И когда мы подходим к индуистской религии, замечательно видеть, какая религия была привлекательна для индуистов: религия, которой можно учить детей, и которая может больше всего заинтересовать их, религия, которой можно учить души, которые жили десять тысяч лет назад, и которой они могли наслаждаться в то же время. Это та сущность религии, которая настолько обширна, что в нее могут вписаться люди любого уровня эволюции. Есть шудры, рабочие: это очень хорошо вписывается в их концепцию. И еще есть кшатрии, воины, храбрые и отважные: и она очень хорошо согласуется с их идеей.
Еще есть вайшьи, которые полностью поглощены занятием бизнесом: это очень хорошо согласуется с их интеллектом. И, наконец, есть Брахманы, так глубоко думающие и такие медитативные люди, что эта религия очень хорошо вписывается в их концепцию. Это в точности как пианино, состоящее из тысячи октав: вы можете опускаться так низко, как можете, и вы можете взлетать как можно выше. В храме индусов в колыбели установлена статуя Кришны, и женщины поют. Это служение. Люди приходят и складывают свои ладони с уважением; от отверженного до брахмана каждый принимает участие в этом богослужении.
Поэтому, естественно, это дает тем, кто желает критиковать религию Брахмана, возможность выставить ее как можно более первобытной, и в то же время предлагает возможность тем, кто ценит ее, разглядеть в ней религию, которая может быть наиболее изысканной. В ней есть философия, есть драма, есть этика, есть искусство, есть музыка, есть красота. Ничего хорошего и прекрасного, ничего ценного и стоящего не отсутствует в этой религии. Если вы спросите индуиста, понимающего индуса: «Если мы позволим вам иметь вашу религию и не дадим вам никакой литературы, искусства, науки, общественной жизни, вы будете удовлетворены?» Он скажет: «Конечно, потому что в религии имеется все — есть искусство, есть литература, есть философия, есть мудрость, есть игра, есть мысль, есть медитация — абсолютно все».
Из книги «Послания» Хазрат Инайят Хан.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220081501228
