Кришна сказал, что есть три пути достигнуть Его : 1) Гьяна Йога — знания; 2) Карма-Йога — действия; и 3) Бхакти-Йона — преданность.
Карма-Йога выполняется посредством вашей речи, мыслей и действий.
Есть несколько видов «кармы» — действий.
1) Pratikarma Действия реакции. Например кто-то вас похвалил, и вы реагируете в ответ похвалой и очень довольны этим. А если вас поругали, вы сразу оскорбляетесь и произвели ответное негативное действие.
2) Karma – работа ради долга. Не вы решаете, что делать. Кто-то другой принимает решение, что вам нужно делать.
3) Vikarma – работа ради ответственности. Вы выходите из зоны комфорта. Делаете что-то, что не является вашей обязанностью.
4) Akarma — работа для божественности. Вы совершаете поступки без чувства деятеля.
Обычно человек совершает все поступки с ощущением Karta-Bhav, что он является деятелем. Он считает, что события происходят потому, что он выполняет действия. Считает себя очень важным. Но реальность такова, что если он умрет завтра, мир не остановится. Мудрый так не считает. Он думает, что Бог внутри него заставляет его действовать. Человек сам не является деятелем. Когда вы отправляетесь в храм и предлагаете Богу фрукты или цветы, Бог улыбается. Потому что вы не создали этот цветок. Это сделал Бог. Это похоже на то, как если бы какой-то гость в вашем доме отправляется на вашу кухню и делает из вашего хлеба в вашей тостернице вам тостер и потом предлагает вам его как подношение. С самого начала это была ваша собственная кухня, продукты и техника. Точно так же происходит, когда человек думает, что он предлагает что-то Богу или, что он является настоящим деятелем. Karta-Bhav – это когда вы думаете, что что-то создаете. «Я делаю это» — это только ваше эго. Но мудрый знает : «Я всего-лишь инструмент Бога. Я — агент Бога. Я — Канал Бога. Что бы вы ни делали в жизни, это происходит потому что Бог заставил это случиться, будь то хорошее или плохое. Если вы хотите предложить Богу что-то действительно ваше, предложите Ему свое чувство деятеля и предайтесь Богу. Если вы верите, что Он является деятелем, а вы действуете без чувства деятеля и не думаете о результате, в этом случае вы работаете на Бога, и вы не привязаны к хорошему или плохому результату. Вы просто выполняете свою работу как агент. И это деятельность для божественности, это не Карма, а Акарма.
В первом виде 1)Prati-Karm ( работа для реакции) есть ощущение Karta-Bhav – деятеля.
2) В работе на обязанность, ваш долг — «Карма» — также есть Karta-Bhav – деятель.
3) В работе по ответственности Vikarma также есть чувство деятеля.
4) Но в работе для божественности нет Karta-Bhav, нет деятеля и это является Akarta-Bhav или Akarma.
Существуют разные виды Кармы.
Санчита-Карма (буквально — «карма, собранная вместе») — есть сумма всех прошлых поступков, известных и неизвестных, совершенных данным живым существом.
Прарабдха-Карма — это та часть санчита-кармы, которая должна быть испытана индивидуумом в текущем воплощении. Она представляет собой сумму последствий прошлых поступков, которые уже проявились или проявятся в дальнейшем, субъективно воспринимаясь как проявления «судьбы». Когда вы родились, у вас есть два мешка полных семян, которые принесут плоды.
Действуйте с Akarta-Bhav – чувством недеятеля. И это не станет вашей прарабдха-кармой.
Ваше отношение может сделать работу ради обязанности (долга) действиями ради ответственности. И вся деятельность, которую вы будете выполнять, может стать работой для божественности. Ваше отношение решает, какими будут ваши поступки.
То, что предначертано вам «судьбой» — случится. Но в вашей власти находится ваша реакция на события. То, как вы реагируете — полностью находится в ваших руках. В данном случае уместна аналогия с интеллектуальной командной карточной игрой Бридж. Даже с худшими картами ( прарабдха-кармой, «судьбой») опытный и умелый игрок выиграет в битве жизни и сможет преуспеть. Ваша настоящая карма этого момента, называемая Криямана-Карма, тоже полностью в ваших руках. Новую карму вы создаете сами. Даже с плохой «судьбой» вы можете выиграть жизненное сражение. И то, как вы реагируете на события — полностью находится под вашим контролем. Это и определит выйдете ли вы из игры победителем.
Обычно изменить или смягчить Прарабдха-Карму невозможно, но есть часть Прарабдха-Кармы, которую можно исправить благодаря волевым усилиям: -путем аскезы и садханы, благодаря молитвам, мантрам, постам, обетам, паломничеству и благотворительности.
Полное или частичное копирование — с обязательной активной ссылкой на источник.