Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 109: Взгляд медитирующего.
Однажды меня спросили: «Что происходит в повседневной жизни человека, который впервые приступает к медитации?» Когда вы приступаете к практике медитации может происходить многое. Например, ваши друзья могут подумать, что вы удаляетесь от них. Они будут говорить, что вы боитесь мира и пытаетесь уйти от него. Другие вскоре поздравят вас и скажут: «Наконец-то ты на пути. Мы так долго ждали, пока ты найдешь дорогу». Тогда вас принимают в определенную социальную группу, члены которой тоже находятся на духовном пути, кто давно перестал медитировать, но высоко ценят ваши усилия в данном направлении! Они будут много говорить о пути и в конце концов приведут вас к тому, что вы тоже перестанете медитировать. Много всевозможных вещей случится с вами!
Лучше всего, приступая к медитации, жить в хорошем окружении и среди хороших людей. Медитируйте и не говорите об этом никому, кроме того человека, который помогает вам на пути. Делайте это, не привлекая внимания, в частном порядке. Медитация — это внутренний процесс, поэтому ею нужно заниматься самому. Лишь в таком случае возможна наработка внутреннего опыта, и ваша обыденная жизнь будет становиться все лучше и лучше. Вы попадете в блаженный поток — все будет великолепно в вашей повседневной жизни. Каждый день вы будете находиться в нужном месте и в нужное время. Вы будете пребывать в потоке энергии вместе с самой жизнью, ведомые своей интуицией. Всевозможные замечательные события, которые с вами должны произойти на этой планете, действительно начнут происходить.
Изменяя себя, вы не обязательно изменяете окружающий вас мир, но начинаете видеть его таким, каков он на самом деле, и все в нем происходит так, как должно происходить — в прекрасном равновесии регулирующих сил. Находясь на вершине сознания, мой гуру Шива Йогасвами видел гармонию жизни. Смотря вниз с вершины горы, вы понимаете значение как бушующего океана, так и отвесных утесов, которые находятся внизу — они прекрасны. От подножия горы океан может показаться ужасным и утесы ненадежными, предательскими. Шива Йогасвами смотрел на Вселенную и не видел ни одной вещи, которая бы находилась не на своем месте или не имела бы своего предназначения. Вы можете обрести подобный взгляд на окружающий мир с помощью медитации, которая превосходит такие человеческие понятия, как правильное и неправильное, добро и зло. Это та точка зрения, которая находится внутри вас.
Человек совершенен прямо сейчас. Великие святые и риши нашли эту истину. Они были не более совершенны, чем их современники, просто более осознающими. Вы совершенны в данный момент. Вы являетесь всем, что когда-либо будет. Если вы не видите этого, то живете в трудном состоянии, когда необходимо прикладывать усилия и стремиться к совершенству, а чувство несовершенства не покидает вас ни на минуту.
СЛИЯНИЕ С САМИМ БОГОМ
Когда человек смотрит на Землю и на Солнце, он думает больше о Земле, чем о Солнце, которое так далеко. Путешествуя по космосу к Солнцу, Земля исчезает, становясь далеким пятнышком, и Солнце созерцают, когда оно становится все больше и больше, когда оно приближается. Видите ли, здесь нет интеллекта, потому что интеллект связан с Землей в ее внешних проявлениях мирской жизни. Путь преданного заключается в том, чтобы слиться с Солнцем. Его путь состоит в том, чтобы объединить воедино его осознание, силу воли и жизненную силу — в Я, Боге, Шиве. Шива — древнее имя Самости, Бог. Мистически Ши является Абсолютным состоянием. Ва — это Всепроникающее Я, текущее через разум. Только когда преданный проходит через дисциплину йоги под руководством своего сатгуру, он обходит мыслящие слои своего разума, чтобы начать испытывать то, что он изучал философски. Тогда Солнце, его Шива, Бог Самости, расцветает в его видении. Приземленность, суетность, человечность, инстинкт исчезают в пятнышке в его памяти; и, подобно астронавту, мчащемуся по космосу к Солнцу, пораженный ударом о надвигающемся уничтожении остатков его личности, преданный, пронзающий его внутренние глубины, восхищается великолепием Шивы.
Затем это приносит силу воли в ее завершенности. Трансмутированная сила божественной воли преданного удивительным образом направляет последние остатки интеллекта и страстей, и в полной сдаче, когда сталкивается с ответом, произносит: «Я не знаю. Шива. да будет воля Твоя!». Воля Шивы — совокупность всей действующей силы, силы покоя и отсутствии силы, обретенная в Ши и Ва — начинает захватывать дхарму и карму и наводняет существо преданного на пороге Реальности. И поэтому, находясь в двойственном состоянии принятия какой-то личной идентичности, он заявляет: «Да будет Воля Шивы» — как его новая и наиболее утонченная садхана, посвященная отказу от последнего личного мирского поведения от идеального выбора времени бесконечного конгломерата силы и слабости внутри него. Это он говорит как мантру самому себе, когда видит и слышит во внешнем мире. Но когда глаза и уши закрыты, через трансмутированную силу своей воли он сливается с самадхи Ва и Ши, Ши и Ва, ощущая Реальность как самого себя и себя как Реальность.
Сутра 109 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПУТЬ БРАМХАЧАРИ
Преданные Шивы, предпочитающие не вступать в брак, могут придерживаться жизни безбрачия, соблюдать простые обеты и носить белый цвет. Чтобы стать кандидатом на свами, они должны начать 8-12-летний период монашеской подготовки до достижения возраста 25 лет. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220072901459
Священники-адишайвы — это потомственные пуджари, которые присматривают за храмом и совершают разнообразные ритуалы и обряды как смиренные слуги Бога. Их обучают сложному искусству почитания обычно с молодого возраста. Аум.
Каждый храм имеет свой штат священников. Некоторые храмы назначают только одного, тогда как в других служит большая семья священников, заботясь о многочисленных алтарях и сложных празднествах. Многие из них хорошо обучены с раннего детства сложному искусству литургии. Пуджари храма Шивы — это обычно брахманы из рода адишайвов, за исключением некоторых храмов. Эти слуги Господа должны хорошо знать метафизические и онтологические догматы религии и выучить сотни мантр и рецитации, требуемых для ритуального почитания. Когда их обучение заканчивается, они назначаются шивачарьями для выполнения napapmxa-пуджи в храме, посвященном Шиве. Обычно пуджари не занимаются личными проблемами преданных. Они — слуги Бога, ухаживающие за Его храмовым домом и выполняющие связанные с этим обязанности и никогда не стоящие между преданным и Богом. Священнослужители, совершающие службу, почти всегда женаты, тогда как их помощники могут быть брахмачари или вдовцами. Агамы объясняют: «Только подготовленный священнослужитель может выполнить как атмартха-пуджу, службу для себя, так и парартха-пуджу, службу для других. Такой адишайва — это Шиваитский брахман и учитель».
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
