УРОК ДНЯ 112: Жизнь в настоящем.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 112: Жизнь в настоящем.

Чтобы приступить к пребыванию в вечном настоящем, прежде всего, ограничьте во времени и пространстве события. Не вспоминайте того, что происходило больше четырех дней назад, а также не думайте о том, что произойдет больше, чем через четыре дня. Данный метод позволит удержать осознавание под контролем, сфокусировать его. Будьте внимательными. Спросите себя: «Полностью ли я осознаю себя и то, чем занят в данный момент времени?» Достигнув, таким образом, некоторого контроля за своим осознаванием, попытайтесь просто сидеть и ни о чем не думать. Не думайте, не стройте никаких планов. Не вспоминайте. Просто сидите и находитесь в настоящем моменте времени. Это не так просто, как кажется, потому что мы привыкли к новизне и постоянной деятельности разума, а не к простоте бытия. Просто сидите и будьте энергией, которая находится в позвоночнике и присутствует в голове. Ощутите простоту этой энергии и каждый атом своего тела. Думайте о том, что вы и являетесь этой энергией, а не телом. Не думайте о прошлом или будущем. Они не существуют в реальности; они присутствуют только в вашей способности реконструировать прошлое и создавать будущее. Есть лишь настоящее. Это простое упражнение является замечательным способом, чтобы смыть прошлое, но оно требует определенной дисциплины. Вы должны дисциплинировать каждое волоконце своей нервной системы. Работайте над собой, чтобы сила осознавания всегда находилась в расширенном состоянии. Регулярная практика медитации несомненно приведет вас в вечность настоящего момента времени. Пусть данный вид практики постепенно приведет вас к тому, что вы оставите философию, различные советы, психологию и все успокоительные средства интеллекта. Мы должны стараться удерживать осознавание в настоящем моменте времени. Если вы видите, что обеспокоены, то сядьте и сознательно приведите себя в спокойное состояние. Не вставайте до тех пор, пока полностью не успокоите разум и эмоции с помощью дыхательных упражнений или разглядыванием мирного ландшафта. Разберитесь в возникшей ситуации и поймите причины, по которым она возникла. На самом деле в этом и состоит эффект медитации, о котором не много написано в книгах. Вы можете жить в вечности момента, и ваша жизнь будет спокойной и насыщенной.

Мысленно представьте себя сидящим на вершине горы. Нет другого места, куда еще можно было бы направиться — только погрузиться внутрь себя. Если бы вы пошли вниз на северную сторону горы, то вы бы попали в будущее и его разветвления, являющиеся умозрительными, абстрактными понятиями. Если бы вы пошли вниз на южную сторону горы, вы бы попали в прошлое, в лабиринт его коридоров. Итак, вы стоите на вершине сознания в состоянии равновесия между прошлым и будущим. Все находится на своем месте в генеральном плане эволюции. Вы сидите и наблюдаете, ощущая ясность своей совершенной сущности. Вы учитесь жить в духовном сознании каждый день. Это ваше наследие на Земле.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Как преданные готовятся к молитве?
ШЛОКА 112

Мы посещаем храм Шивы после омовения, одевшись в чистые одежды и подготовив приношение, которое может быть очень простым — несколько цветов или плодов. Мы приносим ум к святым стопам Божества уже тогда, когда начинаются приготовления. Аум.

БХАШЬЯ

Посещение храма — дома Бога Шивы или какого-то другого божества — связано с волнением, специальным распорядком и благочинным поведением, которым предшествуют приготовления. Наше почитание настолько значимо и эффективно, насколько мы его таким делаем. Прежде чем посетить храм или провести пуджу, мы должны тщательно омыть тело, прополоскать рот и надеть чистую одежду — сари для женщин и дхоти или ветти и накидки для мужчин, в соответствии с обычаем. Во время этих приготовлений мы должны петь гимны или рецитировать мантры или священные имена Бога внутренне или вслух, стараясь освободить ум от мирских забот. Затем мы собираем подношения для Божества. Если пришло время еды, мы едим только после того, как закончена пуджа. Хотя внешние детали нашего почитания весьма важны, именно наши внутренние чувства и мысли, наша любовь и преданность — это самое искреннее пожертвование, которое мы можем совершить. Веды свидетельствуют: «Боги, ведомые духом, почитают веру в их молитвах. Вера состоит из намерений сердца. Свет приходит через веру. Через веру люди приходят к молитве — веру утром, веру в полдень и веру на закате солнца. О вера, дай нам веру!» Аум Намах Шивайя.

УРОК 112 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

НЕПРЕРЫВНОСТЬ СОЗНАНИЯ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Ученики, действующие одически и вне актинической гармонии со своим садгуру, обнаружили, что они не контролировали актиническую силу и испытывали трудности в поддержании непрерывности сознания пути йоги и её учений. Что-то пошло не так. Понимая это, эти ученики задавались вопросом, что они могут сделать, чтобы восстановить и сохранить это пробуждение. Они знали законы дисциплин, практики. Они вошли в концентрацию и медитацию, но не смогли сохранить свою силу. Они обнаружили, что действующий закон актинической гармонии между ними и их садгуру поддерживает их как каналы актинической силы через более глубокое состояние понимания. Работая с законом гармоничного потока актинических сил, они могли бы войти в полную гармонию со всеми состояниями своего собственного ума и своего сатгуру, независимо от того, находились ли они в его присутствии или нет.

Этот конкретный мастер йоги приобрел накопленную силу актинической силы внутри себя благодаря своему раскрытию йоги, что позволило ему удерживать вибрацию понимания на благо своих учеников. Поскольку его ученики актинической йоги находились в гармонии с ним, они были настроены на его резервуар актинической силы. Студенты одической йоги проанализировали себя и обнаружили, что большую часть времени они не были в гармонии с садгуру, что они мысленно критиковали его по мирским вопросам или дискутировали с ним таким образом, считая что это не имеет большого значения. И они не использовали свою актиническую силу для разрешения этих разногласий. Обнаружив это, они пошли к гуру и сказали: «Мы кое-что поняли о необходимости быть в гармонии с вами». Гуру сказал: «Да, вы осознали свою собственную актиническую силу, и теперь я собираюсь начать испытывать вас». В своем испытании он сознательно показал им, что они были привязаны к своим личностям и не смогли  достичь вообще какой-либо реализации из-за этой привязанности.

Есть некоторые люди, которые идут после работы с идеей трудиться на продвижение. Но после того, как они на какое-то время привыкнут к рутине, они начинают терять импульс и уверенность в своих силах. Они начинают чувствовать: «О, это приносит слишком много проблем; на пути черезчур много препятствий ». По их мнению, они продолжают работать над продвижением по службе, но никогда не успевают сделать что-нибудь для прогресса. Эти ученики йоги оказались в таком же затруднительном положении. Они начали заниматься йогой, а затем освоились и стали в ней комфортно себя чувствовать. Они начали подсознательно терять импульс к раскрытию. Другими словами, они начали жить инстинктивно, используя только одическую силу.

Чтобы продемонстрировать разницу между использованием одических и актинических сил, этот индийский сатгуру начал проверять своих учеников, прося их выполнять разные задачи. Он начинал  с одного дела, а когда они были в середине выполнения этой задачи и лично были привязаны к ней, он просил их сделать что-то другое. Ученикам было очень трудно отбросить одно и заняться другим, потому что, обладая одической силой, они стали эгоистично привязанными к тому, что они делали, вместо того, чтобы просто наслаждаться действием. Когда гуру показал им, что они больше заинтересованы и привязаны к материальным вещам, чем к пробуждению актинического познания и понимания истин внутри себя, они в то время смогли понять то, что он говорил. Но понимание было спроецировано им от гуру, поддержанное его собственной актинической вибрацией в момент их гармонии. Им еще предстояло пробудить эту способность самостоятельно.

Именно актиническая непрерывность понимания является важной способностью, которую необходимо пробудить и сохранить в этом исследовании. Например, если вы постигаете бесформенность, а затем обнаруживаете, что понимаете форму определенного опыта, вы должны поддерживать это понимание, пока вы проходите через свои повседневные переживания во внешнем разуме. Другими словами, вы должны осознать, что актинически постигли что-то, что находится вне сфер нижних состояний сознания.

Удерживая свой ум на одном конкретном физическом объекте и видя, как долго вы можете поддерживать эту однонаправленность, вы овладеваете искусством концентрации, контролируя одические силы. Вы откроете для себя сознание понимания, которое охватывает весь принцип и, в конечном итоге, все великие йогические законы жизни. Понимание — это сверхсознание, актиническая сила, текущая через ум; а поддержание сознания понимания — это сознательный контроль над сверхсознательным умом.

СУТРА 112 НАНДИНАТХА-СУТРЫ

ПРИНУДИТЕЛЬНЫЙ БРАК ЗАПРЕЩЕН

Последователям Шивы запрещается принуждать к брачному соглашению, которое отвергает астрологическую несовместимость, чувства пары или советы гуру. Это свяжет их жизнь с неразрешимыми проблемами. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220081600255

Оставить комментарий