УРОК ДНЯ 69: Йогическое расслабление.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 69: Йогическое расслабление.

Йогическое расслабление — это прорыв во времени, благодаря которому человек может ощутить вечность мгновения. Сама практика осуществляется следующим образом: если вы нервничаете, разочарованы, находитесь в смущении, испытываете нехватку энергии — лягте на ровную, твердую поверхность. Не используйте для этого кровать или диван, так как они не обеспечат вашему позвоночнику нужной поддержки. Растянитесь, желательно на полу, перейдите на глубокое дыхание и скомандуйте телу и разуму расслабиться. Пусть уйдут все мысли и напряжения. Не боритесь за то, чтобы опустошить разум, но просто представьте себя покачивающимся в расслабленном состоянии на плывущем в пространстве облаке, которое находится в стороне всех проблем и напряжений. Ваши глаза закрыты, руки расслаблены по бокам. При вдохе мягко поднимите вверх мышцы живота, чтобы нижняя часть легких наполнилась воздухом до наполнения верхней части груди. Мысленно представьте сильный свет, поступающий на вдохе в ваше солнечное сплетение. При этом заряжаются все батареи нервной системы, наполняя ваше тело и разум энергией и положительной волей. Во время выдоха ощущайте, как эта светоносная энергия распространяется по всему телу, просачиваясь через легкие, руки, пальцы к самой вершине головы. Если светом заполнено все тело, на выдохе свет сам выгонит наружу все беспокойства и напряжения дня. После нескольких минут ваше дыхание войдет в глубокий ритм. Вы почувствуете нарастание в себе жизненной силы. Возросшая духовная сила вашего тела обновит вас. С притоком новой энергии вы почувствуете, как в ваш разум возвращается вдохновение, потому что если тело расслабляется, то и разум тоже. Если же вы были особенно напряжены перед расслаблением, то ваши мышцы быстро расслабятся, и по мере того, как нервная система распутывает сама себя, иногда будут слегка подергиваться. Побыв пять минут в этом положении, полностью заняв разум ритмом дыхания и визуализацией физического тела, парящего на облаке, наполняя себя светом при вдохе и распределяя свет по всему телу на выдохе, вы сможете почувствовать сильное течение энергии через все тело — словно где-то открыли кран. Посреди занятого дня, когда ваш разум приходит в напряжение и концентрируется на деталях, такое йогическое расслабление открывает перспективы.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Связано ли вегетарианство с принципом непричинения зла?
ШЛОКА 69
Индуисты практикуют вегетарианство как способ существования, минимально вредящий другим существам, потому что употребление мяса, рыбы, птицы или яиц — это косвенное участие в актах жестокости и насилия против животного царства.

БХАШЬЯ
Отказ от причинения вреда и убийства любого рода естественным образом приводит к вегетарианской диете, шакахаре. Желание мясоеда есть мясо ведет к тому, что кто-то убивает животное, чтобы добыть это мясо. Действиям мясника предшествует желание потребителя. Мясоедение способствует выработке жестокости, поскольку поглощая химические вещества, содержащиеся в мясе, человек поглощает страх, боль и ужас убитого животного. Эти качества находят питательную среду у мясоеда, бесконечно продолжая цикл жестокости и смятения. Когда сознание человека поднимается и раскрывается, он не приемлет насилия и не сможет потреблять мясо, рыбу, птицу и яйца, которые он прежде употреблял в пищу. Величайшие святые Индии подтверждают, что человек не может есть мясо и жить мирной гармоничной жизнью. Желание есть мясо наносит непоправимый ущерб самой земле, опустошая ценные леса, которые вырубаются для того, чтобы расчистить место для пастбищ. В «Тирукурале» откровенно говорится: «Как может практиковать истинное сострадание тот, кто ест мясо животных для насыщения? Большим жертвоприношением, чем тысячи подношений гхи, поглощенных священным огнем, является неприношение в жертву и непотребление мяса любого живого существа». Аум Намах Шивайя.

УРОК 69 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ПЕРЕНАПРАВЛЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Брамхачарья буквально означает божественное поведение, которое на практике и по традиции означает безбрачие, полное воздержание от сексуальных отношений. Брамхачарья традиционно практикуется: 1) монашеством; 2) молодыми людьми, живущими дома с родителями до вступления в брак или монастырь; 3) одинокими людьми, живущими без пары в мире; и 4) супружескими парами, которые соблюдают безбрачие на более позднем этапе жизни, обычно после шестидесяти лет. В нашей традиционной и строгой организации формальное название брамхачари (или брамхачарини) используется только одинокими мужчинами (или женщинами), которые приняли пожизненные обеты безбрачия под эгидой нашей шиваитской индуистской церкви.

УРОК 69 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ПЕРЕНАПРАВЛЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ, изображение №1

Чтобы помочь в выполнении принципов чистоты, преданный, начинающий эту дисциплину, поощряется к обету безбрачия и чистоты, известному как брамхачарья врата. Выполняя эту торжественную клятву, человек клянется ценить и защищать чистоту в мыслях, словах и делах и целомудрии в теле, а также сублимировать и трансмутировать сексуальную энергию и инстинктивные импульсы гнева, ревности, жадности, страха, ненависти и эгоизма. В нашей индуистской церкви все молодые люди берут такое обещание и обещают оставаться девственниками до тех пор, пока они не вступят в брак, желательно с другим шиваитом по договоренности родителей обеих семей и с благословения сатгуру. Священный шнур носится вокруг талии, чтобы предвещать эту торжественную клятву. Формальное изучение религиозных учений шиваизма начинается с санкции на это и под надзором родителей. Родители разделяют его клятву и принимают полную ответственность за то, чтобы она была выполнена. Как четвертая яма, или сдержанность, брамхачарья проявляется в семейной жизни в качестве верности, ограничивая все сексуальные мысли и выражения своим супругом.

Брамхачарья — это трансмутация — изменение более грубой формы или силы в более тонкую. Её можно сравнить с кипячением воды в пар, чтобы обеспечить большую мощность. Поскольку жидкости реабсорбируются кровотоком, их актиническая сила питает каждую из семи чакр по очереди. Тирумантирам утверждает: «Если священное семя сохраняется, жизнь тела не угасает, и достигается великая сила, энергия, разум и бдительность» (1948). Трансмутация священных жидкостей не означает сдерживание, подавление или препятствие.

Просто поднимите руку. Это потребовало энергии, чтобы поднять ее. Если вы устали, потребовалось еще больше энергии, чем обычно. Эта энергия исходит не от электростанции вне вас. Разумеется, это происходит внутри вас. Ваша выносливость, актиническое свечение в ваших глазах, сияние вашей личности — все это проявление энергии, вашей творческой жизненной силы. А также мужских и женских репродуктивных жидкостей. Они включают агрессивные и пассивные силы, извлеченные из токов пингала и иды внутри тела души. Они испускаются чистой духовной силой из врат Брахмана, в ядре сахасрара-чакры. При правильном направлении тонкие формы этой творческой энергии становятся сущностью художественного, интеллектуального и духовного выражения. Те, кто практикуют трансмутацию, пробуждают много скрытых талантов изнутри. Для них становится второй природой создавать и выражать, будучи в гармонии с сущностью творческой энергии.

Сутра 69 Нандинатха Сутры

УВАЖЕНИЕ ЗЕМНЫХ РАСТЕНИЙ И ЖИВОТНЫХ

Все преданные Шивы отказываются приобретать или оправдывать использование находящихся под угрозой исчезновения растений, животных или продуктов из эксплуатируемых видов, таких как меха, слоновая кость, кожа рептилий, панцирь черепахи или предметы, произведенные с использованием жестоких тестов над животными. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220060901339

Оставить комментарий