УРОК 170 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» НЕДОСТАТКИ РАЗВОДА

УРОК 170 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

НЕДОСТАТКИ РАЗВОДА

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Развод только начинает  новые проблемы. Похож ли развод на выход из бизнеса? Или банкротство? Да, потому что в обоих случаях проигрывают все. Сотрудники — неудачники, дети — неудачники, поставщики — неудачники; все проигрывают, и все принимают чью-то сторону. В случае неудачного бизнеса сотрудники принимают чью-то сторону, партнерство распадается, партнеры принимают чью-то сторону, и их друзья принимают чью-то сторону. В случае брака друзья мужа принимают его сторону, друзья жены — ее сторону, и возникает постоянное разделение. Иногда суды встают на сторону детей, и дети разделяются. Это распад сообщества, это распад общества, и это создание большого количества кукармы, которую необходимо отработать в этой или, возможно, в будущей жизни. Есть еще одна большая потеря в случае распада брака или распада бизнеса, и потеря — это доверие к людям, которых это касается. Они теряют способность доверять друг другу, доверять себе; и, конечно, им никто не доверяет.

Пары научили обращаться к психиатрам, психологам, семейным консультантам и адвокатам за решениями семейных проблем. Но кто может предложить лучшее решение, чем наши квалифицированные старейшины, знающие кармы, знающие адхарму, связанную с разводом? Их опыт очень ценен. Найдите свами, садху, гуру, джйотиша шастри, кого-то, кто может помочь укрепить узы семейной любви и доверия и сделайте этого человека неотъемлемой частью вашей семьи. Каждой семье нужен духовный наставник, чтобы укрепить группу поддержки, которая, в свою очередь, сплачивает семью в трудные времена. Призыв держаться одного: семейной жизни. Брак навсегда.

В индийской культуре есть все решения, позволяющие поддерживать правильные отношения между мужественным мужчиной и женственной женщиной. Сегодня мужчинам противостоят женщины, которые, зачастую по необходимости, развивают свои мужские качества. Естественно, такие пары будут бороться, соревноваться и страдать. На протяжении всей моей жизни те, кто не ладят в браке, иногда приходят за советом. Мы работаем в соответствии с древними принципами шастр, которые выходят за рамки непосредственных проблем. Брак — это путешествие на корабле. Иногда путь легкий и солнечный, а иногда бывает непогода. Но всегда желательно оставаться с кораблем и не прыгать за борт. Мой опыт показывает, что плохая карма или кукарма, а также суровая астрология и сложные отношения всегда в конце концов преодолеваются, пока никто не откажется от надежды и усилий. Брак продолжается. Слово «развод» никогда не произносится и не рассматривается как решение в сотнях расширенных семей, которые смотрят на меня как на наставника.

Тех, кто не принимает такие советы, ошеломляют рывки пранических сил между ними, вызванные ненавистью и замешательством, слезами, угрызениями совести, неразрешимыми недоразумениями, которые продолжались без присмотра в течение пятнадцати или двадцати лет. Пары, которые не послушались моего совета не разрывать брак десять лет назад, до сих пор говорят мне о своей разлуке, как будто все это произошло неделю назад. Они признают, что развод — это не решение, а лишь отсрочка решения проблем, которые все еще сохраняются, которые можно было решить и которые еще предстоит решить. Те, кто прошел через этот опыт, знают, что развод и повторный брак — это просто обмен одного набора проблем на другой. Мы видели, что разведенные женщины вступают в повторный брак с другими с теми же чертами характера, темпераментом, недостатками и даже внешностью, что и их предыдущий супруг. Никто, какими бы умными они ни были, не может убежать от своей кармы рождения. Нет, развод — не выход. Разделение хоть и лучше, но все же не решение. Оба — только начало новых проблем.

СУТРА 170 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ЗАИМСТВОВАНИЕ ОТ ДРУГИХ
Мои мудрые преданные никогда не занимают деньги в монастырях или храмах. Они могут одалживать вещи у других преданных, при условии, что вещи возвращаются в течение 24 часов после выполнения цели. Аум Намах Шивая.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220111600096

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий