УРОК ДНЯ 111: «Кто я?»

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 111: Знание»Кто я?»

Даже великие души встречаются с трудностями, но при этом они подходят к ним особым способом. Люди в основном принимают проблемы слишком близко к сердцу, потому что тесно связывают себя с самими проблемами. Когда они находятся в состоянии гнева, то сами приходят в негодование. Когда они переживают блаженство, то являются самим блаженством. Мистик всего лишь наблюдает за происходящим, не привязываясь к нему. Он видит себя как чистое осознавание, путешествующее по разуму. Когда он находится в Сан-Франциско, то не является самим городом. Подобно этому, когда он в гневе, он не является гневом. Он говорит себе: «Я являюсь чистой энергией. Я — духовная энергия, протекающая по разуму и телу. Я не являюсь телом, разумом или эмоциями. Я не являюсь своими мыслями и не являюсь тем, что переживаю». Таким образом, он формирует себя как свободную сущность, которая может путешествовать по всему разуму. Такой человек всегда находится на вершине горы.

Мы должны определить, кем же мы являемся на самом деле. Когда мы начинаем чувствовать, что с нами все в порядке, тогда значение слова «я» начинает изменяться. Оно больше не означает наше тело. Оно указывает на энергию, осознавание и силу воли. Вскоре мы постигаем ту истину, что лишь живем в теле, но не являемся им. Исследуйте слово «я» и честно определитесь с тем, что оно значит для вас. Означает ли оно физическое тело? Указывает ли оно на эмоции? Подразумевается ли под ним интеллект? Является ли его содержанием духовная энергия?

Если мы забываем, кем являемся на самом деле, то живем в сознании времени и пространства, и связываем себя с будущим, с тем, что находится вовне нас, с прошлым и со своим подсознанием. Этот взгляд может привести нам в состояние неопределенности. Именно поэтому большинство людей находятся в подобном состоянии и, стремясь обрести покой, пытаются отвлечь свое внимание. Сознательное осознавание настоящего момента приходит лишь тогда, когда мы помним о том, кем являемся на самом деле. Это не значит, что мы не можем планировать будущее или извлекать пользу из прошлого опыта. Смысл в том, что мы всегда помним, что являемся сутью всей энергии, источником всего сущего.

Вернемся к источнику. Сольемся с Шивой. В источнике всегда царит покой. Ключ к подобной практике лежит в сознательном осознавании энергии. Если мы постоянно помним об этом, то ощущаем, что являемся центром Вселенной, и весь мир вращается вокруг нас. Чтобы полностью утвердиться в знании источника нашего существования, можно и нужно постоянно ощущать вечное настоящее. В настоящем жить легко — если вы хоть немного работаете над собой каждый день и концентрируетесь на своей работе.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

БХАКТИ МАНДАЛА. Любовь к Богу

Куттувилакку, масляная лампа на подставке, символизирует рассеяние невежества и пробуждение божественного света внутри нас. Ее мягкий свет освещает храм или алтарную комнату, сохраняя чистую и безмятежную атмосферу. Аум.

Предназначено ли храмовое поклонение лишь для начинающих?
ШЛОКА 111

Храмовое поклонение предназначено для всех мужчин и женщин на всех уровнях духовного развития. Его значение и опыт углубляются по мере того, как мы раскрываемся духовно через стадии служения, преданности, йоги и просвещенной мудрости. Аум.

БХАШЬЯ

Мы никогда не перерастем храмовое почитание. Оно просто становится более глубоким и более значительным по мере нашего продвижения через четыре духовных уровня. В чарья-паде, стадии бескорыстного служения, мы посещаем храм, потому что мы должны это делать, так как этого от нас ожидают. В крия-паде, стадии садханы поклонения, мы ходим в храм, потому что мы хотим этого; мотивация заключается в нашей любви к Богу. В йога-паде мы почитаем Бога внутренне в святилище нашего сердца, однако даже йог, погруженный в сверхсознательные глубины ума, не вырастает из храма. Храм — это дом Бога на земном плане, когда йог возвращается к нормальному сознанию. Столь совершенно храмовое почитание тех, кто вышел за пределы джняна-пады, что они сами становятся объектом поклонения — живыми храмами. Однако и они из храмового поклонения никогда не вырастают. Веды восклицают: «Почтение Ему, который возглавляет все вещи, Тому, кто был и кто будет, Тому, кто один принадлежит небесам, Всемогущему Брахману — почтение! Из полноты Он изливает полноту, полнота распространяется, сливаясь с полнотой. Мы очень хотели бы знать, откуда Он наполняет себя». Аум Намах Шивайя.

УРОК 111 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

СОЗНАТЕЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ

Садгуру Шивайя  Субрамуниясвами

Вы, конечно, что-то понимали в свое время. У вас есть определенная сила понимания, скрытая внутри вас, способность усваивать, охватывать разум. Это всезнающее состояние. В духовном раскрытии мышления недостаточно. Вы должны понять путь йоги и шаги на пути. Вы должны постичь свою собственную природу. Вот почему в изучении йоги мы работаем над тем, чтобы одним из первых шагов очистить подсознание. Тогда вы можете понять подсознательное состояние своего собственного разума. Когда подсознание осмысливается, оно больше не удерживает вас. Оно не имеет возможности влиять на вашу жизнь сам по себе. Многие люди думают, что они понимают вещи, которые они не понимают вообще. Другие постигают, но они не поддерживают сознание своей силы понимания или осознания того, что они поняли. Не делая этого, они снова становятся уязвимыми к инстинктивным состояниям ума. С другой стороны, сохраняя сознание понимания, высшие состояния ума, сферы интуиции и восприятия остаются открытыми, живя в повседневном мире, даже когда сталкиваются с некоторыми реакциями подсознания.

Существует история о великом духовном учителе, сатгуру, который жил в Индии много лет назад. В своей небольшой группе учеников двое были в полной гармонии с умом своего гуруджи. Они могли легко понять все, что он должен был сказать. Мастер йоги обычно отправлял их в длительные поездки, путешествуя по Индии, делая добро другим людям. Когда они вернулись, они обнаружили, что им удалось понять и овладеть еще более глубокими актиническими контролями, законами и силами. Непрерывность сознания не прекращается. Другими словами, непрерывность духовного раскрытия для челы не прекращалась в отсутствие сатгуру.

Однако другие ученики, которые не были в абсолютной актиничной гармонии со своим учителем, даже когда они были с ним, обнаружили, что, пребывая на расстоянии от него в течение нескольких часов, они быстро теряли понимание духовного пути и учения, которые были вполне естественными для них, пока они пребывали в сиянии его вибраций.

Вы когда-нибудь обнаруживали, что пребывая рядом с кем-то,  вы способны понять вещи более глубокой природы лучше в его присутствии, чем когда вы находитесь вдали от него? Его актиническая вибрация открыла ваше поле актинической силы, гармонизируя и успокаивая ваши одические силы. Такие люди раскрывают в вас определенную силу понимания. Но если это не открывает ваше собственное актиническое силовое поле постоянно, сила действительно временна, и когда вы находитесь вдали от вибрации, она снова закрывается. Точно так же ученики, которые были в гармонии со своим индийским сатгуру, путешествовали по всей Индии, сохраняя свое осознание понимания. Они полностью контролировали эту силу, потому что мастер джняна-йоги, или сатгуру, может произвести постоянное актиническое пробуждение для своих чела.

СУТРА 111 НАНДИНАТХА СУТРЫ

СООБРАЖЕНИЯ ДЛЯ СВАТОВСТВА

Последователи Шивы устраивают браки своих детей, ищут сходство родословной, астрологическую совместимость, гармонию двух семей, полное согласие как мальчика, так и девушки и, прежде всего, благословения их сатгуру. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220073101376

Оставить комментарий