УРОК ДНЯ 31: Природа привязанности.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 31: Природа привязанности.

Приходили ли к вам когда-либо люди с рассказами о своих проблемах? Что они делали? Они приходили к вам, как к чистому состоянию осознавания. Вы не связывали себя с областью ума, в которой они находились. Они приходили к вам для того, чтобы покинуть эту область. Они так долго пребывали в ней, что полностью идентифицировали себя с этой сферой. Им легче умереть, чем покинуть данную область — они жили в этом «доме» слишком долго. Итак, они приходят к вам и начинают рассказывать о своих проблемах. Сперва разговор ведется о небольших трудностях, затем — о серьезных проблемах, и обсуждение переходит ко всем неприятностям, жалобам и всему тому, что савязано с определенной областью разума. Вы можете поступить двояко. Можно спокойно обсудить все проблемы, вывести человека из той области разума, в которой он находится, и ввести в ту сферу, где живете вы сами. Другой путь — направить свое сознание в ту в область разума, в которой находится ваш собеседник. Потом он уйдет, а вы будете чувствовать себя так же, как тот человек, который выложил перед вами все свои проблемы: ужасно.

Вы идете в кинотеатр. Экран в зале является всего лишь экраном. Фильм — всего лишь фильм. Свет является просто светом. Тем не менее, комбинация этих трех элементов может способствовать тому, что ваше осознавание попадет в такие области разума, что вы расстраиваетесь, плачете, смеетесь, и на протяжении недели по ночам вас мучают кошмары. Может полностью измениться ваш взгляд на жизнь. Так сильно может подействовать на вас сочетание трех вышеперечисленных физических элементов. Данный процесс имеет место в том случае, если они привлекают ваше внимание.

Однако, если во время просмотра кинофильма мы понимаем, что всего лишь проходим через настроения и эмоции, но не являемся ими, то мы смотрим на все происходящее глазами мистика. Все происходящее на экране лишь развлекает нас и наши чувства выполняют эту развлекающую роль — не более. Так смотрит на все происходящее мистик. Он наслаждается жизнью и всем, что она несет с собой. Он даже вспоминает подобные моменты в своих прошлых жизнях, актеров на экране и то, как сопереживал вместе с ними. Он живет полнокровной жизнью, однако, покидая зал кинотеатра, мистик полностью забывает все происходившее там. Он не несет на себе груз тех «событий». Объектом его осознавания является текущий момент жизни. Такова энергия великой вечности мгновения.

 

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

САНСАРА МАНДАЛА

Карма и перерождение

Ганеша — это устранитель препятствий и повелитель Дхармы. Сидя на своем троне, Он управляет нашими кармами, создавая и устраняя препятствия на нашем пути. Мы просим Его разрешения и благословения в каждом нашем предприятии. Аум.

Как индуисты понимают карму?
ШЛОКА 31

Карма буквально означает действие, или поступок, и более широко — всеобщий принцип причинно-следственной связи, действия и ответа на него, который лежит в основе нашей жизни. Карма — это естественный закон сознания, так же как гравитация — закон материи. Аум.

БХАШЬЯ

Карма — это не судьба, поскольку человек действует, имея свободу выбора и создавая свою собственную судьбу. Веды учат нас, что, если мы посеем добро, мы пожнем добро; а если мы посеем зло, то пожнем зло. Карма предполагает тотальность наших действий и соответствующие реакции на эти действия в настоящей и прошлой жизнях, и все это предопределяет наше будущее. Именно взаимодействие опыта и того, как мы реагируем на него, делает карму либо разрушительной, либо дающей силы. Преодоление кармы требует интеллектуального действия и бесстрастной реакции. Не всякая карма преодолевается сразу. Некоторые кармы накапливаются и неожиданно возвращаются в настоящем или в других рождениях. Есть несколько видов кармы: личная, семейная, карма общины, страны, планеты и вселенной. Древние риши представляли личную карму как тройственную. Первый тип кармы — санъчита — это сумма всех карм, которые нужно отработать. Второй тип — прарабдха — часть саньчиты, которую надо испытать в этой жизни. Криямана — это третий тип, карма, которую мы создаем сейчас. Веды учат: «Сказано, что человек состоит из желаний. И каковы его желания, такова и его воля. Какова его воля, таковы и его поступки. И те поступки, которые он совершает, он и пожнет». Аум Намах Шивайя.

УРОК 31 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

Благотворное общество

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

К сожалению, в это время в Кали-югу на Земле больше людей на важных позициях, которые достигли физического рождения из Наракалоки, мира тьмы, чем те, кто имеет свое происхождение из Девалоки, мира света. Поэтому они сильны, объединяясь в гневе, испорченности, обмане и презрении к людям Девалоки, которые живут в чакрах, расположенных над муладхарой. Людям Девалока важно выяснить, кто является хорошей компанией, а кто нет. Они не должны предполагать, что могут произвести какие-либо устойчивые изменения в народе Наракалоки. И они должны знать, что асурические люди, связанные с гневом, жадностью, ревностью, презрением, алчностью и похотью, могут влиять на жизнь людей с качествами дэвов, увлекая их в свой мир, пытать и мучить их посредством своих бессердечных, жестоких и равнодушных чувств.

Урок 31 «Жизнь с Шивой» Благотворное общество., изображение №1

Чтобы выдержать шаучу, важно окружить себя хорошей компанией с качествами дэвов, иметь возможность различать один типа человека от другого. Слишком много глупых, чувствительных душ, думая, что их духовность может вырвать душу из мира тьмы, вошли туда, куда даже Махадевы не ступают, и дэвы также остерегаются, только чтобы оказаться пойманными в этом самом мире, благодаря обману и хитроумному коварству. Давайте не будем глупыми. Давайте различать высшее и низшее сознание. Люди высокого сознания должны окружать себя людьми более высокого сознания, чтобы выполнить шаучу.

Урок 31 «Жизнь с Шивой» Благотворное общество., изображение №2

Переход к более чистой жизни может быть настолько простым. Вам не нужно ни от чего отказываться. Просто научись любить вещи, которые лучше. Это дух чистоты. Когда вы отказываетесь от чего-то, потому что думаете, что должны отказаться от этого, это создает напряжение. Вместо этого ищите лучшую жизнь; ищите шаучу. От тамасичной еды мы переходим к раджасичной, и поскольку саттвичная пища вкуснее и заставляет нас чувствовать себя лучше, мы также оставляем большую часть раджасичной пищи. Разве не все люди на этой планете движимы желанием? Да, в самом деле. Тогда давайте перенаправим его и позволим нашим желаниям совершенствовать нас. Давайте научимся желать более вкусной, саттвичной пищи, более возвышенных звуков, самых совершенных вещей, которые мы можем видеть, при этом более грубые, захватывающие и предосудительные желания исчезнут, когда мы привязываемся к чему-то лучшему. Пусть наши желания совершенствуют нас. Ультрадемократическую мечту о жизни, свободе и стремлении к счастью мы можем использовать как цель Нового Века и преследовать счастье чего-то лучшего, чем то, что мы делаем сейчас, что плохо для нас. Давайте идти вперед с духом совершенствования.

Преданный сказал мне: «Я отказался от кофе, потому что кофе — стимулятор и депрессант. Я перестал есть мясо, потому что мясо — убийца, создающий холестерин, и уничтожитель леса ». Еще один подход — отказаться от кофе, потому что вы нашли лучший напиток. Испытайте все напитки. Некоторые обнаружили, что кофе дает вам несварение, а зеленый чай помогает вам переваривать вашу пищу, особенно жирные продукты и продукты, которые остаются в вашем желудке непереваренными в течение ночи. Это также вкусно. Другие обнаружили, что свежесобранные, питательные овощи, особенно при приготовлении в течение нескольких минут после сбора, дают больше жизни и энергии, чем мертвое мясо, которое было охлаждено или законсервировано. Третьи обнаружили, что если вы убиваете животное и едите его свежим, оно имеет большую питательную ценность, чем его убийство, охлаждение, консервирование и последующее приготовление к смерти!

Будьте зрелыми, когда вы от чего-то отказываетесь. Незрелый духовный человек захочет, чтобы все остальные тоже отказались от этого. Духовно зрелый человек спокойно уступает, потому что это просто его личный выбор, а затем продолжает свою жизнь. Духовно незрелый человек сделает большую проблему, отказываясь от чего-либо, и хочет, чтобы все об этом знали.

СУТРА 31 НАНДИНАТХА СУТРЫ

Философия, достойная гордости.

Последователи Шивы гордятся тем, что философская основа их несравненной линии духовной преемственности лежит в единстве Сидханты и Веданты. Этот таинственный танец дуализма и недуализма называется монистическим теизмом. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020

Свидетельство о публикации №220041101619

Оставить комментарий