК ДНЯ 174: Сознание и подсознание.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 174: Сознание и подсознание.

Весь сознательный разум знает лишь то, что предшествовало ему, что было до него самого. Это прошлое, которое он может помнить. Он воспримет лишь то, что он считает целесообразным. Для осуществления процесса внутреннего погружения необходимо одну за другой убрать оболочки, покрывающие душу. Необходимо успокоить чувства и переучить подсознательный разум. Таким образом, можно сказать, что сознательный и подсознательный разум тесно взаимодействуют.

Подсознательный разум напоминает огромный компьютер. Он отвечает на программы, поступившие на протяжении всех предыдущих жизней. Наши реакции и привычки данной жизни формируют тенденции следующей жизни, а тенденции прошлой жизни создают наши реакции и привычки жизни нынешней. Жизнь за жизнью мы программируем наш подсознательный разум. В основном все подобные программы были созданы осознаванием, пойманным в сети инстинктивных эмоций сознательного разума.

Сознательный разум может быть как прекрасным, так и довольно неприглядным. Все зависит от нас и от того, каким образом мы сами формируем эту часть разума. Не стоит бояться сознательного разума. Недопустимо и пренебрежительное отношение к нему. Его необходимо понять. Сознательное состояние разума является таким же состоянием, как и другие, поскольку существует лишь один разум. Наше индивидуальное осознавание проходит через различные слои этого единого разума.

Сознательный разум является преимущественно структурой одической силы. Одическая сила — это эманация актинической силы, проходящая через физическое тело. Спрятанные в подсознании различные тенденции и шаблоны реакций дают одической силе достаточно балласта, чтобы осознавание абсолютно четко и прочно было связано со всем, что оно осознаёт. В этом случае большую часть времени мы проводим в сознательном разуме и внутренняя жизнь для нас не существует.

Когда люди пойманы в сети сознательного разума и думают о том, что это единственно возможное состояние, тогда они оперируют конечными категориями: «Если ты умер, то ты мертв. Поэтому живи таким образом, чтобы получить как можно больше от жизни, потому что когда ты мертв — ты умер, и это конец всего». Они верят, что внешний мир абсолютно реален и что все, касающееся внутренней жизни, является лишь воображением. Их поверхностная жизнь формируется их эмоциональными шаблонами поведения, а также соответствующими реакциями. Они быстро приходят в ярость. Они быстро становятся завистливыми. Они подозрительны и эмоционально привязываются к другим людям, с которыми впоследствии спорят и сражаются. Они любят, когда из развлекают. Они ищут развлечений, пытаясь получить от жизни как можно больше. Находясь в области сознательного разума, человек никогда не находит удовлетворения своим желаниям. В этих кругах желаний сознательного разума осознавание за долгое время настолько далеко ушло в сторону от истинной цели, что прежде чем свободить его и погрузиться глубже внутрь, мы с помощью практики внимания и концентрации должны научиться владеть осознаванием.

Когда осознавание правильно относится к сознательному разуму, а подсознание перепрограммируется положительным образом, тогда внимание и концентрация приводят нас в под-сверхсознательные состояния. Мы начинаем дышать ритмичным диафрагмальным дыханием. Мы обретаем способность осознавать в конкретное время лишь один физический объект, не позволяя осознаванию отвлекаться. В результате такой практики осознавание направляется в область под-сверхсознания, в интуитивную область разума.

УРОК 174 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

УЖАСНАЯ ПЕРВАЯ ПОЩЕЧИНА

Хотя развод не является приемлемым решением семейных проблем согласно индуистской Дхарме, есть одно прискорбное исключение в поддержании божественного союза, и это уместно в случае домашнего насилия. В последнее время в журналах Time, Newsweek, Hinduism Today и по телевидению мы часто слышим разговоры о запретных темах избиения жен, изнасилования на свидании и даже сексуального насилия над детьми. То, о чем когда-то даже не шептались за закрытыми дверями, теперь обсуждается открыто. Больше нет никаких секретов.

Конечно, насилие в семье никогда не было большим секретом, об этом знали все участники: мужья и жены, их друзья, дети, близкие родственники и соседи. Знали, но ничего не сказали. Если на вечеринке соседи слишком шумят, никто не постесняется пожаловаться. Но если тот же самый сосед бьет свою жену, а она кричит и плачет, ничего не делается. В дверь не стучат. Никаких звонков в органы власти. Мы никогда не допустим кулачный бой в общественном месте, но своим молчанием допускаем такое ужасное насилие дома.

В духе защиты ахимсы и недопущения насилия, когда вы видите, как мужчина бьет жену или родитель бьет своего ребенка, позвоните в полицию! Не защищайте обидчика. Не будьте соучастником преступления, оставаясь пассивным. Не думайте, что с бездействием не связана никакая карма. Больше нельзя включать телевизор, чтобы заглушить крики и рыдания избиваемой жены.

Недавно калифорнийское дело О.Дж. Симпсон вызвало неимоверное сочувствие к женщинам, подвергшимся насилию. Всемирно известный спортсмен проявил позорное мирское поведение. То, что пресса без цензуры может выступить, чтобы пробудить совесть нации, — замечательная черта. В каком-то смысле появляющиеся образы и истории мало чем отличаются от индийских эпосов или греческих театральных пьес, которые стремятся установить нравственность, изображая трагические события, или от итальянских опер, которые скрывают мораль в мелодраме. В целом мир не сильно изменился.

Как ни сложно обсуждать жестокое обращение с женой и почему это происходит, люди дискутируют об этом открыто и без стыда. Мы видим наглядные, реальные изображения этого насилия и выступления избитых жен в журналах и по телевидению. Большой вопрос в том, закончится ли это когда-нибудь? Может быть, и нет, но мы можем положить конец культурному попустительству этого вида спорта, когда отец и мать смотрят, как их сын дает пощечину жене, а затем тащит ее через комнату за волосы.

Мужчина, который бьет свою жену, чтобы заставить ее съежиться, контролировать ее, на самом деле кармически поступает наоборот. Его жестокость обращается против него, становится его недостатком. Ее любовь и зависимость ослабевают, а ее психические связи с ним распадаются. После этого у нее есть духовное превосходство, она более свободна от него, чем когда-либо, меньше находится под его контролем, чем до той первой пощечины. Да, все начинается с первой пощечины.

Это не имеет большого значения, когда они сражаются на словах — обзываниями, инсинуациями, оскорблениями и спорами. Это все часть игры супружеской жизни и может быть довольно интенсивной, когда их астрологическая совместимость не так идеальна, как могла бы быть. Но эта первая пощечина все меняет! Именно эта первая пощечина, которая приносит ужасную кукарму, приводит в упадок и унижает, делает ее его врагом, а не другом. Это неприемлемо. Дети не могут этого принять. Жены этого никогда не простят. Семьи не должны терпеть этого даже ради защиты любимых сыновей. Это не менее жестоко только потому, что происходит за закрытыми дверями, просто потому, что мы так хорошо знаем людей. Все, кто знает об этом преступлении и не высказываются в защиту дхармы и ахимсы, являются соучастниками. Как вор или насильник, они враги стабильного общества.

СУТРА 174 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ЗАНЯТИЯ

Преданные Шивы добросовестно выбирают профессии, которые полезны  для всех, никогда не являются разрушительными, сеющими распри или эксплуататорскими. Да, они служители Божественного, миссионеры будущего спокойствия. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220111901945

Из книги Танец с Шивой
Какова природа Изначальной Души?
ШЛОКА 19

Парамешвара — это несозданная, вечносущая Изначальная Душа, Шива-Шакти, Творец и высший Повелитель махадэвов и существ всех трех миров. Пребывающий в Своем творении, наш личностный Господь правит изнутри, а не сверху. Аум.

БХАШЬЯ

Парамешвара, «Всевышний Бог», Мать всей вселенной, есть вечный и независимый Владыка, почитаемый всеми богами и разумными существами. Шива-Шакти так любим, что все связаны с Ним глубокими связями. Он настолько велик и настолько могуч, что люди страшатся перечить Его воле. О Нем так много говорят, что Его имя на устах у всех, ибо Он — изначальный звук. Будучи изначальной и совершенной формой, Бог Шива в третьем совершенстве Своего Существа — Изначальная Душа, проявленный и личностный Господь, — естественно творит души по своему образу и подобию. Полюбить Бога — это познать Бога. Познать Бога — это почувствовать Его Любовь к вам. Такой сострадательный Бог — Существо, чье сияющее тело может быть увидено в мистическом видении, — заботится о малых существах, каковыми являемся мы, и о нашей вселенной. Есть много мистиков, которые видели блестящую молочно-белую форму сверкающего тела Шивы с огненными волосами, изящными руками и ногами, большими кистями, совершенным лицом, любящими глазами и задумчивой улыбкой. Агамы говорят: «Парамешвара — причина пяти проявленных аспектов: эманации (сришти), сохранения (стхити), растворения (самхары), сокрытия (тиробхавы) и проявления (ануграхи).

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

 

Оставить комментарий