УРОК 188 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» В ЗАЩИТУ ПОБОЕВ!

УРОК 188 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

В ЗАЩИТУ ПОБОЕВ!

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

На тамильском языке есть старая поговорка, которую часто повторяют до или после того, как шлепнуть или ударить ребенка: «Adium uthaium uthavu vathu pol annan thambi uthava maddar». Это означает: «Даже помощь младших и старших братьев не может сравниться с пользой, когда их бьют и пинают». Кажется, что эта пословица, напечатанная в некоторых школьных учебниках, преподается студентам.

Это заставляет меня спросить индуистское сообщество во всем мире: какие ужасные ожидания мы вынашиваем в молодых умах, повторяя такой жестокий и глупый указ? Учиться до полуночи, чтобы избежать пластиковой палки по спине? Подчиняться учителю или получить удар ремнем или тростью, а затем удар по лицу дома за то, что его избили в школе? Есть ли еще шлоки, пропагандирующие химсу, насилие в семье, больше рекомендаций по телесным наказаниям? Мы намерены передавать это презренное отношение из поколения в поколение? К сожалению, так оно и есть. Мои юные азиатские монахи могут повторять этот стих из детских воспоминаний. Родители, стремящиеся защитить детей от телесных наказаний, также будут цитировать высказывание из Ману Дхарма Шастры (7.198): «Сама, дана, бхеда, данда», что означает «использование добрых слов (или переговоров), взяточничество, сеяние разногласия и наказание ( или нанесение ударов)». Это четыре последовательных шага в достижении успеха против врага королевства. Это совет для королей, а не для родителей. Я, со своей стороны, надеюсь, что правила изменятся в этот век малой семьи, потому что появляется больше очевидных причин для удара и меньше мест, где избитый ребенок может найти утешение и любовь без бабушки, тети и других.

Работающая мать бьет своих детей дома, потому что они добавляют стресс к ее и без того истощенной нервной системе. У отца тяжелый рабочий день, и он отыгрывается на спине или лице сына рукой, ремнем или тростью. Доставляет ли садистскую радость слышать, как маленькие дети плачут от боли и унижения? Усиливает ли это чувство: «Я здесь главный, а не ты!»?

В прошлом веке у нас было две мировые войны и сотни меньших. Убийцы происходят из числа избитых. Пощечина и щипок, боль от шлепка, удары ремня, удары трости должны проявляться через тех, кто принимает их, в жизни других. Но есть цена, которую нужно заплатить. Однажды обидчик становится жертвой насилия. Этот закон жизни проявляется каждый день. Это называется карма. Действие вызывает такую ​​же или более интенсивную реакцию, в зависимости от намерения и стоящих за ним эмоций. Телесные наказания, возможно, являются прелюдией к бандам на улицах, к тем, кто по вызову бунтует, и к другим, кто молча страдает и прячется за столом или в обычной профессии, опасаясь выговора и наказания, никогда не отвечая и не высказывая своего мнения.

СУТРА 188 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ХОРОШИЕ ПРИВЫЧКИ ПИТАНИЯ

Преданные Шивы придерживаются аюрведических принципов: есть регулярно, только когда голодны, всегда сидеть и умеренно; никогда между приемами пищи, в тревожной атмосфере, в гневе или эмоциональном расстройстве. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220121001900

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий