«В результате [высшей формы Трика-йоги,] Шамбхава-упайи, всякое возникающее переживание (мысль, эмоция или чувство) мгновенно раскрывается как светоносность, содержащая в своей сердцевине Спанду — великое безграничное Сознание, Блаженство и Свободу, неотличные от «Я» «. («Тантралока-вивека», 3-я ахника)
Конкретное содержание устойчивого результата применения данного метода раскрывается великим мастером Абхинавагуптой в 3-й ахнике «ТАНТРАЛОКИ» (и аналогичной ей главе краткой «Тантрасары») в виде следующей «медитационной формулы»:
================
ТАНТРАЛОКА 3.280 («СВЕТОЧ ТАНТРЫ»)
================
«Этот тройственный метод Шамбхава (высшего из трех уровней методов) [по содержанию] представляет собой следующие [результирующие устойчивые] переживания:
1) Лишь из МЕНЯ, воистину, ЭТО проявилось («взошло»),
2) Лишь ВО МНЕ, воистину, ЭТО отражается и
3) СО МНОЙ НЕРАЗДЕЛЬНО (от меня неотлично) ЭТО».
——————————
Термины «Я» и «ЭТО» означают здесь не совсем то, что мы привыкли расплывчато обозначать в нашей обыденной действительности. Вернее, совсем не то. Чтобы прийти к пониманию того, что же такое на самом деле это «Я» и «это», и требуется практика. Кроме того, помимо первостепенной важности Шактипаты, благословения Гуру и преданности-бхакти, Абхинавагупта подчеркивает также чрезвычайную важность добротной теоретической подготовки.
