Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 168: Понимание — это контроль.
Когда что-то происходит в жизни, я наблюдаю за тем, как на это смотрит сознательный разум. Затем я спрашиваю себя, как бы мой подсознательный разум видел происходящее. Углубляясь дальше, я задаюсь вопросом, каким образом мой подсверхсознательный разум относится к этому, а затем — как мое сверхсознание видит данную ситуацию. С помощью такого процесса я получаю точную картину того, что случилось, как случилось и следует ли мне всерьез принимать происшедшее. Вы можете болезненно реагировать на происходящее, но при более внимательном рассмотрении ситуации вы увидите, что не случилось ничего такого, о чем стоило бы беспокоиться. Это всего лишь подсознательная реакция и о ней можно забыть. Проблема была в подсознании. Такое решение выносит ваше интуитивное понимание, ваше под-сверхсознание.
Помните, что пять состояний разума — это не изолированные друг от друга части. Все они связаны между собой. Сознание и подсознание действуют вместе. Лишь кажется, что под-подсознание работает отдельно от сознания и подсознания, но на самом деле это не так. Это всего лишь другой аспект подсознания. Сверхсознание — наш обширный, чистый интеллект. Под-сверхсознание является аспектом сверхсознания, функционирующим через подсознательные шаблоны.
Когда мы начинаем работать над собой, мы изменяем шаблоны, установившие в течение нашей жизни. Мы перестраиваем свой подсознательный разум. Мы начинаем идентифицировать себя с бесконечным знанием, а не с телом, разумом или интеллектом. По мере того, как мы в этой жизни готовимся к реализации Атмана, мы в своем теле приводим в действие новые энергии. Мы начинаем направлять осознавание из прошлого в настоящее, в текущий момент времени. Такая работа делает эмоции устойчивыми. Затем мы отказываемся от той идеи, что «я» — это физическое или эмоциональное тело. Мы заявляем о своей духовной независимости и обретаем способность наблюдать за тем, как разум мыслит. Мы изменяем шаблоны старых привычек в подсознательном разуме, культивируем созерцательную природу и становимся теми, кто обладая врожденным знанием кармических циклов работы различных состояний разума, не вредит другим ни мыслью, ни действием. Мы начинаем любить людей. Мы с легкостью сдерживаем данное обещание, поскольку обладаем определенным самообладанием. Мы можем начать управлять своими желаниями и достичь внутреннего равновесия, которого у нас не было ранее. С помощью медитации мы постоянно получаем новое знание.
Чтобы медитировать, недостаточно запомнить названия пяти состояний разума. Недостаточно также запомнить способы освобождения осознавания и перепрограммирования подсознания с помощью установки, внимания, концентрации и практики наблюдения. Мы должны не только разобраться с подобными вещами, но и применить эти учения к себе. Мы должны довести их до совершенства. Именно так мы становимся другими людьми. При простом запоминании указанных практик мы всего лишь добавим новую интеллектуальную оболочку, скрывающую красоту нашей души.
Окружите себя сверхсознательными людьми, теми, кто находится на духовном пути. Если вы будете находиться в их обществе, они помогут вам, а ваше присутствие, в свою очередь, поможет им. Группа помогает человеку и человек помогает группе. Это обеспечивается пребыванием группы в одном и том же состоянии разума — как внутренне, так и внешне. Живите в хорошем окружении, содержите свой дом в чистоте, носите чистую одежду, заботьтесь о чистоте тела и находитесь среди людей, которые сияют изнутри. Не окружайте себя людьми, которые привязаны к сознательной части разума, к погружены в зависть, ненависть, страх и другие инстинктивно-интеллектуальные качества, которые приводят как к внутреннему разногласию, так и к раздорам среди таких людей. Это будет лишь приносить вам беспокойство и затруднять прогресс на духовном пути. Если вы собираетесь заняться медитацией, то вы должны соблюдать эти внутренние законы.
Никогда ни с кем не спорьте. Мистик никогда не спорит. Спор направляет осознавание в сознательную часть разума и отрицательно программирует подсознание. Осознавание становится смешанным, и тогда его необходимо привести в порядок. Никогда не пытайтесь кого-либо в чем-либо убедить. Если вы беседуете с мистиком, он поймет то, что вы собираетесь ему сказать, как только вы начнете говорить; обычно он понимает суть вашего сообщения даже до того, как вы раскрыли рот. Он проницателен и наделен острым умом. Если вы говорите с человеком, который глубоко погружен в интеллект сознательной части разума, то такой собеседник будет желать спорить до бесконечности. Он захочет оспаривать отдельные нюансы, и соглашение никогда не будет достигнуто — особенно если вы не согласны с ним.
Мистик входит в состояние медитации и спрашивает себя: «Кто я? Откуда я пришел? Куда я иду?» Его восприимчивость достаточна для того, чтобы взять маленький цветок и созерцать его, преодолевая отвлечение внимания. В своей работе по удержанию осознавания в состоянии концентрации он подобен хорошо дисциплинированному солдату, обладающий волей, необходимой для управлении вниманием. Так мистик учится внутренней концентрации, ибо его верховная воля доминирует над энергиями осознавания, направляя тело души в физические элементы тела таким образом, что раскрывается ее проницательная способность к внутреннему наблюдению.
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
УРОК 168 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
МЕЖДУНАРОДНЫЕ БРАКИ
Я говорю девушкам, если вы планируете выйти замуж, не делайте того, что средняя мать может вам сказать: «С самого начала возьмите мужа под каблук. В противном случае у вас могут быть ужасные времена, потому что позже это будет труднее». Не делайте этого. Зайдите в свой брак, к лучшему или к худшему, и соблюдайте свой обет. Будьте со своим мужем, как топленое масло на тосте; оно впитывается. Будьте одним. У вас будет очень счастливая старость.
Вначале это может быть грубо, но не стоит держать развод над его головой, чтобы принудить его к различным предвзятым идеям, которые ваша девушка вложила в ваш разум, как это делают многие, или которые вы видели по телевизору или в фильмах. Вы видели результаты, как голливудские браки повлияли на жизни тех, у кого они были, когда они стали старше с годами. Это несчастливые люди, хотя их рекламируют так же гламурно, как они зарабатывают на жизнь. Это не так. Дело в том, что когда вы даете клятву, сначала подумайте об этом, а затем придерживайтесь ей к лучшему или к худшему.
Я говорю молодым людям, джентльмены, если вы думаете о женитьбе, не женитесь на девушке, которая не будет с вами в вашей религии, которая не захочет оставаться дома и заботиться о вашей семье и усиливать ее , той, кто не уважает вас как мужчину и сразу начинает говорить вам, что делать. Не делайте этого, потому что в этом случае вы будете несчастны, потеряете мужественность и станете всего лишь марионеткой на ниточках своей жены. И вы оба будете несчастны, но особенно она в старшем возрасте. Лучше выберите девушку, которая будет сливаться с вами к лучшему или к худшему. И независимо от того, добьетесь ли вы успеха или нет, она будет рада съесть то, что вы едите, и пойти туда, куда вы идете. Римский идеал, провозглашаемый невестой на свадьбе, был: «Где ты, там буду и я». В первые годы это может быть сложно, но позже станет намного лучше.
Один ищущий написал мне: «Я влюблен в девушку-христианку, но она хочет, чтобы я оставил свою религию и принял Иисуса Христа. Как мне объяснить ей, что индуизм — это мой путь, и я хочу остаться с ним, но я очень ее люблю? Что мне делать, Гурудев?» Я ответил, что вы должны думать о детях и о том, как вы хотите их растить. Очевидно, вы хотите вырастить из них хороших индуистских детей. Поскольку между индуизмом и христианством очень мало связи, поскольку христианство не принимает карму или реинкарнацию, существование всепроникающего Бога или наши храмы и церемонии, — возникнут серьезные проблемы. Если она останется христианкой, а вы останетесь индуистом, дети будут очень сбиты с толку. Если ваш возлюбленный не хочет идти вместе с вами интеллектуально и духовно, возможно, ваша любовь только физическая; это называется плотской любовью . Это очень ограниченный тип любви, и он недолговечен. Не руководствуйтесь своими плотскими инстинктивными эмоциями. Руководствуйтесь своим духовным интеллектом или моим хорошим советом. Идите по магазинам. Найдите хорошую индуистскую девушку или позвольте родителям найти ее для вас, чтобы вы могли вырастить новое поколение хороших высоких душ.
Я видел много случаев, когда индусы вступали в брак за пределами своей религии, и я видел, как молодая пара какое-то время была очень счастлива. Но после того, как появляются дети и остывает чувственность брака, между мужем и женой возникает напряжение. Обычно один становится более религиозным, чем другой. Супруг, не являющийся индуистом, утверждает: «Ты должен быть религиозным в моей религии», а индус настаивает: «Ты должен быть религиозным в моей религии». Жертвами этого конфликта, который обычно продолжается на протяжении всей жизни, становятся дети. Именно общая верность супружеской пары религиозной традиции, является наиболее важной точкой соприкосновения.
СУТРА 168 НАНДИНАТХА СУТРЫ
НЕ БЕРИ ВЗАЙМЫ И НЕ ДАВАЙ В КРЕДИТ
Мои преданные, чтобы сохранить гармонию, никогда не занимают и не ссужают деньги между собой и не дают кредит друг другу, даже ради процентов. Они могут вести дела вместе, но только посредством немедленных денежных операций. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220112201451
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Внутренние истины никогда не меняются, но внешние формы практики и ритуалов развиваются. Шиваизм стремится сохранить свое мистическое учение, адаптируясь к культурным, социальным и технологическим изменениям каждого текущего века. Аум.
Шиваизм является ортодоксальной религией, консервативной по своим традициям и в то же время гибкой и всепонимающей. Одновременно это и наиболее суровый духовный путь, и наиболее прощающий. Шиваиты сохранились в течение многих веков, успешно адаптируя работу, службу и умение к новым временам, при этом они интернализировали богослужение и твердо придерживаются вечных ценностей. Внешняя форма службы или род занятий не влияют на духовный поиск. Неважно, кто он — квалифицированный фермер, заводской рабочий, сельский торговец, программист или служащий корпорации — религия хорошо служит шиваиту. Шиваизм имеет все возможности для возвращения человечества к Источнику всего. Время не вносит различий в отношения шиваита со своей семьей, с кула-гуру, учителем, садгуру, богами или Богом в его религиозной жизни. Шайва-дхарма не изменилась. Веды говорят: «О излучающее свет Божество, сними пелену невежества с меня, чтобы я мог видеть Твой свет. Раскрой мне дух священных писаний. Пусть истина писаний всегда будет со мной. Да буду я денно и нощно постигать то, что я узнал от мудрых». Аум Намах Шивайя.
