УРОК ДНЯ 164: Интеллект и инстинктивный разум.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 164: Интеллект и инстинктивный разум.

Первыми шагами на духовном пути будет понимание способов ослабления этих тенденций и импульсов, а также методов преобразования эти энергий в энергии высшей природы. Однако мы не должны думать, что инстинктивный разум — плохая часть разума. Он контролирует основные способности восприятия и движения, пищеварения, выделения, простую мысль и эмоции, многие другие жизненно важные функции нашей физической сущности. Животные, птицы, рыбы, рептилии и насекомые являются персонификациями инстинктивного разума. Живя, в основном, в областях страха, они немедленно реагируют на перемену. Силы, направляющие их действия, — добыча пищи, секс, укрытие и обеспечение безопасности себе и детям. Эти инстинктивные побудительные силы являются самыми трудными импульсами, с которыми предстоит справиться человеку. Для всех людей они являются семенами разнообразных желаний, проявляющихся в четырех сферах жизни: секс, деньги, пища и одежда. Все это мы сводим к одному слову — желание. Именно желание движет человечество вперед.

В инстинктивном разуме также находятся различные силы: сила страха, сила гнева, сила зависти и динамичная сила самозащиты. Это и есть инстинкт. Он импульсивен и немедленно реагирует на все ситуации. Несмотря на то, что инстинкт является огромной силой развития интеллекта, он выступает в роли самого большого врага интуиции (разума души), которая направляет людей из трясины низшей природы к высшим сферам жизни.

Когда инстинктивная природа подвергается трансформации и превращается в нечто более существенное, большинство из нас воспринимает интеллект как спасительную милость. Мы постоянно стремимся упрочить свой интеллект, расширить знания. С помощью организованного мышления мы хотим управлять своим разумом и контролировать свои эмоции, подавляя инстинктивную природу. Это естественный путь человеческих суждений о том, что прошло перед окном разума и не было приятным для интеллекта. Человек считает, что для эффективного подавления инстинктивной природы интеллект получил недостаточно знаний.

В то время, как инстинктивный разум оказывает на человека большое влияние, интеллектуальный разум часто работает странным образом. Интеллектуальный человек с помощью своего интеллекта способен объяснить то, что произошло, лучше, чем мы делаем это в настоящее время и, при этом не извлечь абсолютно никаких уроков по улучшению своей жизни. На следующий день его интерес переключится на совершенно другой предмет.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Что такое школа преданных вишнуитов?
ШЛОКА 9

Вишнуизм — это древняя индуистская школа, в которой упор делается на почитание Господа Вишну и его воплощений, особенно Кришны и Рамы. В основном дуалистический, глубоко бхактистский, вишнуизм имеет много святых, храмов и писаний. Аум.

БХАШЬЯ

Почитание Вишну, чье имя означает «проникающий», восходит к ведическим временам. Секты паньчаратра и бхагавата были популярны еще в период третьего столетия до нашей эры. Существующие в настоящее время пять школ вишнуизма возникли в средние века и были основаны Рамануджей, Мадхвой, Нимбаркой, Валлабхой и Чайтаньей. Вишнуизм придает особое значение прапатти, целеустремленному преданию себя Вишну или его десяти или более воплощениям, называемым аватарами. Джапа — это главная бхактистская садхана, так же как и экстатическое воспевание с танцем, киртана. Тщательно соблюдаются храмовая молитва и праздники. В философском плане вишнуизм включает в себя как чистый дуализм Мадхвы, так и ограниченный недуализм Рамануджи, и почти монистические воззрения Валлабхи. Бог и душа всегда различны. Предназначение души, благодаря милости Бога, состоит в том, чтобы вечно почитать Его и радоваться Ему. В целом не отличаясь аскетизмом, проповедуя бхакти как высший путь, вишнуизм все же имеет сильное сообщество монахов. Главные писания: Веды, Вайшнава-агамы, Итихасы и Пураны. «Бхагавад-гита» говорит: «Тем, кто медитируют на Меня и молятся с несокрушимым сердцем, Я дарую достижение того, чего у них нет, и сохранение того, что они имеют». Аум Намо Нараянайя.

УРОК 164 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ОБЕЩАНИЯ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Браки по любви, которые не заключаются родителями, также вполне приемлемы, если все отлично с точки зрения астрологии, родители с обеих сторон согласны и юная леди и юноша принадлежат к одному и тому же вероисповеданию. Конечно, эти идеалы не всегда могут быть реализованы, а в противном случае потребуется дополнительная поддержка со стороны семьи и друзей, чтобы брак был успешным.

Перед свадьбой жених и невеста подписывают завет от руки и клянутся в верности друг другу и официально оформляют свои обещания, идеалы, ожидания и любовь. Супруги совместно делятся и обсуждают эти документы, внимательно их читают и вносят необходимые исправления, пока не будет достигнуто 100-процентное согласие. Подобно карте корабля, к этим подробным клятвам можно обратиться, если отношения сбились с курса. Каждая из двух семей также дает письменное обязательство, подписанное матерью и отцом жениха, а также матерью и отцом невесты, в которых говорится, что они обещают сделать и дать для поддержки этого брака в областях артха, кама, дхарма и мокша. Также приветствуются письменные свидетельства в поддержку брака от дедушек, бабушек, дядей и тётей, сестёр и братьев, а также от других членов религиозной общины. Это также время, когда любой из членов семьи и друзей может в глубочайшей тайне, даже анонимно, поделиться с наставником семьи любыми препятствиями на пути к этому браку, которые следует знать и понимать. Полное и честное раскрытие жизни мальчика и девочки, включая сексуальный опыт, должно быть сделано как семьям, так и кулагуру.

С момента исследования совпадения джйотиша ачарья и шастри должно быть отведено несколько месяцев для оценки совместимости. Весь процесс подбора пары для сына или дочери часто занимает два и более года. Никогда не должно быть ощущения срочности этого или любого другого пожизненного обязательства. Как мудро сказал Джнянагуру Шива Йогасвами: «Не спешить. Не беспокоиться. Не сожалеть.» Ни мальчику, ни девочке не следует навязывать все приготовления. Они могут отменить процесс в любое время, если пара им не подходит.

Когда все договоренности достигнуты, мама мальчика украшает свою новоиспеченную дочь золотым ожерельем. Члены обеих семей обмениваются щедрыми подарками, чтобы объединить две семьи в любви и преданности. Радость начинается с официальной помолвки, когда мальчик и девочка обмениваются подарками, например, обручальными кольцами. Позже они читают свои клятвы друг другу в присутствии старейшин. Все приготовления и церемонии завершаются в день свадьбы, когда члены обеих семей объединяются, чтобы пожелать паре праведной, благополучной и счастливой жизни, ведущей к конечной цели — просветлению. Ни в коем случае нельзя нарушать вегетарианскую диету во время свадеб или связанных с ними церемоний. Мясо и другие невегетарианские продукты нельзя подавать даже в угоду гостям других религий или общин. Всех индуистов следует попросить одеться в официальную индуистскую одежду.

СУТРА 164 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ДХАРМИЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДЕНЕГ

Близкие приверженцы Шивы используют свои богатства для укрепления своего сообщества и их линии преемственности, поддержки храмов, публикации книг, устанавливания пожертвований и стипендий и спонсирования сложных ритуалов. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220110801634

Оставить комментарий